中国古代思想史论 在线电子书 图书标签: 思想史  哲学  李泽厚  历史  中国古代史  中国  中国史  大学历史   

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研究思想史之骨架已有，待填充血肉也！ 几个基本点1.中国古代思想史，实则儒学之变迁史。魏晋玄庄之学，亦是因逆反儒学而起；2.儒学之发展大致历程为：追索氏族社会之民主精神—伦理上之人的本性—外儒内法—天人合一之谶纬学说—理学心学—经世致用；3.离不开生发之土壤。

研究思想史之骨架已有，待填充血肉也！ 几个基本点1.中国古代思想史，实则儒学之变迁史。魏晋玄庄之学，亦是因逆反儒学而起；2.儒学之发展大致历程为：追索氏族社会之民主精神—伦理上之人的本性—外儒内法—天人合一之谶纬学说—理学心学—经世致用；3.离不开生发之土壤。

研究思想史之骨架已有，待填充血肉也！ 几个基本点1.中国古代思想史，实则儒学之变迁史。魏晋玄庄之学，亦是因逆反儒学而起；2.儒学之发展大致历程为：追索氏族社会之民主精神—伦理上之人的本性—外儒内法—天人合一之谶纬学说—理学心学—经世致用；3.离不开生发之土壤。

以仁复礼，仁是手段，礼是目的，然而手段高于目的

和读美的历史一样的感觉，似乎在一个很短的时间把中国古代思想发展的历程走了一遍，绝对好书。

谈论思想，那么我们必须要了解思想产生的土壤。对于中国古代思想的萌发地，必然是以氏族血缘为联结的小生产方式。以孔子为代表的儒家的出发点就是前者氏族血缘，而以墨子为代表的墨家的出发点则是后者小生产劳动者。 以氏族血缘为出发点，就必然要强调“礼”的作用，以此来维护...  

历经一月，断断续续读完了。 李泽厚先生在文史领域涉猎极广，笔下行云流水，文采飞扬，尽显学人本色。 对数千年思想史脉络的整体把握，绝非易事，李先生却做到了，但他的目的又不是写作一本中国思想史，而是对每个时期的一些重要的思潮、学派、演变勾勒其形态，...  

谈论思想，那么我们必须要了解思想产生的土壤。对于中国古代思想的萌发地，必然是以氏族血缘为联结的小生产方式。以孔子为代表的儒家的出发点就是前者氏族血缘，而以墨子为代表的墨家的出发点则是后者小生产劳动者。 以氏族血缘为出发点，就必然要强调“礼”的作用，以此来维护...  

一，血缘根基 二，实用理性 三，乐（le）感文化 四，天人合一 对第二和第三点最有感触。 一，血缘根基 二，实用理性 三，乐（le）感文化 四，天人合一 对第二和第三点最有感触。一，血缘根基 二，实用理性 三，乐（le）感文化 四，天人合一 对第二和第三点最有感触。 一，血缘...

这是一本严肃的学术论著，要不是因着对李大师的兴趣和信心，是断断不会去翻开这样的题目。大师的东西一如既往的引人入胜，即使是那些貌似无趣的话题。但是因为本人的才疏学浅，硬是迤逦的看了一个月才啃完全书。“内圣外王”，“天人合一”对我所以为中国人精神，气质的传承和...