西西弗神话 在线电子书 图书标签: 哲学  加缪  阿尔贝·加缪  荒诞  法国  外国文学  译文经典（精装本）  上海译文出版社   

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西西弗是幸福的吗

当自杀上升至哲学层面，生活的荒诞在意识的揭发之下命运的悲壮显得一丝不挂，要么扬名四海，要么活该死亡。重要的不是治愈，而是带着病痛活下去。生命正因为没有意义，所以在生活中加以体验经验，经历命运。简单点来说，荒诞人否认生命的永恒，意在此生凭自己的意识和他所认为真的东西，义无反顾地生活。那么问题来了，假若死亡并非终结，在宣判之日来临之时，荒诞人会否为生前确信并加以维护的东西有一丝懊悔？我想应该不会，就像西西弗一样只不过把生命荒诞的有限延伸至永无止境而已。

加缪让我不容易体会

其实了解一点历史也可以知道，没有所谓的真理，不存在亘古不变的东西，人心中的、心心念的归宿是乌有之乡。世界其实充满了荒诞感，然而日常沉睡其中的我们每个人都像鸵鸟一样终日为心中的执念乐此不疲。 审视我自己，我既不是现实悲观主义者，也不是形而上的悲观主义者，反而更像是一个积极虚无主义者。其实早就意识到了现实存在的虚幻，以及这种虚幻的永恒性。但既然以生命——这种极低概率的形式出现在这个世界上了，不妨开心一点，让自己过得充实一点、幸福一点。 这个宇宙究竟是有意识的还是无意识的，我并不是很在意。对彼岸的期待暂时是变化的、不确定的。一旦选择了信仰，就得卑躬屈膝地活着，那样就会不快乐。选择敬而远之就等于为自己划定了边界。我选择善，善亦为我所用。

所有这一切好得很 我等着你们继往开来 但你们对我说有一种见不着的星球系统 有不少电子围绕一个核团团转动 你们用形象向我解释了世界 于是 我看出你们是在作诗 那我就一辈子也弄不清楚了

“如果人们承认世界自身也能够去爱，去忍受痛苦的话，那就与世界和解了”——《西西弗的神话》。1 自加缪去世以来的几十年中，我们读他的文字，讨论他的作品，追寻他所走过的道路，谈到最多的是他所阐述的“荒诞”与“反抗”的命题，或者我们也从他的叙事内涵中读到了“孤...  

大约在八九岁时，我从希腊罗马神话故事里读到他的故事时,就觉得西西弗斯真是很神,要是有一天他偷一下懒,不去推石头,是不是世界就会改变了?当时那个故事集里还有更多的神话,象普罗米修斯被鹰啄食的故事，还有大神潘的故事，反正薄薄一册，故事有10多个吧，以至于这个西西弗斯还...  

“如果人们承认世界自身也能够去爱，去忍受痛苦的话，那就与世界和解了”——《西西弗的神话》。1 自加缪去世以来的几十年中，我们读他的文字，讨论他的作品，追寻他所走过的道路，谈到最多的是他所阐述的“荒诞”与“反抗”的命题，或者我们也从他的叙事内涵中读到了“孤...  

尼采说，上帝死了。 建立在基督教信仰基础上的价值体系訇然崩塌，存在的茫然、生存的无望、自由的迷惘使人陷入无措的境地，存在主义因此试图为其寻找出路。不知何所从来何所终，在今天我们依然可以看到种种19世纪的人们的困境，对人的生存状况之热切关注是今天重读加缪的理由...

当西西弗站在山顶看那块石头徒然地滚落山下，心中涌起地恐怕正如加缪所说的“荒谬”。 在西西弗的神话中，西西弗是一个荒谬的英雄，诸神惩罚他不停将一块巨石推上山顶，而石头又由于自身的重量滚下山去。人生的痛苦与之相似，因为人们也正以相似的方式“以自己的整个身心致力...