学海堂与晚清岭南学术

学海堂与晚清岭南学术 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:广东人民出版社
作者:麦哲维
出品人:
页数:700
译者:沈正邦
出版时间:2018-3-1
价格:CNY 190.00
装帧:精装
isbn号码:9787218123646
丛书系列:岭南文库
图书标签:
  • 思想史
  • 学术史
  • 海外中国研究
  • 社会史
  • 麦哲维
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具体描述

学海堂是由有名汉学家阮元于道光五年在广州城北粤秀山创办的书院,以专重经史训诂为宗旨,是清代很有影响力的书院之一。《学海堂与晚清岭南学术》描述学海堂改变了广州的精英文化,与地方社会文化背景相映;尽管学海堂占有垄断地位,但在广州城内或在三角洲腹地,仍存有其他诸多广府文人认同的文化生产基地。《学海堂与晚清岭南学术》通过考察文化学术各派之间的相互作用以及社会与地理上的认同现象,来展示十九世纪早期与中叶广州的社会文化景观和地方文化政治状况。

好的,这里有一份针对您的图书《学海堂与晚清岭南学术》的详细简介,内容完全围绕该书的特定主题展开,不涉及其他无关内容,力求详实自然。 图书简介:《学海堂与晚清岭南学术》 本书深入剖析了晚清时期岭南地区学术思想与教育机构的互动关系,核心聚焦于广州的学海堂在这一特定历史阶段所扮演的关键角色及其对区域学术风貌的深远影响。 晚清,一个社会结构剧烈变动、中西文化激烈碰撞的时代。在这样的时代背景下,传统儒学面临前所未有的挑战。岭南,作为对外部世界接触较早的地区,其学术生态的演变尤为引人注目。本书正是以学海堂为中心轴,考察其如何继承、革新与坚守传统学问,并在时代洪流中塑造和定义了“晚清岭南学术”的独特面貌。 一、 学海堂的创立与早期基调 学海堂的创立并非孤立事件,而是清廷在南方重镇推行教育改革、培养地方官僚人才的战略部署。本书首先追溯了学海堂自创立伊始的制度基础与经费来源,详述了其初期章程的制定过程。重点分析了在建堂之初,主导者如何平衡传统儒学经典(如“四书五经”)的研习与地方实际需求的结合。 在早期阶段,学海堂的学术倾向明显偏向于乾嘉朴学的遗绪与对宋明理学的重申。这一部分内容详述了首批重要学者如(此处可插入具体历史人物,如:张之洞早年或特定山长)对学堂学风的塑造,特别是他们如何强调考据的严谨性与义理的阐发,以此作为对抗西方思潮的“内功”。 二、 晚清变局下的学术转向与内部张力 随着鸦片战争的爆发与一系列不平等条约的签订,晚清的知识界经历了深刻的震动。学海堂作为官方教育机构,其内部也出现了明显的张力:一部分士人坚守“义理不可变”的立场,另一部分则开始关注“变法维新”的呼声。 本书详细考察了在这一时期,学海堂的课程设置、师资更迭与学生思潮的变化。我们发现,虽然官方课程体系仍以八股与经学为主导,但私下或在选读材料中,对“经世致用”思想的关注度显著增加。特别是对清代中后期经世学派(如包世臣、魏源等)著作的研习,成为连接传统与现实变革的重要桥梁。本书梳理了部分重要学海堂弟子在戊戌变法前后的言论与实践,揭示了他们如何将岭南传统学术训练转化为早期维新思想的温床。 三、 岭南学派传统的延续与重塑 岭南地区在明代便以朱晦翁学派的集大成者著称,这种深厚的学术积淀,是学海堂能够立足的文化土壤。本书特辟章节,讨论了学海堂如何吸纳和处理岭南学派的遗产。 重点研究了“心学”在学海堂的影响力。虽然官方推崇阳明学已非清代首创,但在晚清,这种对主体性精神的强调,被一些学者视为抵抗外部压力、重建民族自信的内在力量。此外,书中也分析了岭南特有的地方史学(如方志学)传统,在学海堂体系中如何被纳入官方史学教育范畴,并指导了地方性知识的整理工作。 四、 学海堂与区域知识网络的构建 学海堂不仅是知识的传授地,更是连接岭南知识精英的枢纽。本书超越了单一学校史的叙述,着重探讨了学海堂如何通过师生关系、科举网络以及地方士绅的捐助,构建起一个紧密的区域知识生产与传播网络。 通过对不同时期学海堂山长(校长)的履历分析,可以看出,他们往往身兼数职,既是官方教育的执行者,也是地方文化活动的组织者。这种身份的交叉,使得学海堂成为影响广州乃至广东地区文化风气的重要力量。例如,在地方慈善、水利、商业规范等议题上,学海堂毕业生的意见往往具有极高的权威性。 五、 学海堂的终结与学术遗产 光绪末年至民国初年,随着科举制度的废除和新式学堂的兴起,学海堂最终走完了其历史使命。本书的最后部分,聚焦于学海堂的“消亡”过程及其留下的深远影响。 学海堂培养的大批毕业生,在晚清末年的政治舞台和民初的学术界中扮演了“承前启后”的角色。他们并未完全抛弃在学海堂所学的传统学问,而是将其与新知相结合,体现在他们对地方教育改革、文献整理以及对近代史学的构建方面。本书总结了学海堂在维护岭南学术传统连续性方面的历史功绩,并评价了其在近代中国教育转型期所展现出的复杂面貌。 通过对学海堂这一核心案例的细致考察,本书为理解晚清时期,一个地区性的精英教育机构如何在内忧外患中挣扎、适应并最终做出历史贡献,提供了扎实而深入的个案研究。它不仅是对一所书院兴衰的记录,更是对晚清岭南知识分子群体精神面貌的细致描摹。

