記憶在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024

☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁

[美] 埃裏剋·沃格林作者

華東師範大學齣版社

硃成明譯者

2017-10 出版日期

536 頁數

88 價格

平裝

西方傳統·經典與解釋·沃格林集叢書系列

9787567565241 圖書編碼

記憶在線電子書圖書標籤: 政治哲學沃格林政治學曆史哲學記憶研究政治 Voegelin

喜歡記憶在線電子書的讀者還喜歡

下載鏈接在頁面底部

點擊這裡下載

facebook linkedin mastodon messenger pinterest reddit telegram twitter viber vkontakte whatsapp 複製鏈接

想要找書就要到圖書目錄大全

book.wenda123.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

發表於2024-05-25

記憶在線電子書 epub 下載 mobi 下載 pdf 下載 txt 下載 2024

記憶在線電子書 epub 下載 pdf 下載 mobi 下載 txt 下載 2024

記憶在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 下載 2024

記憶在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

第2 4 6 7 12 13值得特別關注

評分☆☆☆☆☆

這是一本哲思的書，不是“哲學”書。

評分☆☆☆☆☆

對鬍塞爾曆史哲學之目的論的保留可以接受，鬍塞爾本人很晚纔達到對黑格爾精神乃至哲學之曆史性的突破的把握，但奧古斯丁式“靈之靈”的看法有待考量——如果我們將作為絕對存在的前思的自我視為之前哲學傢把握為即存在即本質的神，這樣的心而上學之物，並且以之為一切心—思的基底，也就是字麵意義的實體，那鬍塞爾開闢的現象學進路乃恰恰是對唯物論的主體性哲學論證。這樣，又何必捨不得拋卻神乃至上帝這樣的文化虛構呢？

評分☆☆☆☆☆

遺憾沒及時讀完。這本《記憶》和早先齣版的《新政治科學》構成瞭沃格林的最好入門。與《新》不同的是，靈知主義被納入更為根源的意識哲學之內。意識的顯亮性朝嚮神性根基/存在敞開，同時它不可避免的意嚮性又導緻瞭主客體模式的方嚮。對存在體驗的象徵化帶來瞭對根源的遮蔽，靈知主義是其中一種失嚮，《天下時代》的帝國驅力就是一種客體化意識體驗。主客體互動的張力，意識顯亮性與意嚮性之間的張力，秩序體驗與世俗體驗的張力，使得哲學必然是啓示的，而且必然是一種靈魂的運動。忽略這種張力，帶來秩序的失嚮，對曆史主義的最終反駁是「靈魂共同體」，曆史本身必須化為一種「記憶」（既超驗又具體）。現代哲學過於象徵化，無法提供這樣的運動，為最大痼疾。哲人所追求的整全秩序，居然被教堂老嫗所掌握。這意味著哲學隻能在敞開自身當中得到反思。

評分☆☆☆☆☆

https://athenacool.wordpress.com/2017/12/07/%e8%ae%b0%e5%bf%86%ef%bc%9a%e4%b8%80%e5%8f%a5%e8%af%9d%e4%b9%a6%e8%af%84/

記憶在線電子書著者簡介

埃裏剋·沃格林（Eric Voegelin），德裔美籍人，是20世紀有創見和影響力的哲學傢、政治思想傢之一，與漢娜·阿倫特、列奧·施特勞斯和亞曆山大·科耶夫等人齊名。沃格林為人熟知的著作是《政治的新科學》、《政治觀念史稿》（八捲）和《秩序與曆史》（五捲）。

記憶在線電子書著者簡介

記憶在線電子書 pdf 下載 txt下載 epub 下載 mobi 在線電子書下載

記憶在線電子書圖書描述

《記憶》（Anamnesis）一書在沃格林的智識生涯中，地位相當獨特。一般來說，他很少有興趣去迴顧之前已經發錶過的東西，甚至，一旦興趣不再，他連篇幅巨大的《政治觀念史》都懶得籌備發錶。那麼，《記憶》這部以迴望和盤點、而不是闖進新領域的作品，就值得讀者們注意瞭。

原書於1966年以德文刊行，從寫作順序上位於《政治新科學》和《秩序與曆史》前三捲之後。在這部樞紐性的著作裏，既有沃格林對與社會學傢阿爾弗雷德•舒茨的交往、對自身童年經曆的現象學式追憶，有他就政治觀念史中的重要議題所進行博學式的考察，還有從秩序觀念史考察拓展開去的“意識哲學”理論。

沃格林親自編修的這本書，並非單純的舊文重刊。有心人想必能從中看齣，沃格林是如何從其思考的齣發點——鬍塞爾現象學——逐步推進到對西方政治觀念史的研究。同時，這部重新定嚮之作，也有助於我們理解沃格林一生的思想事業。

記憶在線電子書下載 mobi epub pdf txt 在線電子書下載

想要找書就要到圖書目錄大全

book.wenda123.org

立刻按 ctrl+D收藏本頁

你會得到大驚喜!!

記憶在線電子書讀後感

評分☆☆☆☆☆

在What is Political Reality？（《何为政治实在？》）一文中，沃格林通过追溯ousia一词的变迁考察了现代性。如果说现代性引发了“神性的内在化”，怪谁？在这篇文章中，沃格林觉得亚里士多德难咎其责。据沃格林分析，由于亚里士多德不仅对各种being进行了分类，而且用ousia来...

評分☆☆☆☆☆