皇帝和祖宗 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究 社會史 曆史人類學 曆史 科大衛 地方史 海外中國研究係列/鳳凰文庫 海外漢學
發表於2024-11-05
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細節處尚需完善,不過更應看其研究方法。
評分曆史人類學,華南研究,華南學派。 不是拿新材料說新問題就能展現其核心,科等人的眼光與研究方法,真的很值得潛心學習。
評分全書對於宗族作瞭很細緻的觀察,尤其感慨於尾聲中說我們現在還有機會去走一走感受這些曆史遺跡,這也引發著做曆史的人得責任和幸福。但是全書太注重宗族,國傢,和各種經濟開發和發展的聯係,而宗族內部承擔起的對於族人,尤其是孤老寡婦和讀書人的責任隻是一帶而過,感覺就是一塊厚厚的馬剋思主義的大磚頭迎麵砸瞭過來。
評分歪果仁專注起來還是很會用材料的。也正是因為他們缺少那種帶有強烈在地情感的經驗世界偏見,所以個中巨擘往往能以一種閤理的他者介入異國視域,挖掘到本土學者極少重視的物狀。當然,這樣做的壞處就是很容易以為某些東西是個大新聞,例如本書的開篇前那些聳人聽聞的話和第一第二章的鋪陳
評分2011.10.01——2011.10.30其實主要是講珠三角宗族建設與王朝國傢的整閤,結果看完後令我對其他地區王朝國傢與地方社會的關係更有興趣瞭,可見的未來又要損失一大筆銀子瞭(T_T)
科大衛(David Faure):香港中文大學曆史學教授及講座教授、英國牛津大學聖安多尼學院院士。
《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》所要迴答和解決的問題是:朝廷的法典條文,民間的禮儀習俗,二者如何交織在一起指導著“華南”這個有意識的、曆時數百年的地域建構進程?《皇帝和祖宗:華南的國傢與宗族》顯示:曆代王朝都緻力於華南的政治整閤。要培養齣敬畏官府、納糧當差、安分守己的良民。璉著王朝在華南的軍事徵討、行政規劃,一套關於權力的文化語言也滲透華南。這套語言有兩個互相發明的關鍵詞“皇帝”、“宗族”。它們滲透到一切禮節、身份、地位、財産權、商業習慣、社會流動、社區構建之中。華南與王朝中央之間的正統紐帶,不僅建立於裏甲與祀典之上。也建立在“宗族”這套語言之上。
作者基本采取歷時的線索,追溯華南(廣州)地區宗族的發生與消亡。兩個時期是關鍵時期:16世紀的明代,基於儒家禮儀的宗族成為聯系國家與社會的紐帶;19-20世紀,現代民族主義和政治革命成為宗族消亡的力量,法律取代禮儀,形成合股公司。(18) 作者在序言中對宗族進行了界定...
評分- 這本書一讀一兩個月,事緣這書不容易進入狀態,上次開始後很快便放棄了,幸好後來又重新揀起,但也讀了兩三週,慚愧。 - 會去讀科大衛,是始於蕭凰霞。知道蕭鳳霞,又沿於程美寶。在閱讀的旅程中碰到這些名字,愉快而榮幸。 - 在《踏跡尋中》蕭有提及關於華南學派、華南研究...
評分本书主要描述了珠三角地区明清时期宗族的形成、发展、扩散和衰亡的历史。本书从制度层面讨论“皇帝”与“祖宗”,“皇帝”主要指用于控制地方的里甲制度为核心的赋税、服役、军事等的制度,“祖宗”主要指宗族为核心的控制土地、缴税、教育、水利和地方防卫的地方组织制度。可...
評分本书主要描述了珠三角地区明清时期宗族的形成、发展、扩散和衰亡的历史。本书从制度层面讨论“皇帝”与“祖宗”,“皇帝”主要指用于控制地方的里甲制度为核心的赋税、服役、军事等的制度,“祖宗”主要指宗族为核心的控制土地、缴税、教育、水利和地方防卫的地方组织制度。可...
評分评科大卫著《皇帝和祖宗:华南的国家与宗族》 —— 赵晶 当下,跨越学科的藩篱,引入社会科学的诸种方法,以此寻求新的视角与解释路径,乃是史学研究的大势所趋。在中国的华南地区,一群来自不同研究机构、具有不同学科背景的志同道合者,以他们的学术实践,“打破传统学科框架...
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