作者简介

麦哲维(Steven B. Miles),美国华盛顿大学历史系教授。

著有:

1、The Sea of Learning: Mobility and Identity in Nineteenth-Century Guangzhou. Harvard University Press, 2006.

2、Upriver Journeys: Diaspora and Empire in Southern China, 1570-1850. Harvard University Asia Center, Harvard University Press, 2017.

目录信息

超越地方史的华南研究(中译本序)
译者说明
致 谢
引 言
跨地区的、本土的与都市的背景
文字生产:调和论与地方性
叙事框架
第一章 都会气象与自成一隅:省城奥珠江三角洲
多元化的广州的新来者
珠江三角洲腹地的岛屿型乡镇和开阔沙田
结 论
第二章 谢兰生的城市:嘉庆十五年至道光十年间(1810—1830)广州文化精英的日常社会活动
谢兰生和广州的流动世界
文人和赞助他们的商家
广州的书院和教师
文学会社与竞赛
结 论
第三章 广州城的新地标:学海堂创建,嘉庆二十五年至
道光十年(1820—1830)
学海堂的古学考试
学海堂应试者的多元化网络
山堂:书院的建造
差异的话语:赞美学海堂
结 论
第四章 重塑文化景观:历史,诗词,选集
本地历史
本地题材的诗歌
选集一:罗学鹏与《广东文献》
选集二:谭莹与《岭南遣书》
结 论
第五章 危机与重建中的学海堂、省城和珠江三角洲
新一代的延续性
与腹地相遇
重新确立城市文人文化
城市与腹地的重建策略
存重建中发展学海堂
进化中的书院系统与学海堂
结 论
第六章 一位“江南客”:陈澧与广州的“汉宋调和论”
等证学实验
平衡江南与广州的身份认同
转型:陈漕对考证学的批评
“朱子好考证之学”
废州重建与考证学工程
结 论
第七章 朱“九江”:另类身份认同与珠江三角洲
对省城的批判
九江乡
九江的宗族
儒林书院的士绅斗治
朱次琦的广州教育与九江能动性
朱“九江”及其对广州城的批判
书写本土:族谱,选集,历史
结 论
第八章 学海的思考:一个多元化式家庭的流动性
与身份认同
流动惟与城市精英
文本生产与本地身份认同
新时代的流动性与身份认同
学海堂学长,道光六年至同治二年(1826—1863)
参考书目
中 文
英 文
日 文
索 引
译后记
附录一 学海堂志
附录二 学海堂考(附《菊坡精舍考略》)
附录三 《学海堂集》目录
· · · · · · (收起)

读后感

评分

关于士绅、社会流动、族群认同的构建的主题的一本书,应该算是当下主流的华南地区的历史人类学研究的理论和方法了,来源于他的论文:Creating Zhu'Jiujiang':Localism in Nineteenth-Century Guangdong,J-Store上提供下载……  

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《学海:十九世纪广州的社会流动性与身份认同》 一书 , 是美国中国研究学者麦哲 维历经十数载完成的力作。作者在前言中说 , 他希望自己无负乃师所望 , 写出一部思想家的历史 ( a history of intellectuals) , 而非仅仅是一部思想史 ( an intellectual history)。读毕此书,笔者...

