《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》所要回答和解决的问题是:朝廷的法典条文,民间的礼仪习俗,二者如何交织在一起指导着“华南”这个有意识的、历时数百年的地域建构进程?《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》显示:历代王朝都致力于华南的政治整合。要培养出敬畏官府、纳粮当差、安分守己的良民。琏着王朝在华南的军事征讨、行政规划,一套关于权力的文化语言也渗透华南。这套语言有两个互相发明的关键词“皇帝”、“宗族”。它们渗透到一切礼节、身份、地位、财产权、商业习惯、社会流动、社区构建之中。华南与王朝中央之间的正统纽带,不仅建立于里甲与祀典之上。也建立在“宗族”这套语言之上。
科大卫(David Faure):香港中文大学历史学教授及讲座教授、英国牛津大学圣安多尼学院院士。
“中国其他地方又如何?你能谈一谈吗?” 这问题很可怕。 ——科大卫在《皇帝与祖宗》一书的“尾声”中如此说道。“可怕”!这话令我不禁大笑,因为我也在某次研讨会上问过他类似的问题,不过我的意思并不是请他谈一谈中国其他地方,而只是一个关于研究方法的问题,即“华南学...
评分《皇帝与祖宗》一书分享提纲: 1.广东在宋代以前的边缘化和边疆化 2.两宋时代广东的地域建构与整合——地方士绅阶层的崛起,理学思想的传播与影响,佛教寺院与王朝国家和地方社区的整合 3.明代广东地域建构与整合的新特点——里甲制的强制推行,宗族结构的进一步催生(嘉靖...
评分本书主要描述了珠三角地区明清时期宗族的形成、发展、扩散和衰亡的历史。本书从制度层面讨论“皇帝”与“祖宗”,“皇帝”主要指用于控制地方的里甲制度为核心的赋税、服役、军事等的制度,“祖宗”主要指宗族为核心的控制土地、缴税、教育、水利和地方防卫的地方组织制度。可...
评分作者基本采取歷時的線索,追溯華南(廣州)地區宗族的發生與消亡。兩個時期是關鍵時期:16世紀的明代,基於儒家禮儀的宗族成為聯系國家與社會的紐帶;19-20世紀,現代民族主義和政治革命成為宗族消亡的力量,法律取代禮儀,形成合股公司。(18) 作者在序言中對宗族進行了界定...
评分本书作者科大卫教授,现任香港中文大学历史系主任及讲座教授、英国牛津大学圣安多尼学院院士。他的研究领域和旨趣包括有:The history of the lineage in south China(中国华南宗族历史)、Chinese business history(中国商业史)、The history of Hong Kong(香港史)、...
“一个地方社会的礼仪特色,与该社会何时被整合到王朝、当时流行的是什么样的整合机制,有密切关系。王朝政权的建立、正统仪式的推行,固然重要;但是,实现社会与国家整合的地方社会也同样重要,无论这王朝政权或这正统礼仪是否源自当地。”
评分真的应该是疍民,10年版的应该改过来了。
评分长时段+地方文献,对华南宗族历史的细致梳理
评分细节处尚需完善,不过更应看其研究方法。
评分“我自己的研究,是要把费里德曼的看法,落实到具体的历史脉络中。”序言部分的学术脉络和学术视野真的太棒了。翻译有些繁琐和不准确。
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