海客述奇 在線電子書 圖書標籤: 科學史 曆史 文明小史 清代 近代 商務印書館 人類學 中國
發表於2024-12-22
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裝幀不錯 內容略顯枯燥 可能我真是讀不進去文言文吧……
評分看起來挺有意思的,其實很無聊的記述!環境延展的內容你太少,事實的記錄太多。
評分知識(科學)就是力量,更是權力。作為一個外來的事實,現代科學齣現在中國人的麵前的時候,確實已經是一棵大樹瞭。問題是,中國人看到的可不僅僅有奇花異果,還有船堅炮利、血肉橫飛、喪權辱國。作者預先設定的對於維多利亞科學之偏好的鮮明立場明顯地限定瞭思考的深度。
評分裝幀不錯 內容略顯枯燥 可能我真是讀不進去文言文吧……
評分這本書最有意思的就在第一章,概述瞭清末訪英的官員和前因,對於黑暗料理的吐槽讓我笑噴。但是後麵的章節太糟,拿中英兩國的科學技術和觀點進行對比。其實這部分簡述就可以瞭,畢竟作者和讀者都是現代人,光譜天王星郵局等等大傢都知道
吳以義,上海復旦大學曆史係教授,普林斯頓大學曆史學博士,賓夕法尼亞大學科學史及科學社會學博士後。主要從事西洋和中國科學史研究。著有《庫恩》(1996年)、《牛頓》(2000年)。另有論文數篇,多數已收於論文集《溪河溯源》(2008年)。
近代科學是西歐基督教文明的産物。和任何一種思想體係一樣,科學觀念和西洋文化有著深刻的不可須臾或分的聯係。科學又是近代技術發展的基礎,而技術作為物化瞭的觀念,又以物質力量嚮外傳播擴散,逼使所有人,不論文化背景、社會地位、性情喜惡,必須麵對這一擴張。同治光緒年間,中國人所遭遇的,就是這種物化瞭的外來文化,願與不願,識與不識,必須與之周鏇;而他們賴以或者對抗拒絕、或者消化吸收這種外來文化的,則是行瞭數韆年的傳統和聖賢的教導。中國士人對科學技術的反應因此成瞭這兩種迥然不同的文化最初接觸、相互搏擊的一個特彆令人注目的環節。 《海客述奇》講述的是一個偉大過程的一個片段、一個方麵。透過齣國考察的士人的眼睛,觀察19世紀英國得以傲視同儕、稱霸全球的科學以及與之相聯係的觀念,還原科學觀念從一個文化進入另一個認知結構完全不同的文化時最初的情形。材料全部取自他們的日記,而且常直錄原文,文字並不艱深,讀者可以透過自己的咀嚼,嘗到原味。
刘姥姥进大观园,初见自鸣钟,“当啷”异响,吓了好大一跳。不怪她,人之常情。换了满腹学识的老爷们,猛然接触大相迥异的生活环境,难免也是要闹出些笑话的。比如,晚清的那些知名外交家,当年出使欧洲的情形,与刘姥姥差不了多少。 同治七年(1868),蒲安臣使团访英。期间,...
評分刘姥姥进大观园,初见自鸣钟,“当啷”异响,吓了好大一跳。不怪她,人之常情。换了满腹学识的老爷们,猛然接触大相迥异的生活环境,难免也是要闹出些笑话的。比如,晚清的那些知名外交家,当年出使欧洲的情形,与刘姥姥差不了多少。 同治七年(1868),蒲安臣使团访英。期间,...
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