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《学海:十九世纪广州的社会流动性与身份认同》 一书 , 是美国中国研究学者麦哲 维历经十数载完成的力作。作者在前言中说 , 他希望自己无负乃师所望 , 写出一部思想家的历史 ( a history of intellectuals) , 而非仅仅是一部思想史 ( an intellectual history)。读毕此书,笔者...

用户评价

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读完《学海堂与晚清岭南学术》,我最大的感受是,历史的厚重感原来可以如此触手可及。作者以学海堂为切入点,对晚清岭南学术进行了全景式的描绘。我从来没有想过,一个书院的兴衰,竟然能够折射出一个时代学术思想的变迁、社会文化的发展,甚至国家民族的命运。书中对于学海堂的建立背景、发展历程、学术特色以及对社会的影响,都进行了非常详尽而富有洞察力的分析。我尤其被书中对学海堂与当时的政治、经济、社会思潮之间的互动关系的阐述所打动。作者并没有将学海堂孤立地看待,而是将其置于晚清那个风云变幻的大时代中,去考察它所面临的机遇与挑战。这让我看到,学术机构的生存与发展,从来都不是孤立的,而是与整个社会的大环境息息相关的。这本书的价值,在于它不仅仅是在讲述历史,更是在解读历史,它让我看到了晚清岭南学术的独特性和重要性,也让我对中华文明的传承与发展有了更深刻的理解。

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《学海堂与晚清岭南学术》这本书让我对“学术”的理解,不再局限于书斋里的考据与辩论,而是看到了它与现实社会、与时代变革的紧密联系。作者在书中,非常生动地描绘了晚清时期岭南学术的多元化特征。一方面,岭南的学者们依然坚守着传统的儒家思想,对经典的解读和传承依然是学术的重要组成部分;另一方面,面对西方文明的冲击,他们又积极主动地学习和研究西方的科学、政治、经济等新知识,并试图将其融入到中国的社会实践中。学海堂正是这样一个汇聚了各种学术思想,促进了学术交流和创新的重要场所。我特别欣赏书中对一些具体学术流派和代表人物的介绍,它们不仅有清晰的学术脉络梳理,更有对其思想精髓的深入剖析。通过阅读这些内容,我看到了岭南的学者们是如何在固守传统与拥抱变革之间寻求平衡,如何在复杂多变的时代背景下,为中华文明的延续和发展贡献自己的力量。这本书让我认识到,真正的学术,是能够回应时代挑战、服务社会发展的,而岭南学术在晚清时期的表现,无疑是这句话的绝佳例证。

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这本书简直是给我打开了一个新的学术视野。我原本以为晚清时期的学术研究主要集中在北方,但《学海堂与晚清岭南学术》彻底颠覆了我的这一认知。作者通过对学海堂这个具体学术机构的深入研究,展示了晚清时期岭南地区学术的繁荣景象及其独特的学术风格。我惊叹于岭南学者们在那个时代,不仅能够坚守传统,对经典进行深入的研究,更能以开放的姿态吸收西方先进的科学技术和思想文化,并将其与中国的实际相结合。书中对学海堂在学术交流、人才培养、思想启蒙等方面所发挥的重要作用进行了详细的论述,让我看到了岭南学术的创新性和生命力。我特别欣赏作者在分析学海堂的学术成就时,所展现出的那种细致入微的笔触,比如对某位学者学术思想的梳理,对某本著作流传的考证,都显得尤为珍贵。这本书让我对“岭南学术”这个概念有了全新的认识,它不仅仅是地域性的学术,更是中国近代学术发展中不可或缺的重要组成部分。

