日本现代文学的起源 在线电子书 图书标签: 柄谷行人  文学研究  日本文学  日本研究  文学史  文化研究  理论  日@柄谷行人   

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不说亚历山大·杜马斯（第120页）、《绯文字》（第228页），不说哈特曼在一行后变成赫德曼（第186页），不说写出《帕米拉》的理查德·顿（第234页）。“在明治20年代里，重要的是现代的制度已经确立起来，而‘风景’不单是作为反制度的东西，相反其本身正是作为制度而出现的。”（第36页）仅此一句，就够琢磨半天。还给三星，无非是柄谷行人太好了！另，写完上述感到不安，稍稍核对，有的编校错误可以说是修订出来的。

论文引用，看过旧版本，这次买了新版本。特别喜欢文中反复提及的“颠倒”一词。前言中对于Nation的解释非常清楚。另：第五部分“儿童之发现”是在没有接触到Aries《儿童的世纪》一书写就的～

对一切不证自明的东西都要保持警惕。配合斯坦罗宾斯基和沙玛的书，风味更佳

翻自己的笔记，竟然是从18年12月开始看的，读到一半不知道怎么突然停止了下来，这些天才断断续续读完了，却只对之前读过的感触特深，尤其1，2，5章。柄谷氏的题目取得甚大，但从选取的几个视角来看，似乎无法讲明这一题目。

柄谷行人最好的一部著作。

作者将焦点集中在明治20年代（1887）的10年间的文学上，用“颠倒”这一概念分析了现代自我、文学、自白、科学的客观性等被建构起来的制度。质疑“现代”、“作家”、“自我”、“表现”等装置的不证自明性。 福柯说“文学”的成立在西方不过是19世纪的事。谈论“文学”以前的文...

柄谷行人在《日本现代文学的起源》中提出了“倒置”这一认知模式，具体展现在的是“风景”这个现代概念的出现这一文化事件上。他认为，“风景”概念是在风景这一现象出现后才产生的，而风景现象往往从内面中被发现。如风景画则是因符合了西方的透视法这类现代认识装置，与山水...