《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》所要迴答和解決的問題是：朝廷的法典條文，民間的禮儀習俗，二者如何交織在一起指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程?《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》顯示：曆代王朝都緻力於華南的政治整閤。要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。璉著王朝在華南的軍事徵討、行政規劃，一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶，不僅建立於裏甲與祀典之上。也建立在“宗族”這套語言之上。
具體描述
讀後感
《皇帝与祖宗》一书分享提纲： 1.广东在宋代以前的边缘化和边疆化 2.两宋时代广东的地域建构与整合——地方士绅阶层的崛起，理学思想的传播与影响，佛教寺院与王朝国家和地方社区的整合 3.明代广东地域建构与整合的新特点——里甲制的强制推行，宗族结构的进一步催生（嘉靖...
評分评科大卫著《皇帝和祖宗：华南的国家与宗族》 —— 赵晶 当下，跨越学科的藩篱，引入社会科学的诸种方法，以此寻求新的视角与解释路径，乃是史学研究的大势所趋。在中国的华南地区，一群来自不同研究机构、具有不同学科背景的志同道合者，以他们的学术实践，“打破传统学科框架...
評分“中国其他地方又如何？你能谈一谈吗？” 这问题很可怕。 ——科大卫在《皇帝与祖宗》一书的“尾声”中如此说道。“可怕”！这话令我不禁大笑，因为我也在某次研讨会上问过他类似的问题，不过我的意思并不是请他谈一谈中国其他地方，而只是一个关于研究方法的问题，即“华南学...
評分我花了2个晚上和一个下午，很认真地把这本书一页页地读了一遍。期待我能发现不少新的东西，不过失望之余，我还是被作者（20年之研究）和译者（2年之翻译）的诚恳感动了。 作者与许多“华南学派”的学者一样，把珠江口沙田的开发及围绕这一经济-生计行为展开的文化互动，作为几...
評分作者基本采取歷時的線索，追溯華南（廣州）地區宗族的發生與消亡。兩個時期是關鍵時期：16世紀的明代，基於儒家禮儀的宗族成為聯系國家與社會的紐帶;19-20世紀，現代民族主義和政治革命成為宗族消亡的力量，法律取代禮儀，形成合股公司。（18） 作者在序言中對宗族進行了界定...
用戶評價
細節處尚需完善，不過更應看其研究方法。
评分在華南，單姓村不僅普遍，而且是當地農村社會的主要秩序。宗族作為一個集體，有明確的成員製度，並能夠擁有財産。在華南，宗族就是控股公司，能否成為該宗族的成員，取決於能否追溯到共同的祖先。而宗族成員的身份，必須以參與宗族祭祀、確立宗族譜係而展現齣來。
评分長時段+地方文獻，對華南宗族曆史的細緻梳理
评分中國的文化，皇帝，士大夫，宗族之間相互影響和控製。此書講述瞭華南宗族自明清以來的形成和衰落，通過祭祀神明，建立祠堂，開發沙田，組建團練，稅收厘金以及外國人的影響，重構瞭宗族在中國社會中的作用。
评分沒仔細看 重點翻瞭幾個章節而已 下次去廣東再仔細看看 尾聲有點想把華南推廣到全國 有待商榷
相關圖書
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息，本站不存儲任何數據與內容，任何內容與數據均與本站無關，如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度，google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有