魂断威尼斯 在线电子书 图书标签: 托马斯·曼  外国文学  小说  德国  文学  艺术  中篇  好书，值得一读   

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【2018/03/22】 「追求美的極致，怎麼能算病態？」 對於美的極致的追求罷了，為什麼一定要加上「同性」符號去明碼標價呢？ 看這本書的時候一直想到了谷崎潤一郎的「春琴抄」，因為對於美的追求，因為想保留妳在我心中最美的模樣，所以刺瞎自己。 我一直記得「春琴抄」中那句我喜歡的話「她那非同尋常的乖戾，在佐助看來，猶如嬌嗔，如同一種恩寵」。 就好像紳士迷戀美少年的美，並為此被疾病奪走性命，這並不是所謂「同性迷戀」、這只是對於美的極度癡迷罷了。 這是這是用肉體向美的祭典。 達秋是所有美好事物的象徵。文中對於達秋的描寫真是厲害的文字功底，我可以想像如果看的是德語原文，一定更是繾綣動人，每一處的描述，都似一場情書的告白。 「特利斯坦」的美也與「魂斷威尼斯」一樣有異曲同工之妙，我們應該好好欣賞文中的美。

艺术家对美的追求其实多么纯粹啊，和欲望无关，那是一种至高的境界，值得为之死去。

想起谷崎润一郎的《春琴抄》，为美的极致做肉体献身，美便是悲剧留存的意义。不同的是，托马斯·曼笔下的美更在于追求美之极致的不可能性。如同王尔德所说，生活只有两种悲剧：一个是没有得到我们想要的，另外一个是得到我们想要的。在唯美主义的世界里，“得到美”的另一面是“追求美的终止”，得不到尤其增加了美的纯度和烈度。

我懂。话说相比《魂断威尼斯》我更喜欢搭配的附篇《特利斯坦》，“癔病但艺术的的理想之人”和“粗鄙但利落的现实之人”，到底谁更值得推崇呢....我个人是喜欢后者的.....

托马斯·曼《魂断威尼斯》读完。一个中年绅士迷恋一个美少年。从头至尾那个中年没有碰触那个少年。我认为同性恋停留在精神层面上是最好的。我认为美少年比美少女美。对那些对什么是美的问题较感兴趣的人可以读读此书。

多数人都喜欢听音乐，不同的只是类型，但是有个普遍的规律，流行的难以持久，万人空巷之后是万籁俱寂，于一个时代不被多数人接受的，辗转到另一个时代却依然有着顽强的生命力，这种现象对于图书亦然！ 我是个酷爱纯文学书的人，有人不屑的质疑我，何为纯文学？我就会忍不住告诉...  

菲德拉斯这个名字，感觉译者没译好。按我的阅读量看来，菲德拉斯应该翻译为 斐德若。柏拉图的对话集里 《会饮》《斐德若》都主要有他的观点。“神在有情人身上”（见于施特劳斯《柏拉图的会饮》）。扯到柏拉图，这个话题就大了，本人功力也不够。  

毫无疑问，威尼斯这座城，是“美”这一概念在世间的化身，然而它必然沉沦的命运，却给了原本无限的美一个有生的期限。拜伦说光荣属于希腊，伟大属于罗马。那么威尼斯是否属于宿命？ 　　我是因为对这座城的兴趣，才知道有一部电影叫《威尼斯之死》，因为这部电影，又去找了这部...  

就象某些宗教中纯粹的观火仪式。把自己放入火中，以便由燃烧获得不同的残片。意象不一定意义或是赋有真实感，但火炼融于心，一条深入自我的征途。我想我也是这样来对待这一本书。它给了我一所空房间，阳光和美是精神的流质，那是爱，也是死亡。 Jan 27, 2010 21:10:00 残片...