激活你的日常 在線電子書 圖書標籤: 哲學 文化研究 吳冠軍 政治哲學 日常生活 日常的哲學思考 社會科學人文 哲學入門
發表於2025-01-22
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帥哥有點炒冷飯啊
評分收錄的大多是世紀初的舊文瞭,年代感頗強。前麵其實就是復讀齊澤剋,不過一些角度還可以。對老齊的批評在這裏也適用:對葷段子、吃喝拉撒的偏好,很多時候不是為瞭分析,而是藉由分析享受葷段子吃喝拉撒的錶麵。後麵的部分算是比較有趣的政治哲學科普,可以一窺時代風貌:自由主義者、新左派、施派彼時尚在公共空間中爭辯不休,如今卻已是萬馬齊喑。
評分哇真的是太精彩瞭 而且封皮的裝幀非常符閤這本書對我作用 在腦殼裏放瞭一個小燈泡~
評分入門科普讀物(很想吐槽無冠軍這個人)
評分從激進陣綫聯盟裏瞭關注到吳老師和他的這本書。以拉康的精神分析理論解釋《西遊記》結構的本末倒置,解讀《權利的遊戲》裏的政治哲學,將卡拉Ok結構與現代性危機相連,三國殺成瞭拉康主義的桌遊。如果不把哲學變成故紙堆裏的死學問,那麼需要從日常事件中運思,作者做瞭不錯的探索。
吳冠軍,華東師範大學政治學係教授、博士生導師、係學術委員會副主任,並兼任《華東師範大學學報》英文版執行主編、上海紐約大學雙聘教授、澳大利亞墨納士大學客座研究員、復旦大學社會科學高等研究院客座研究員。代錶性學術著作有《多元的現代性》、《日常現實的變態核心》、《愛與死的幽靈學》、《現時代的群學》、《第十一論綱》、《巨龍幻想》(英文)等,譯著有阿甘本《神聖人》、巴迪歐與齊澤剋《當下的哲學》、齊澤剋《生於末世》(世博特彆版)。
本書延續瞭作者所一貫秉持的努力:反對學術抽象化、“黑話”化、“工業”化。這是上個世界九十年代中期以來中國學界日益呈現的一個麵貌,學術變成“專學”,學者變為“專傢”。 本書旨在指齣:學問有兩個進路。第一個,是從日常生活所遭遇的存在性問題齣發,從日常現實的各類現象齣發,在自己的觀察、思考和分析中,慢慢形成理論,而故紙堆中的先賢智慧,也正是在當下生命之語境內被得到重新“激活”。另一條進路,則是今天大多數專業學者所采取的,直接學習各種術語、概念、黑話,以學科內某一組抽象的概念、術語或成說作為學問的齣發點,用更多的概念解釋一個概念,後,學問變成一個“黑話王國”、成為一門門“專學”。我們看到,在今天的學界,後一進路已呈壓倒性趨勢,而前者,實際上纔是學問的原生態。學術原本是一種lifestyle,一種生活的方式。 本書便是這樣一項努力:旨在重新恢復學術的鮮活性(freshness)和直接性(directness)。書中收入作者近年來的文字,而浸透在所有這些文字裏麵的,則是牟宗三先生所說的“生命的學問”。在這本書裏,國學抑或西哲的種種概念,都不再是紙麵上的枯乾符號,而是活在作者的生命裏。
有明显作者个人风格的一本书。略表一二: 其一,就着影视说哲学。当然这个说到底是齐泽克的玩儿法。但是,齐泽克所引述的影视作品多是境外的,对我来说比较陌生。但是吴老师这儿不同了,拿出来说的都是时下、国人耳熟能详的影视作品,这就好接受些。紧随潮流这一点,在他的讲座...
評分有明显作者个人风格的一本书。略表一二: 其一,就着影视说哲学。当然这个说到底是齐泽克的玩儿法。但是,齐泽克所引述的影视作品多是境外的,对我来说比较陌生。但是吴老师这儿不同了,拿出来说的都是时下、国人耳熟能详的影视作品,这就好接受些。紧随潮流这一点,在他的讲座...
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評分有明显作者个人风格的一本书。略表一二: 其一,就着影视说哲学。当然这个说到底是齐泽克的玩儿法。但是,齐泽克所引述的影视作品多是境外的,对我来说比较陌生。但是吴老师这儿不同了,拿出来说的都是时下、国人耳熟能详的影视作品,这就好接受些。紧随潮流这一点,在他的讲座...
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