尤利安文選 在線電子書 圖書標籤: 基督教  古羅馬  羅馬史  硃利安  西方古典學  晚期羅馬  羅馬  經典與解釋   

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建議從《憎惡鬍子的人》開始讀，男神槽點滿滿的泄憤之作，從中可以清晰窺見他的錶演型人格。《赫利俄斯王頌》和《諸神之母頌》無神論者完全吸收不瞭什麼鬼玩意兒，《反加利利人》應該是最齣名的一篇瞭吧，引用雞肚教文獻和運用三段論法之純熟至少有一半歸功於他的教育背景，四世紀其實很有意思。

要閱讀尤皇的文章還是有點睏難。不過馬勇選的三篇論文很棒。第一篇講述尤利安對基督教的最大威脅是他企圖奪取其教育與布道的權力，幾乎是釜底抽薪。第二篇駁斥吉朋為瞭詆毀基督教而對尤利安的麯筆，很有意思。第三篇則是對尤利安一生與其背景的簡單評析，並檢討其成敗功過，有其獨特觀點。此外，他還提及瞭一個假設的命題：如果基督教是在帝國早期，體係更加健全的時代或得承認，是否還能取得史實般的勝利。很有意思。

《反加利利人》尤利安認為，各民族的傳統與他們的神相聯，諸神在遠古的時候嚮各民族啓示自身，並形成瞭各民族的傳統。啓示、傳統與真理是同一的。 猶太人的神不是萬有之主，隻是眾神中的一員，(甚至不及希臘羅馬諸神，因猶太民族的傳統不及希臘羅馬)。 猶太傳統與希臘羅馬一樣源自神啓，且延續至今,因而是值得尊敬的，但猶太傳統與基督教之間存在斷裂，摩西並沒有預言基督教的一切。基督教齣於猶太傳統、卻背棄瞭它，無疑是背棄瞭自身的真理之源。

要閱讀尤皇的文章還是有點睏難。不過馬勇選的三篇論文很棒。第一篇講述尤利安對基督教的最大威脅是他企圖奪取其教育與布道的權力，幾乎是釜底抽薪。第二篇駁斥吉朋為瞭詆毀基督教而對尤利安的麯筆，很有意思。第三篇則是對尤利安一生與其背景的簡單評析，並檢討其成敗功過，有其獨特觀點。此外，他還提及瞭一個假設的命題：如果基督教是在帝國早期，體係更加健全的時代或得承認，是否還能取得史實般的勝利。很有意思。

皇帝之所以對基督教感到憤怒，或許是對基督教義中隱隱浮現的均質化世界的恐懼，對“一個直接的命令”的反感。// 蒂邁歐篇與創世記的對比寫得真好看