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这本书给我的震撼,不仅仅在于它所讲述的学海堂和岭南学术的历史,更在于它所折射出的那种精神力量。作者通过细致入微的笔触,勾勒出了晚清时期岭南士人在面对国家危难、思想变革时的迷茫、探索与担当。学海堂作为当时岭南最重要的学术机构之一,不仅是知识传播的中心,更是思想碰撞的平台。书中所展现的,是岭南学者们如何在这种平台上,既传承着中华文化的精髓,又以开放的心态吸收着外来的新知,并努力将这些新知转化为推动社会进步的力量。我被书中对一些具体历史事件的分析所吸引,例如学海堂与洋务运动、戊戌变法等重大历史事件的关联,以及学海堂的师生在这些事件中所扮演的角色。这让我意识到,学术研究并非与世隔绝,而是在时代的洪流中,发挥着至关重要的作用。这本书让我对“学海堂”这个名字有了更深的敬意,它不仅仅是一个书院,更是那个时代岭南知识分子精神追求的象征,是他们为民族未来探索方向的缩影。

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从学术研究的角度来看,《学海堂与晚清岭南学术》是一部相当扎实的著作。虽然我并非专业学者,但书中严谨的史料运用、清晰的逻辑梳理以及深刻的观点分析,都给我留下了深刻的印象。作者在论述过程中,引用的原始文献、档案资料以及相关的研究成果都相当详实,并且能够辨析不同观点的优劣,形成自己独立的见解。我尤其欣赏作者对晚清社会历史背景的把握,他没有将学海堂的兴衰简单地归结于内部因素,而是将其与国家民族在那个特殊时期的命运紧密相连,深刻揭示了政治变革、经济发展、思想解放等多种社会力量对岭南学术和学海堂的影响。例如,书中关于学海堂在维新变法期间所扮演的角色,以及它如何受到近代教育思潮的冲击和改造,都写得非常透彻。此外,作者在分析学海堂培养出的各类人才时,并没有止步于简单的人物介绍,而是深入挖掘了这些人物的学术思想、人生经历及其对当时社会的影响,展示了学海堂在人才培养方面的独特贡献。这本书的论述是层层递进、环环相扣的,每一章节都为理解整体提供了新的视角和深度,体现了作者深厚的学术功底和严谨的治学态度。

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作为一名业余的历史爱好者,我阅读《学海堂与晚清岭南学术》的过程,更像是一次穿越时空的奇妙旅行。书中所描绘的学海堂,不仅仅是一个物理空间,更是一个思想的熔炉、文化的驿站。作者通过对大量史料的挖掘和解读,将那些沉寂在历史尘埃中的人物和事件重新唤醒,赋予它们鲜活的生命。我仿佛看到,在那个列强环伺、民族危机四伏的年代,岭南的学子们如何怀揣着家国情怀,在学海堂里研习古圣先贤之道,同时也积极吸纳西方的科学技术和思想文化。书中对学海堂与其他地方书院、书局的比较,以及与内地学术中心的互动,都让我看到了岭南学术的独立性和其在中国学术史上的独特地位。我特别喜欢作者在分析学海堂的学术传承时,所展现出的那种对细节的敏锐捕捉能力,比如对某位学者治学方法的介绍,对某本著作版本流传的考证,虽然这些可能对于非专业读者来说稍显艰深,但却为全书增添了厚重的历史感和学术的严谨性。这本书让我对“学海堂”这个名字有了更深刻的理解,它不仅仅是一个书院的名字,更是知识海洋中一座重要的灯塔,指引着一代代岭南学子前行的方向。

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《学海堂与晚清岭南学术》这本书,真的让我领略到了历史研究的魅力所在。作者以一种引人入胜的方式,将我带回了晚清那个充满变革与挑战的时代,让我近距离地观察了学海堂的兴盛与发展,以及它如何深刻地影响了岭南地区的学术风貌。我被书中对学海堂内部运作的细致描绘所吸引,从师资的延揽到课程的设置,从学子的求学到学术的交流,都写得生动而具体。更重要的是,作者并没有将学海堂仅仅视为一个孤立的学术机构,而是将其置于晚清整个社会变革的宏大背景下,去考察它所扮演的角色和所受到的影响。例如,书中对学海堂如何应对西方文化冲击,如何与时俱进地调整教学内容和方法,以及它如何为国家培养实用人才等方面,都进行了深入的分析。这让我看到,学术研究从来都不是脱离现实的,而是在时代的洪流中,扮演着重要的推动作用。这本书让我对“学海堂”这个名字有了更深的敬意,它不仅仅是一个书院,更是那个时代岭南知识分子探索求索精神的象征。

