魂斷威尼斯 在線電子書 圖書標籤: 托馬斯·曼  外國文學  小說  德國  文學  藝術  中篇  好書，值得一讀   

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現在比以前更好地理解瞭老房子著火的危害。

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從中世紀基督教教士開始迷戀美少男的文字傳唱。男人最終是為瞭找到一個愛他的男人而生存。

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“我們文學傢既不可能有智慧，也無法令人尊敬。看齣我們勢必會誤入歧途，勢必要放蕩，勢必永遠要做感情的冒險傢？我們的大師身份其實是個謊言，是種愚蠢，我們的名聲和地位是齣鬧劇，世人對我們的信賴可笑之至，藉由藝術來教育民眾和孩童是種危險的舉動，應該加以禁止。因為天生傾嚮於無藥可救地墮入深淵的人，如何能夠成為教育者？”

不同的时代，不同的人对文学作品有着不同的解读与欣赏，这一点在解读诺贝尔文学奖得主托马斯·曼的《魂断威尼斯》中得到了充分的论证。有人论证这是一部同性恋文学的开山之作，有人认为这是文学互文性的典范之笔，也有人认为这是一部死亡主题文学的再现。而作者托马斯·曼本人...  

这本书我以前读过上译的，速速翻完，毫无感觉，翻出记录来，打的居然是三颗星？！额的神，真为自己的无知浅薄而汗颜。 这次读的是Michael Henry Heim的译本，前头有Michael Cunningham的推荐，封面上的一句话是" A haunting new translation"。果然没读两页就有haunting的感觉...  

菲德拉斯这个名字，感觉译者没译好。按我的阅读量看来，菲德拉斯应该翻译为 斐德若。柏拉图的对话集里 《会饮》《斐德若》都主要有他的观点。“神在有情人身上”（见于施特劳斯《柏拉图的会饮》）。扯到柏拉图，这个话题就大了，本人功力也不够。  

不同的时代，不同的人对文学作品有着不同的解读与欣赏，这一点在解读诺贝尔文学奖得主托马斯·曼的《魂断威尼斯》中得到了充分的论证。有人论证这是一部同性恋文学的开山之作，有人认为这是文学互文性的典范之笔，也有人认为这是一部死亡主题文学的再现。而作者托马斯·曼本人...