疾病的隐喻（全布面精装） 在线电子书 图书标签: 苏珊·桑塔格  社会学  人文社科  疾病  文化研究  隐喻  美国  非虚构   

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这当然不是一部关于医学的学术论著，如果以医学标准看，其中的观点或许有很多违背之处，苏珊桑塔格更多的是从人文和社会环境的角度出发，引用了大量文学作品里的人物来论述疾病与隐喻的吻合，并把一些疾病在人物身上具象化，让疼痛显得有些“迷人”。桑塔格曾身患癌症，在持续数年的治疗中，她不仅要忍受疾病本身带来的痛苦，而且更承受着加诸疾病之上的那些象征意义的重压。在她看来，后一种痛苦远比前一种痛苦致命，因为它以道德评判的方式使患者蒙受羞辱。

战争与军事隐喻意味着，牺牲正当化、疾病妖魔化、患者污名化，「不仅为权威制度提供了有说服力的正当性，而且暗示国家采取压制和暴力的必要性。」另，个人好奇中文语境下，滥用「疫情」而不是「流行病」「瘟疫」的原因。（浏览。心脏不舒服，阅读障碍比较严重。）

战争与军事隐喻意味着，牺牲正当化、疾病妖魔化、患者污名化，「不仅为权威制度提供了有说服力的正当性，而且暗示国家采取压制和暴力的必要性。」另，个人好奇中文语境下，滥用「疫情」而不是「流行病」「瘟疫」的原因。（浏览。心脏不舒服，阅读障碍比较严重。）

整个疾病发展史中，身体的重要性经历了质疑、搁浅与变迁：最初由神话元素构成的拼图中，身体被医者与患者同时忽略，在此期间发展出“疾病身体学”——“癌症这种疾病与其说是时间的病，还不如说是空间的病或病状。它的主要隐喻暗示着一种地形学，而其最令人恐惧的后果，除死亡外，是对身体某个部分进行摘除或切除”；后来卡夫卡写道“我患的是心理疾病，肺部的疾病不过是我心理疾病的蔓延而已”，身体便成为可以缺席的中介，或被视为布满疾病的载体，影响着作用于同一身体的精神领域，死亡也被视为一种心理现象；启蒙运动之下，身体与精神意义变得同等重要，精神化的中介能感染纯净的身体（不需交换体液，但以个人信息为前提要求）。同样具有启发性的是，桑塔格在书中隐约提到如何构建拟态环境下的世界观，以及全球化所带来的疾病（隐喻）全球化问题。

4.0 單從對疾病修辭的洞察到對這些修辭所指向的社會心理的分析判斷上，這本書就有一定高度。但相較於福柯那種嚴謹理性的思辯模式和語言方式（如雖側重不同，但同樣討論到癥結病理的《臨床醫學的誕生》）桑塔格的語言形式仍略遜一籌。非常喜歡軍事隱喻的分析部分還有通篇對美國文化痛點的準確捕捉

一本像是医学论文的书，却是反讽意味甚浓的文化批评论文。 一本好书让不同职业领域的人看，会产生不同的视角。这本书让谙熟社会学或是现象学的读者来说，也许是最契合于苏珊·桑塔格写这本书的意旨。作为医学生的我拿起这本书阅读起时，必定和其他人有不同的心境来看...  

凌晨一点二十六分，收到你一条短信，看到时天已亮了。你问：“爱情是什么？”，我一时无语。我想，这世界上，没有比这个更普通却又如此形而上的问题了，多么难于回答。 爱情是什么？我能想到的都是一些隐喻。对，隐喻。就是亚里士多德的《诗学》中那个最简洁准确的定义。“隐...  

对这本书感兴趣，首先是因为作者苏珊•桑塔格，她是在去年去世的吧，当时很轰动，报纸杂志纷纷刊登她的生平，那个时候就感觉，这是个坚强的女人，不服输的、有思想的、从事学术研究的女人。 这本《疾病的隐喻》其实是一本文集，是两篇批评文字的合集，这点从该书的英文名...  

要说这种书,仿佛不得不说福柯,所谓话语体系.她跟在福柯后面,自己身患绝症,辗转求医问药,不得不面对众人. 肺炎癌症艾滋一路说过去,其间必然有许多她自身所遭遇的而她认为不该遭遇的东西,然后以学术的语言呈现出来,她本来就是一副控诉者的姿态,对这个世界,对交往中所使用的语言....  

你经历了一件事，却觉得它不该在此时此景发生，事后你又认定这突然的发生似乎是一种必然。阅读苏珊-桑塔格这本小书的过程便是这样一种奇妙的感觉。 这是一本“易懂”的社科论文集，易懂是指作者以一种片断式的写作方法来论述并分析问题（桑塔格向来反感那种高堂...