中国古代思想史论 在线电子书 图书标签: 思想史  哲学  李泽厚  历史  中国古代史  中国  中国史  大学历史   

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太棒了！！！

浅撸一遍~乐感文化一词对中国式人生智慧的总结很对啊。以前怎么没有意识到，被钉在十字架上的耶稣形象，和中国人的家庭传统多么格格不入。

唯物辩证法、历史唯物主义。读得很辛苦。

以氏族社会论儒学，将心性降为心理结构（所谓认情为性），以历史为本体（实即无所谓本体）。80年代时代色彩浓重，可谓提挈自成一家，然读来无甚触动。

不如 美的历程。

这是一本严肃的学术论著，要不是因着对李大师的兴趣和信心，是断断不会去翻开这样的题目。大师的东西一如既往的引人入胜，即使是那些貌似无趣的话题。但是因为本人的才疏学浅，硬是迤逦的看了一个月才啃完全书。“内圣外王”，“天人合一”对我所以为中国人精神，气质的传承和...  

在七十年代末，李泽厚完成了《批判哲学的批判》后，开始将视角转向中国，开始了美学和思想史研究，分别写出了《美的历程》和三部中国思想史论。如果用康德的认识论、伦理学和美学的结构分析的话，《批判哲学的批判》属于认识论，三部思想史论属于伦理学，而美学三书自然是美学...  

本书是李泽厚关于中国古代思想史论的一个文集。首先分析的是先秦诸子百家，并按照自己的理解进行了排序，之后讨论了秦汉思想、庄子的思想以及宋明理学，最后简单地谈了谈经世观念以及他对于中国智慧的理解。 再谈孔子是本书中的第一篇。作者还是通过传统的仁、礼、中庸顺序来...  

图书馆随手拿到的一本书，竟然让自己在 996 之余，花了一个月的时间认真读完，手打了4千多字的摘抄，读书人的快乐，大概就在于此——好书如烟海，足够对付一生的时间。 今天读到结尾，想起了之前看木鱼解说《三国演义》的尾声那段评语——"古往今来，中国人也迷信鬼神，但内心...  

一，血缘根基 二，实用理性 三，乐（le）感文化 四，天人合一 对第二和第三点最有感触。 一，血缘根基 二，实用理性 三，乐（le）感文化 四，天人合一 对第二和第三点最有感触。一，血缘根基 二，实用理性 三，乐（le）感文化 四，天人合一 对第二和第三点最有感触。 一，血缘...