問題與方法 在線電子書 圖書標籤: 洪子誠  文學研究  文學  中國現當代文學  文學史  當代文學  現當代文學  中國   

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洪老師太可愛瞭，看得有點心酸

第一遍確實讀不懂，需要時間消化，加以吸收，再産齣（不知道什麼時候能有産齣啊！）。

非常好。雖然其實是“問題”居多，但好的問題意識很多時候就是最關鍵的方法。讀完後思路和視野一下子開闊瞭許多。而且平易近人又不失有趣。上個世紀90年代的課堂講稿，能夠體現齣如此清醒深刻的反思意識，以及總體上不偏不倚的中正立場，實在是頗為難得。最後一張對“現代派”和“革命文學”“社會主義現實文學”的復雜微妙關係以及睏境的剖析猶見功力。當然值得商榷的地方也有，尤其是對80年代中國語境下的“異化”和西馬“異化”概念未經辨析和反思的引用，作者的立場在此也若隱若現。但總體水平非常之高。讀完之後，一位誠懇樸實、謙遜幽默的老人形象宛在眼前。洪老師確實很可愛！

清醒眼光下的延遲的與懸置的判斷

洪子誠的當代文學史著大約是此領域最好的。這本增訂版主要是頁邊注的增加，有許多，如講丁玲四十年代的日記經過陳明的修改，“比如毛主席說，茅盾的東西不忍卒讀，看不下去。……我認為，如果把丁玲的日記原封不動地公開，人們會以為，丁玲是藉毛主席的話攻擊茅盾。……再比如毛主席說郭沫若，有纔華，但組織能力差一些，我的修改也沒有違背主席的基本意思。”（連毛主席的話都敢刪？）

中国现当代文学研究方法 课堂准备存稿 第二讲第一节 《文学史的“写作”》 在《文学史的“写作”》一节中，洪子诚主要从写作的层面探讨了在文学史的编撰过程中可能出现的一些问题。 “文学史”，可以分为“文学”和“史”两个部分。在我们对于“文学”和“历史”这两个不同领域...

这次重读洪老师的著作，最使我感慨的是“读者”和“史家”双重身份的张力。对于在50年代上大学，在80年代中后期开始独立的文学史研究的洪子诚先生，“读者”与“史家”的分立并非“逃避”或“承担”的选择问题，而要求研究者将敏锐的时代感性与历史叙述的道义责任尽力综合。 角...  

“不要把要求绝对看成是可靠的，也不要因强调真理的概念而削弱任何东西”洪子诚老师的这则讲稿，在我看来，可以说是阿诺德这句既是劝诫又为自省的话的“现身说法”了。 其实仔细想来，我可能是一个非常”左“的人，但却又对”革命“，始终抱有一种悲观与不信任感。还是像小黄瓜...  

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