中國會館史論 在線電子書 圖書標籤: 明清史  何炳棣  曆史  社會史  經濟史  會館  清史  中國史   

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最近翻檢一個冷題目相關研究連我這個渣渣都認為爛到不可言喻，看到從不做第二等題目的何老的這本小書真是蕩滌心靈啊~~這是一個翻檢史料中衍生齣來的整理和簡單探討，研究的認識在於，以往認為，我國行業和會館製度是我國民族小群觀念特盛、大群觀念薄弱的具體象徵，何炳棣認為，無論地緣觀念最初如何深固，同業的經濟利益遲早能剋服瞭同業之內原來的狹窄地緣觀念，所以最後總是趨嚮於超地緣的業緣組織的形成。由是，“即使沒有近百年的國際變局，即使古老的中國依然閉關自守，內在的經濟與社會的力量也一定會促進畛域觀念的融消與大群意識的産生。”感到瞭深深的愛意啊~

史料很詳實，思路也很清晰，雖僅“係作者綜閤明清社會經濟史工作長期計劃中一個較小環節”，亦足見工夫之紮實和功力之深厚。另外，很喜歡作者論述的風格，簡約而嚴謹、精到。

會館製度的誕生與中國曆史上特有的籍貫觀念與地域組織的發達有著密不可分的聯係。何炳棣先生認為，無論是作為地緣組織的會館製度還是作為血緣組織的傢族製度，都在傳統中國社會造成瞭零散分割的局麵，加強瞭小群的觀念，削弱瞭大群的意識，因而延緩瞭中國的“近代化”進程。但是五百年來會館製度的發展錶明，經濟與社會力量無時不在削弱會館組織中原有的畛域觀念。共同的經濟利益推動瞭會館地緣結閤嚮業緣結閤的轉變，土著與移民的混居則促成瞭土客的社會同化。因此，即便沒有近代以來的大變局，內在的經濟與社會力量也會促進畛域觀念的消融與大群意識的産生

高鐵上看完何先生這本小書。小書是先生研究明清社會經濟的附帶産物，主要觀點有二，一是中國籍貫觀念的形成與孝、官吏籍貫限製的行政法以及科舉有關；二是通過分析會館論證地域觀念的消融。根據孔飛力的觀點，海華華人曆史如果看作中國史的延續，那麼會館的曆史還能繼續書寫。

爛漫鬍同購得，有一半在南半截鬍同看完。第一、六章是理論和思考，中間部分是史實整理。關於中國地緣性部分的事實和分析很有啓發性，但不知是否受到作者研究時北美資料的限製，還需要補充閱讀。沒有關於某一或若乾會館具體的介紹，需要查看其他文獻。