王汎森
臺灣大學歷史系、歷史研究所畢業,美國普林斯頓大學博士。2004年當選中研院院士,2005年獲選英國皇家歷史學會會士。現任中央研究院歷史語言研究所特聘研究員。著有《章太炎的思想》、《古史辨運動的興起》、Fu Ssu-nien: A Life in Chinese History and Politics(《傅斯年:中國近代歷史與政治中的個體生命》)、《中國近代思想與學術的系譜》、《晚明清初思想十論》、《權力的毛細管作用:清代的思想、學術與心態》、《執拗的低音:一些歷史思考方式的反思》等書。
王汎森新作《思想是生活的一種方式:中國近代思想史的再思考》包括兩部分文章,一部分是與近代中國思想中「主義時代的來臨」這個主題相關的文字,另外一部分則是闡明「思想是生活的一種方式」這個研究的方向與態度。
後者主張思想史亦應探討「思想的生活性」及「生活的思想性」,而因為本書中與「主義時代的來臨」有關的幾篇論文也刻意從廣義的「思想與生活」這個主軸出發,略有別於從政治角度去處理「主義」的問題。
作者王汎森教授並不主張將思想化約為生活,也不是在宣揚一種唯與生活發生關係的思想才有價值的想法,更不是認為重要的、具有原創性的思想不値得用心研究。但誠如克羅齊所說的:「思想作為行動才是積極的」、「思想既不是對實在的模仿也不是裝實在的容器」,同時他也強調「思想不在生活之外,甚至就是生活職能」。那麼如果想了解思想在歷史發展中實際的樣態,則不能忽略「思想的生活性」與「生活的思想性」的問題。所以,一方面是「思想是生活的一種方式」,另一方面是「生活是思想的一種方式」。作者認為,「思想的生活性」、「生活的思想性」,以及這兩者之間往復交織,宛如「風」般來回有趣。此處所謂的「生活」,包括的範圍比較寬,包括有社會生活、經濟生活和政治生活。
必须承认,这是一部非常难啃的著作,但真的很发人深省。 《思想是生活的一种方式》研究的就是广义的思想活动(intellection),是如何如毛细血管一样渗透在我们日常生活中,并形成丰富的现象的。 作者研究了一些极具深度的课题,例如比“人”这个概念在五四期间是如何变化与形...
评分- 有半天不想工作,想去找些與思想史相關的東西,想來想去去了中華。三中商都是中聯辦的,但中華的書真的很齊,特別史哲類,要找這類書另一個書店可能只能去天地了,但天地執書不齊整,我也很少去灣仔,只好‘失節'一下了。 - 有趣的是,同一本書我購入前兩日才在商務看到有簡...
评分必须承认,这是一部非常难啃的著作,但真的很发人深省。 《思想是生活的一种方式》研究的就是广义的思想活动(intellection),是如何如毛细血管一样渗透在我们日常生活中,并形成丰富的现象的。 作者研究了一些极具深度的课题,例如比“人”这个概念在五四期间是如何变化与形...
评分自近代以来,中国人在应对社会问题时常抱有一种唯意志论的信念,强调“人定胜天”,甚至“人有多大胆,地有多大产”,这顺理成章地让很多人相信,改造人的思想是推动社会发生巨变的关键前提;然而乍看起来似乎不无矛盾的是,盛行的唯物论又告诉人们“经济基础决定上层建筑”,...
评分思想的频宽和转喻收获甚多!烦闷的本质、新民新人、主义时代都是新的经典。
评分方法论之更张对于目前的汉语思想史研究学界非常重要,然而方法论的创新需要极其深刻的理论修养,以及某种谱系学的知识考古学修养。
评分非常精彩,其实是关于思想史的学术评论和思考。真是期待王汎森罗志田这类学者写一部中国思想史,即便是近代思想史也好,但他们似乎更乐于囿于一个极窄的话题进行“漫无边际”地点评。大概这也是学术旨趣和角度选取的问题。
评分目光之敏锐,思路之清爽。
评分感谢豆油小狐狸赠书。
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