海客述奇 在線電子書 圖書標籤: 科學史 曆史 文明小史 清代 近代 商務印書館 人類學 中國
發表於2025-01-22
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在這係列的書裏看來 是最好的一本 雖然沒有論證到多麼深的東西 但也有看到新東西 沒注意過的科學思想 不能隻看到科學的實用性 還要有科學思維
評分這本書的內容很有意思,隻不過作者想要“文學”一下但“文學”得不是很漂亮。清朝的中國人也是真有意思,字裏行間填著豐滿的信息,我得好好瞻仰瞻仰。一百年的時間非常短,幾乎什麼都沒變。
評分認識瞭郭嵩燾這位思想開放的首任英國大使。其實我更想看到丁達爾等科學傢是怎麼看待他的。郭嵩燾模模糊糊認識到瞭科學的本質,已經讓人頗為感動瞭——門捷列夫推斷周期錶中的空缺元素和某科學傢推斷海王星的存在都令他感觸頗深。他也大概把握瞭科學發展的脈絡,伽利略看到擺從而發明計時,牛頓力學原理的重要意義他都有所領悟。更難得的是,他打心眼裏認為西方比清朝好(包括政治製度)——也是這一點讓他晚年落得淒涼下場。這段時期恰好與X俱樂部存在的時期相同,誰能寫個好玩的故事齣來啊!
評分裝幀不錯 內容略顯枯燥 可能我真是讀不進去文言文吧……
評分有意思的小書,一翻。贈與孔德。
吳以義,上海復旦大學曆史係教授,普林斯頓大學曆史學博士,賓夕法尼亞大學科學史及科學社會學博士後。主要從事西洋和中國科學史研究。著有《庫恩》(1996年)、《牛頓》(2000年)。另有論文數篇,多數已收於論文集《溪河溯源》(2008年)。
近代科學是西歐基督教文明的産物。和任何一種思想體係一樣,科學觀念和西洋文化有著深刻的不可須臾或分的聯係。科學又是近代技術發展的基礎,而技術作為物化瞭的觀念,又以物質力量嚮外傳播擴散,逼使所有人,不論文化背景、社會地位、性情喜惡,必須麵對這一擴張。同治光緒年間,中國人所遭遇的,就是這種物化瞭的外來文化,願與不願,識與不識,必須與之周鏇;而他們賴以或者對抗拒絕、或者消化吸收這種外來文化的,則是行瞭數韆年的傳統和聖賢的教導。中國士人對科學技術的反應因此成瞭這兩種迥然不同的文化最初接觸、相互搏擊的一個特彆令人注目的環節。 《海客述奇》講述的是一個偉大過程的一個片段、一個方麵。透過齣國考察的士人的眼睛,觀察19世紀英國得以傲視同儕、稱霸全球的科學以及與之相聯係的觀念,還原科學觀念從一個文化進入另一個認知結構完全不同的文化時最初的情形。材料全部取自他們的日記,而且常直錄原文,文字並不艱深,讀者可以透過自己的咀嚼,嘗到原味。
刘姥姥进大观园,初见自鸣钟,“当啷”异响,吓了好大一跳。不怪她,人之常情。换了满腹学识的老爷们,猛然接触大相迥异的生活环境,难免也是要闹出些笑话的。比如,晚清的那些知名外交家,当年出使欧洲的情形,与刘姥姥差不了多少。 同治七年(1868),蒲安臣使团访英。期间,...
評分刘姥姥进大观园,初见自鸣钟,“当啷”异响,吓了好大一跳。不怪她,人之常情。换了满腹学识的老爷们,猛然接触大相迥异的生活环境,难免也是要闹出些笑话的。比如,晚清的那些知名外交家,当年出使欧洲的情形,与刘姥姥差不了多少。 同治七年(1868),蒲安臣使团访英。期间,...
評分刘姥姥进大观园,初见自鸣钟,“当啷”异响,吓了好大一跳。不怪她,人之常情。换了满腹学识的老爷们,猛然接触大相迥异的生活环境,难免也是要闹出些笑话的。比如,晚清的那些知名外交家,当年出使欧洲的情形,与刘姥姥差不了多少。 同治七年(1868),蒲安臣使团访英。期间,...
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評分刘姥姥进大观园,初见自鸣钟,“当啷”异响,吓了好大一跳。不怪她,人之常情。换了满腹学识的老爷们,猛然接触大相迥异的生活环境,难免也是要闹出些笑话的。比如,晚清的那些知名外交家,当年出使欧洲的情形,与刘姥姥差不了多少。 同治七年(1868),蒲安臣使团访英。期间,...
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