致后代:布莱希特诗选

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贝托尔特•布莱希特(Bertolt Brecht)

德国剧作家、戏剧理论家、诗人、导演。

生于德国奥格斯堡。1933年后流亡欧洲大陆。1941年前往美国,1947年返回欧洲。1949年起定居东柏林,创办柏林剧团。曾任德意志民主共和国艺术科学院副院长,荣获1951年国家奖和1955年列宁和平奖。

作为戏剧家,他是世界戏剧三大表演体系之一——“史诗剧”的创立者。他也是现代戏剧史上极具影响力的剧场改革者和戏剧理论家,以“离间效果”为核心构建了欧洲崭新的戏剧美学体系。代表作品有《三毛钱歌剧》《伽利略传》《大胆妈妈和她的孩子们》《四川好人》《高加索灰阑记》等。

布莱希特作为诗人的地位并不比作为剧作家的地位低。从最初的诗集《家庭祈祷书》开始,直至成熟期的代表作《斯文堡诗抄》和后期的标志性作品组诗《布科哀歌》,布莱希特以朴素语言,平民视角,以及社会关注,对所处的时代和生活其中的人类状况做出生动的反应,创造了全新的政治诗歌。他在诗与现实之间,写作与政治之间,致力于一种调和,而抒情完全消匿于诗的宗旨背后,这种他称之为“无韵抒情诗”的现代诗,被视为德语诗歌语言的伟大革新,已成为当代德语诗歌极其重要、无所不包的典范。

他对中国古典诗歌青睐有加,翻译过少量白居易、李白、苏东坡的诗,尤其偏爱白居易那些透视民生、针砭时弊的作品。

出版者:译林出版社
作者:[德]贝托尔特·布莱希特
出品人:
页数:452
译者:黄灿然
出版时间:2018-2
价格:59.00
装帧:精装
isbn号码:9787544769464
丛书系列:俄耳甫斯诗歌译丛
图书标签:
  • 诗歌 
  • 布莱希特 
  • 德国 
  • 黄灿然 
  • 德国文学 
  • 诗 
  • 德语文学 
  • 外国文学 
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《致后代:布莱希特诗选》完整呈现出布莱希特诗歌创作全历程,为国内首次全面译介。

布莱希特是“史诗剧”的创立者。但他作为诗人的地位一点也不比作为剧作家的地位低。奥登就非常推崇作为诗人的布莱希特,仅凭布莱希特已出版的少数诗歌,就把他列为影响自己的十多位诗人之一。

布莱希特以朴素语言,平民视角,以及社会关注,对所处的时代和生活其中的人类状况做出生动的反应,创造了全新的政治诗歌。

在他的诗中,抒情完全消匿于诗的宗旨背后,这种现代诗,被视为德语诗歌语言的伟大革新,已成为当代德语诗歌极其重要、无所不包的典范。

甄选布莱希特各个时期的代表作,呈现其诗歌创作全历程:早期诗和早期城市诗(1913—1925),城市诗(1925—1929),危机时期(1929—1933),流亡初期(1934—1938),最黑暗的年代(1938—1941),美国时期(1941—1947),以及后期诗(1947—1956)。

具体描述

读后感

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若以酒类诗会是怎样? 里尔克(Rainer Maria Rilke),似一杯上乘的托卡伊(Tokaji noble wine),小心翼翼采摘的金褐色葡萄经悉心压榨和酿造而得的馥郁芬芳和丰满口感,如琥珀似炼蜜,精致,繁复,绝不简单或单调。 波德莱尔(Charles Baudelaire),最像一杯苦艾酒(Absinthe),苔藓...  

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一、为什么要提到布莱希特? 布莱希特说: “为什么要提到我的名字? 1 我曾经想:在遥远的未来 当我住的房子已经坍塌, 我坐的船已经腐朽, 我的名字仍将和别人一起 被提到。 2 因为我赞美那有用的,而这 在当年被认为是卑贱的; 因为我与所有宗教斗争, 因为我对抗压迫或 因...  

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“一个人要不被车轮压死,需要多大的运气啊,我真感到惊诧!多少突如其来的思想!多少个朋友!” 这是布莱希特在剧作《四川好人》中发出的感慨。另一位处于困境之中的读者,自然会深刻地记住这样的句子。确实,一个正直的人,活在这个世界上,或早或晚地会遇上自己的道德焦虑。...  

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一、为什么要提到布莱希特? 布莱希特说: “为什么要提到我的名字? 1 我曾经想:在遥远的未来 当我住的房子已经坍塌, 我坐的船已经腐朽, 我的名字仍将和别人一起 被提到。 2 因为我赞美那有用的,而这 在当年被认为是卑贱的; 因为我与所有宗教斗争, 因为我对抗压迫或 因...  

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若以酒类诗会是怎样? 里尔克(Rainer Maria Rilke),似一杯上乘的托卡伊(Tokaji noble wine),小心翼翼采摘的金褐色葡萄经悉心压榨和酿造而得的馥郁芬芳和丰满口感,如琥珀似炼蜜,精致,繁复,绝不简单或单调。 波德莱尔(Charles Baudelaire),最像一杯苦艾酒(Absinthe),苔藓...  

用户评价

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这套书里最喜欢的一位。中期的作品尤其好,不复杂,但耐读,经得起反复掂量。假如未来也是这么触目惊心,这本诗集可以给你一些思想准备。

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这是人们会说起的一年,这是人们说起就沉默的一年。老人看着年轻人死去。傻瓜看着聪明人死去。大地不再生产,它吞噬。天空不下雨,只下铁。布莱希特的诗歌艺术是奉献给社会革命的,政治倾向非常明显,以无惧死亡的勇气,去获取平息万物躁动的美妙乐音,黄灿然的序言值得一读。那些把肉从桌上拿走的人 教导人们满足。那些获进贡的人 要求人们牺牲。那些吃饱喝够的人向饥饿者 描绘将来的美好时代。那些把国家带到深渊里的人 说统治太难,普通人不能胜任。

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布莱希特诗特别有意思的一点是和众多以“我”为支点,深入挖掘内外自我的现代诗歌不同,他把自己“代入”了一个又一个的“角色”里面,以戏谑,夸张,反讽等戏剧手段表现与自我视角迥异的东西。他的诗无疑是追求社会效应与读者反映的,他表面上故意放低身段,像舞台上的小丑一样取悦读者,骨子里却相当严肃,克制与保持智性的冷静。

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我相信布莱希特的诗即是他的生活。性情,迷人,诗中仍然带有来自戏剧的张力

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乔治·斯坦纳曾说布莱希特:“对他来说,诗歌几乎是一种一场探访和呼吸”,这不仅是说写诗对布莱希特来说是一种如此自然而亡的行为,作为一个残暴、恐怖时代的亲历与见证者,布莱希特的诗歌与时代紧密地缠绕在一起,他把诗歌当作自己控诉与反抗的工具,他以自己的疲惫、苦痛与血泪哺育了自己的诗歌,用以昭示那个黑暗时代,昭示自己流亡的命运,昭示作为一个幸存者的耻辱与负罪感。谎言喧腾,真理沉默,布莱希特的诗歌与其说是他的政治承担与时代良心的体现,不如说当个体的命运只能以政治方式表述其意义时,必须以自己的方式发出呼喊。“我总是想:最简单的话/已足够。当我说出事情是什么样子的/大家的心一定会被撕成碎片/如果你不挺身捍卫自己你就会倒下去/这你肯定明白”,在他的准确、直接与明晰中,诗人不仅揭示了过去,也预告了现在。

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