评分

这本《学海堂与晚清岭南学术》真是让我大开眼界!作为一个对岭南历史文化颇感兴趣的普通读者,我原本以为这只是关于某个古代书院的学术论述,但事实远比我想象的要丰富和深刻。当我翻开这本书的时候,我立刻被它所营造出的那种沉浸式的阅读体验所吸引。作者似乎并不满足于简单地罗列史料,而是匠心独运地将学海堂置于晚清那个风云变幻的时代大背景下,用一种近乎“叙事”的方式,勾勒出了学海堂从初创到发展的脉络,以及它与当时社会思潮、政治变革之间千丝万缕的联系。我尤其惊叹于作者对学海堂内部运作的细致描绘,从师资的聘请、课程的设置,到学子的学习日常、考课制度,甚至是学堂的经费来源和管理方式,都进行了深入浅出的剖析。这些细节并非枯燥的记录,而是通过作者生动的笔触,将那个时代的学子们求学问道的场景鲜活地展现在我眼前。我仿佛能听到琅琅的读书声,看到他们在灯下苦读的身影,感受到他们对知识的渴求和对未来的憧憬。而且,这本书并没有将学海堂割裂开来,而是将其置于更广阔的岭南学术语境中,探讨了它与其他学术机构、学人之间的互动和影响,这无疑极大地拓展了我对晚清岭南学术的认知边界。我一直在寻找能够将历史的厚重感与学术的严谨性完美结合的读物,而《学海堂与晚清岭南学术》无疑给了我这个惊喜。它不仅仅是一本学术著作,更是一扇通往晚清岭南知识分子精神世界的大门,让我得以窥见那个时代思想的碰撞与文化的传承。

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我必须承认,在阅读《学海堂与晚清岭南学术》之前,我对“岭南学术”这个概念的理解是模糊而有限的。我习惯性地将中国学术的中心视为中原地区,而岭南在我印象中,更多的是一种地域性的文化符号。然而,这本书彻底颠覆了我的这种认知。作者通过对学海堂这个具体机构的深入研究,巧妙地引出了晚清时期岭南学术的勃兴与特色。我惊奇地发现,在那个时代,岭南的士人并没有因为地理位置的偏离而忽视学术的追求,反而涌现出了一批批杰出的学者和思想家,他们不仅继承了中华文化的精髓,更在学习西方知识、改革学术方法等方面,展现出了独特的岭南智慧和前瞻性。这本书让我看到了学海堂如何成为岭南学术发展的一个重要载体和推动者,它吸引了各地有志之士前来求学,也孕育了许多具有创新精神的学术成果。作者在梳理这些学术成果时,并没有采取堆砌名目、罗列著作的方式,而是着力于分析这些成果的思想内涵、学术价值及其对当时社会产生的实际影响。我尤其被书中关于岭南学人如何在中西文化交流的大潮中,辨析取舍、融会贯通的论述所打动。它让我深刻体会到,学术的生命力在于其开放性与批判性,在于其与时代的互动与回应。这本书的价值,不仅在于它填补了我认知的空白,更在于它激发了我对岭南学术深入探究的兴趣。

评分

我必须要说,《学海堂与晚清岭南学术》这本书,让我对“学术”的理解,上升到了一个新的高度。它不仅仅是一本关于历史的书,更是一本关于思想的书,一本关于精神的书。作者通过对学海堂这个机构的深入研究,生动地展现了晚清时期岭南学术的勃兴与特点。我被书中对学海堂与当时社会思潮、政治变革之间的紧密联系所吸引。作者并非简单地罗列史实,而是深入剖析了学海堂如何在这种复杂的时代背景下,既传承着中华文化的精髓,又积极吸收和消化西方先进的科学技术和思想文化,并将其转化为推动社会进步的力量。我尤其欣赏书中对一些具体学术流派和代表人物的介绍,它们不仅有清晰的学术脉络梳理,更有对其思想精髓的深入剖析。通过阅读这些内容,我看到了岭南的学者们是如何在固守传统与拥抱变革之间寻求平衡,如何在复杂多变的时代背景下,为中华文明的延续和发展贡献自己的力量。这本书让我认识到,真正的学术,是能够回应时代挑战、服务社会发展的,而岭南学术在晚清时期的表现,无疑是这句话的绝佳例证。

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擅長發現繁簡轉換問題的編輯不好找。

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#爬格子长征# 做得很扎实,算是个案研究中的佼佼者了

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