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研究厌女看第一部分，恐婚看第二部分，分手自愈看第三部分，搞哲学看给读者的信。翻译绕口，但译注贴心。青年人的失恋足够改变他的一生，絮絮叨叨说了那么多，其实他还是没放下。

克氏不适合写长篇，看起来很冗余。相反他的小册子都可以一读再读，《哲学片段》就是极好的，也是最易于理解他的著作。第一篇《酒中真言》，很有些向《会饮篇》致敬的意思。克氏的(misogyny)厌女症可谓与西方传统一脉相承，他对女性的理解很接近毕尔普在社会建构中认识的女性——深刻的不确定性，很好奇假如他的未婚妻假如同样是位精神性存在该怎么办。他有太多错谬，这让我有点伤心，因为我很想让他免于他是异教徒的指控。

亲爱的作者！――引用你在结束语的开头，我是剩下的读者之一，看你剖析自己笔下创作的心理实验，仿佛一个魔术师在演出结束后当场揭露谜底，我很好奇你最后未写完的“罪的赦免”的答案，会从你别的著作里发掘到吗？以及对悲喜剧的设计过程，大致领悟了模糊的架构，在展现“有宗教性”的方面中，或许你比自己想象的要更成功一些，我有幸能体会到每一天都过得很长，有很多事能去实践的过程，也很激动能从你笔下看到了相似的体验模式，这微小部分的相像有让我离你的思想更近一些了吗，如此的欣喜中，我结束了阅读，我知道会有重读的那天来临，到时候再来解决我留在这里的问题。

上册

研究厌女看第一部分，恐婚看第二部分，分手自愈看第三部分，搞哲学看给读者的信。翻译绕口，但译注贴心。青年人的失恋足够改变他的一生，絮絮叨叨说了那么多，其实他还是没放下。

虽然明显能读到一样的文体和译文风格，但是，社科版的文集中却是充满了各种诸如错别字多，标点符号胡乱停顿，注释编码混乱，字体混乱等问题。 不合格的出版社能毁掉一个合格的译者甚至原作者啊！ 要是商务印书馆能再版克尔凯郭尔文集就好了...... 举个例子的话，要是没看过给读...

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