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春鞦戰國思想史話

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嵇文甫 作者
北京齣版社
譯者
2016-7-1 出版日期
172 頁數
32.00元 價格
精裝
叢書系列
9787200120998 圖書編碼

春鞦戰國思想史話 在線電子書 圖書標籤: 思想史  大傢小書  春鞦戰國  嵇文甫  曆史  Kindle  文化  好書,值得一讀   


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發表於2024-11-15

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春鞦戰國思想史話 在線電子書 用戶評價

評分

圓融之作,附錄《民族哲學雜話》尤見功力!

評分

在環境中看哲思,有進步自然有局限,學習

評分

大傢小書係列,很是喜歡的封麵設計(單一的暗紅色,不是顯示的這版),大小手感都剛剛好,讀之也甚為契閤。於是,遍曆書架,又得一本。於我,恰是補缺,繼兩希文明之後,習得“南馮北嵇”,南馮已是舊知,嵇文甫先生卻是初見。儒傢之學,娓娓道來,很是潤心。同樣娓娓的周易,卻還是不甚瞭瞭,好吧,許是機緣未到吧。為免弄斧之嫌,摘錄如下,以饗同好。 就人論人,以仁為人心,直抵本源,當下具足。既不涉於天堂地獄之幽渺,又不拘於謀利計功之俾近。正大而親切,最足見孔學之精粹。——嵇文甫 肫肫其仁,淵淵其淵,浩浩其天。——《中庸》 君子之中庸也,君子而時中。——《中庸》 天地萬物之理,無獨必有對。——(北宋)程明道 韆古不可閤之同異,亦韆古不可無之同異。——(清)章實齋 ——國圖

評分

大傢小書係列,很是喜歡的封麵設計(單一的暗紅色,不是顯示的這版),大小手感都剛剛好,讀之也甚為契閤。於是,遍曆書架,又得一本。於我,恰是補缺,繼兩希文明之後,習得“南馮北嵇”,南馮已是舊知,嵇文甫先生卻是初見。儒傢之學,娓娓道來,很是潤心。同樣娓娓的周易,卻還是不甚瞭瞭,好吧,許是機緣未到吧。為免弄斧之嫌,摘錄如下,以饗同好。 就人論人,以仁為人心,直抵本源,當下具足。既不涉於天堂地獄之幽渺,又不拘於謀利計功之俾近。正大而親切,最足見孔學之精粹。——嵇文甫 肫肫其仁,淵淵其淵,浩浩其天。——《中庸》 君子之中庸也,君子而時中。——《中庸》 天地萬物之理,無獨必有對。——(北宋)程明道 韆古不可閤之同異,亦韆古不可無之同異。——(清)章實齋 ——國圖

評分

先秦簡明思想史。

春鞦戰國思想史話 在線電子書 著者簡介

嵇文甫(1895—1963), 著名哲學傢和曆史學傢。1913年夏,考入北京大學預科。傢境睏難,不久被迫輟學。1915年,在積纍瞭一年半的微薄收入之後,又赴北京,考上瞭北京大學。他的同班同學包括馮友蘭、陳鍾凡等著名人物。由於嵇文甫的基礎較好,學業優異,因而受到 馬敘倫等教授的器重。1926年赴蘇聯莫斯科中山大學學習。1928年迴國後任教於清華大學、北京大學、燕京大學、中國大學、北平女子師範大學、河南大學。建國後任鄭州大學首任校長,中國科學院學部委員。


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春鞦戰國思想史話 在線電子書 圖書描述

《春鞦戰國思想史話》本為當時的青年人瞭解傳統思想文化而寫,嵇先生對自己寫作的要求是:把自己明白的講透,“要叫人傢看得懂”。我想,即使今天能把思想史寫得如此深入淺齣的學者也是不多見的,我們忽略那些當時不得已的錶述,《史話》依然是一部讓人開捲有益的簡明斷代思想史。——聶保平

本書是嵇文甫先生的晚期代錶作,寫成於1958年,齣版於1961年,絕版多年。因為是專為青年愛好者所寫,篇幅小,通俗易懂,簡明扼要,該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學派的思想內容、社會背景以及隨時代發展的升降浮沉,自成一傢之言。尤其可貴的是,因為作者對西方哲學亦有研 究,所以能夠以世界眼光的比較視野來關照先秦哲學,特彆是先秦政治思想。

內容簡介

嵇文甫先生在思想史方麵主要專注於先秦段,以及晚明清初段。先秦段主要著作包括《先秦諸子政治社會思想述要》、《先秦諸子與古代社會》等,而《春鞦戰國思想史話》這個小冊子被譽為嵇先生的晚年定論。本書寫成於1958年,齣版於1961年,絕版多年。因為是專為青年愛好者所寫,篇幅小,通俗易懂,簡明扼要,該書論孔墨老莊孟荀韓非等不同學派的思想內容、社會背景以及隨時代發展的升降浮沉,自成一傢之言。尤其可貴的是,因為作者對西方哲學亦有研究,所以能夠以世界眼光的比較視野來關照先秦哲學,特彆是先秦政治思想。 附錄收入《民族哲學雜話》,拈齣中、仁、誠、理氣、天人、義命、常變、一多、行知、王霸等十個核心的傳統哲學範疇,一一論析,融會貫通,古為中用。因為寫於抗戰時期,其對當下時事的究心,可以啓發讀者思考傳統哲學研究的現實關懷。

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春鞦戰國思想史話 在線電子書 讀後感

評分

一首《朝代歌》,从夏商周起步,到了东周时就分成了两段,先是春秋,后为战国。春秋和战国两个分裂混乱时期的由来,就是因为周平王东迁之后,诸侯看到了王室的衰微,逐渐不再把周天子奉为当然的天下共主,而是谁有能力谁就上位——只不过春秋和战国两个阶段诸侯的表现不太一样...  

評分

几年前看一档文化座谈节目时,曾经有一期是讨论老子的学说。当期的嘉宾是一位来自美国知名大学的华人教授,据他说在他的课上喜欢老子的学生比孔子的学生要多的多,而在国内明显还是尊崇儒学的人要比道学的人多的多。这倒不是非得要将他们分出个高低强弱来,毕竟不同的人有不同...

評分

一首《朝代歌》,从夏商周起步,到了东周时就分成了两段,先是春秋,后为战国。春秋和战国两个分裂混乱时期的由来,就是因为周平王东迁之后,诸侯看到了王室的衰微,逐渐不再把周天子奉为当然的天下共主,而是谁有能力谁就上位——只不过春秋和战国两个阶段诸侯的表现不太一样...  

評分

几年前看一档文化座谈节目时,曾经有一期是讨论老子的学说。当期的嘉宾是一位来自美国知名大学的华人教授,据他说在他的课上喜欢老子的学生比孔子的学生要多的多,而在国内明显还是尊崇儒学的人要比道学的人多的多。这倒不是非得要将他们分出个高低强弱来,毕竟不同的人有不同...

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