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金枝

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【英】J.G.弗雷澤 作者
重慶齣版社
耿麗 譯者
2017-7 出版日期
392 頁數
58.00 價格
平裝
叢書系列
9787229107802 圖書編碼

金枝 在線電子書 圖書標籤: 人類學  巫術  宗教  社會學  弗雷澤  英國  科普  哲學   


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發表於2025-04-23

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金枝 在線電子書 用戶評價

評分

例子太多,羅列無張,反而看不齣來觀點。但也開闊瞭思維:自身在成長過程中發展齣來的禁忌也很有可能是虛妄。

評分

英文版還在讀 目前來看翻譯問題也不是那麼不堪 絕大部分還在可以自動校正的範圍內… 但是為什麼所有女性都翻譯成“婦女”…… 這是什麼zzzq的錶現嗎???

評分

2020-49。一目十行,相當無聊,再配上毫無關聯的圖,神似盜版地攤文學。

評分

斷斷續續看瞭兩年半,終於在這個晚上一鼓作氣看完。作者是神人,我們是凡人。

評分

和《神話》連起來看有奇效,有部分是從古老的人類思維方麵分析希臘神話、北歐神話,補缺瞭《神話》隻講故事不作分析的遺憾。一百年前的著作,可能學術界有理論更新,但不愧是經典。金蘋果裏國王女兒輸瞭飛毛腿,嫁作人婦,失去瞭個人的空間,從現代來看是女性睏境,但弗雷澤說這可能體現瞭按照母係血緣繼承王位,非常有意思。 我個人體驗翻譯還是很流暢的,插圖不能算什麼大缺點,內容上和漢譯名著本有增也有減,應該是用的原文版本不同,但達意方麵沒太大紕漏。

金枝 在線電子書 著者簡介

詹姆斯·喬治·弗雷澤(James George Frazer,1854年1月1日—1941年5月7日),齣生於英格蘭的格拉斯哥,是一名社會人類學傢,是神話學和比較宗教學的先驅。他在格拉斯哥大學和劍橋大學的三一學院學習。弗雷澤在1914年獲得爵士爵位。由於長期勞作,1930年之後,他的視力大為下降。

弗雷澤的主要研究領域包括神話和宗教。除瞭意大利和希臘,他沒怎麼旅行過。他進行研究工作的主要來源是浩如煙海的史料文獻,以及來自世界各地的調查錶。很顯然,弗雷澤在人類學上的啓濛者是人類學開創者愛德華·伯內特·泰勒,還有泰勒的那本名著《原始文化》(1871)。弗雷澤一生的研究盡在金枝一書。《金枝》第一版齣版於1890年,包含兩捲內容,等到1915年第三版齣版的時候,已經擴充到十二捲瞭。

基本著作年錶:

《圖騰信仰》(Totemism)(1887)

《金枝: 巫術與宗教研究》(The Golden Bough: a Study in Magic and Religion)第一版(1890)

《希臘概述》,Pausanias原著,弗雷澤翻譯與注釋(1897)

《金枝》,第二版(1900)

《靈魂之工作》(Psyche's Task) (1909)

《圖騰信仰與異族通婚》(Totemism and Exogamy)(1910)

《金枝》,第三版(1906-15; 1936)

《信仰不朽與死亡崇拜》(The Belief in Immortality and the Worship of the Dead),3捲(1913-24)

《古遺囑中的民間傳說》(Folk-lore in the Old Testament)(1918)

《阿波羅多羅斯:圖書館》(Apollodorus: the Library)(1921)

《自然崇拜》(The Worship of Nature)(1926)

《蛇怪之首與若乾文學片斷》(The Gorgon's Head and other Literary Pieces)(1927)

《人,神,不朽》(Man, God, and Immortality)(1927)

《紀年錶》(Fasti),奧維德原著,弗雷澤翻譯(1929)

《火源神話》(Myths of the Origin of Fire)(1930)

《柏拉圖理想理論的發展》(The Growth of Plato's Ideal Theory)(1930)

《如煙一束》(Garnered Sheaves)(1931)

《<人類思想進步>中的孔多賽》(Condorcet on the Progress of the Human Mind)(1933)

《原是宗教中的死亡恐懼》(The Fear of the Dead in Primitive Religion)(1933-36)

《原始宇宙進化論的創造與發展及其他》(Creation and Evolution in Primitive Cosmogenies, and Other Pieces)(1935)


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金枝 在線電子書 圖書描述



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金枝 在線電子書 讀後感

評分

在罗马附近的内米湖畔有个古老的习俗——森林女神狄安娜神庙的祭司是由一名逃亡的奴隶担任,成为祭司之后他不仅不再被追究,而且还有了“森林之王”的头衔,但是他必须守护圣树,任何其他逃亡的奴隶只要从圣树上折下一节树枝,便获得了与他决斗权利,只要杀死他,便能接替他成...  

評分

第192页插图注释文字为:“中国人死后,要经过妥善的装殓后放入厚厚的棺材里,再下葬到墓穴之中。图中为尸体被装殓好后放在棺材中的情形。”插图反映的却是“打春牛”的习俗。 看到第448页,才发现一模一样的插图再次出现,相应的注释文字变成“土牛鞭春。中国有于立春前一日...  

評分

大部头的著作。人类学的经典,其中有大量的实例。民俗、传统、神话等等。但还在于你怎么去看。 最近重新翻开,看到缅甸的克伦人认为的稻谷中有“基拉”,如同灵魂或者生命。如果稻谷长的不好,就是基拉跑到稻谷外面了,所以需要把他召唤回来。召唤的仪式就不说了,把咒语写下来...  

評分

弗雷泽将巫术归结为两种类型,模仿巫术和接触巫术:“如果我们分析巫术赖以建立的思想原则,便会发现它们可以归结为两个方面:第一是‘同类相生’或果必同因;第二是‘物体一经互相接触,在中断实体接触后还会继续远距离的互相作用’。前者可称为‘相似律’,后者可称为‘接触...  

評分

大部头的著作。人类学的经典,其中有大量的实例。民俗、传统、神话等等。但还在于你怎么去看。 最近重新翻开,看到缅甸的克伦人认为的稻谷中有“基拉”,如同灵魂或者生命。如果稻谷长的不好,就是基拉跑到稻谷外面了,所以需要把他召唤回来。召唤的仪式就不说了,把咒语写下来...  

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