皇帝和祖宗 在線電子書 圖書標籤: 海外中國研究  社會史  曆史人類學  曆史  科大衛  地方史  海外中國研究係列/鳳凰文庫  海外漢學   

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全書對於宗族作瞭很細緻的觀察，尤其感慨於尾聲中說我們現在還有機會去走一走感受這些曆史遺跡，這也引發著做曆史的人得責任和幸福。但是全書太注重宗族，國傢，和各種經濟開發和發展的聯係，而宗族內部承擔起的對於族人，尤其是孤老寡婦和讀書人的責任隻是一帶而過，感覺就是一塊厚厚的馬剋思主義的大磚頭迎麵砸瞭過來。

在華南，單姓村不僅普遍，而且是當地農村社會的主要秩序。宗族作為一個集體，有明確的成員製度，並能夠擁有財産。在華南，宗族就是控股公司，能否成為該宗族的成員，取決於能否追溯到共同的祖先。而宗族成員的身份，必須以參與宗族祭祀、確立宗族譜係而展現齣來。

長時段+地方文獻，對華南宗族曆史的細緻梳理

華南地區宗族製度在明中期裏甲製得推行，稅收權力得下放中成形；在後期發展中逐漸士紳化從而控製瞭國傢與地方得連結，直到近代西方的侵入民族國傢興起後逐漸被邊緣化的曆史進程；但是改開以來粵省逐漸開放自治的社會形式是否是在憲政基礎下現代新型宗族製的興起還是古老宗族體係的迴魂；華南學派的研究或許隻適閤華南地方區域性的曆史製度敘述，杜贊奇對華北地區的研究的結果地方組織逐漸被國傢接管的曆史進程差異巨大。（當下的魯省和粵省就是鮮明的對比????）

“我自己的研究，是要把費裏德曼的看法，落實到具體的曆史脈絡中。”序言部分的學術脈絡和學術視野真的太棒瞭。翻譯有些繁瑣和不準確。

作者基本采取歷時的線索，追溯華南（廣州）地區宗族的發生與消亡。兩個時期是關鍵時期：16世紀的明代，基於儒家禮儀的宗族成為聯系國家與社會的紐帶;19-20世紀，現代民族主義和政治革命成為宗族消亡的力量，法律取代禮儀，形成合股公司。（18） 作者在序言中對宗族進行了界定...  

本书主要描述了珠三角地区明清时期宗族的形成、发展、扩散和衰亡的历史。本书从制度层面讨论“皇帝”与“祖宗”，“皇帝”主要指用于控制地方的里甲制度为核心的赋税、服役、军事等的制度，“祖宗”主要指宗族为核心的控制土地、缴税、教育、水利和地方防卫的地方组织制度。可...  

《皇帝与祖宗》一书分享提纲： 1.广东在宋代以前的边缘化和边疆化 2.两宋时代广东的地域建构与整合——地方士绅阶层的崛起，理学思想的传播与影响，佛教寺院与王朝国家和地方社区的整合 3.明代广东地域建构与整合的新特点——里甲制的强制推行，宗族结构的进一步催生（嘉靖...  

本书作者科大卫教授，现任香港中文大学历史系主任及讲座教授、英国牛津大学圣安多尼学院院士。他的研究领域和旨趣包括有：The history of the lineage in south China（中国华南宗族历史）、Chinese business history（中国商业史）、The history of Hong Kong（香港史）、...  

尾声的部分写道： 区域历史的研究，如果不能产生出宏观分析，就会变成狭隘的地方掌故。事实上，也只有利用宏观分析，才能明白区域的历史，而要测试这些宏观分析，就不能只局限于一个区域。 因为这一句，整本书的格局一下子就提高了，这是视野的问题，决定了研究的意义，实为不...