在空間中理解時間 在線電子書 圖書標籤: 社會史  曆史人類學  趙世瑜  曆史  明清史  人類學  空間  區域社會史   

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老調重彈。

71。第n次被趙老師圈粉，死忠粉沒跑瞭（ '▿ ' ） 雖然之前在各種學報推送講座還有老師的課上已經看過聽過7.8篇文章瞭，有幾篇也讀瞭三四遍瞭，再看，還是大贊~ 雖然由於個人興趣取嚮問題，對極小極微觀的史學研究沒有多大興趣…但趙老師做的研究切入雖然很小，但是曆史觀察的視角真的非常宏大。曆史研究經常說“以小見大”的研究最為理想，但真正能做到以小見大的其實也沒多少…本書的研究在這方麵可謂登峰造極啊orz 《從明清史看宋元史、《衛所軍戶、《“不清不明”、《“北虜”、《重觀東江、《明朝隆萬之際、《草原傳統到漢人文化、《移民傳說到地域認同、《圖像如何證史、《亦土亦流 這幾篇尤為喜歡，百看不厭。 空間、時間、族群、地域、連續性、曆史性時刻、小曆史與大曆史…實證框架方法論俱佳的著作…太難得瞭

老調重彈。

結構過程的實踐。就是這書太貴瞭，隻能從圖書館藉著看瞭。

衛所的作用並不僅僅體現在在軍事上攻城略地和保疆衛土，作為與州縣係統長期並存的另一套管理體係，衛所實際上還是王朝國傢開疆拓土的重要手段。明朝軍隊通常是最早進入國傢統治尚未穩固的邊疆及“地理縫隙”地區的代錶國傢的力量，當衛所製度在這些地方設置以後，當地社會結構往往會發生極大的改變。特彆是通過拓墾屯田，一方麵衛所軍戶開始在當地生根並逐漸土著化，軍戶的身份則成為證明其占有屯地的閤法性及其漢人身份的重要依據。另一方麵，當地土著很多也被吸收到衛所軍戶中，轉變為國傢的編戶齊民，並逐步通過修改祖源記憶也更加符閤文化的正統。因此，成為軍戶的過程，實際上就是很多地方“國傢化“的過程，也是從“化外”轉變為“化內”的過程。這也是衛所製度沒有因為大量軍戶的脫籍和逃役而迅速崩潰以及為何明朝長期維持二元管理體製的原因所在

- 由於自己狀態不好，沒有認真讀這書，可惜。 - 之前讀到一個'新清史'與'華南研究'對話的專題，裡邊有趙老師的書，故找來一讀。 - 書中的論文有研究華北（如陝西）、西南（如雲南、四川）的文章，但因為自己對這些地方特別不熟悉，讀來很難投入。加上文章談的上至宋元，或者起...

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