老子臆解 在線電子書 圖書標籤: 徐梵澄 老子 哲學 國學 中國哲學 古籍 道德經 古文
發表於2024-12-23
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考證詳實,引帛書甲本乙本《左傳》《易經》,內容與通行本不同。所謂臆解,不是原文逐字翻譯,疏通容易誤解之處,如“不尚賢”“柔弱勝剛強”,援引精煉,文章宏麗。稍嫌書質輕巧,莫非要舉重若輕。
評分考證詳實,引帛書甲本乙本《左傳》《易經》,內容與通行本不同。所謂臆解,不是原文逐字翻譯,疏通容易誤解之處,如“不尚賢”“柔弱勝剛強”,援引精煉,文章宏麗。稍嫌書質輕巧,莫非要舉重若輕。
評分考證詳實,引帛書甲本乙本《左傳》《易經》,內容與通行本不同。所謂臆解,不是原文逐字翻譯,疏通容易誤解之處,如“不尚賢”“柔弱勝剛強”,援引精煉,文章宏麗。稍嫌書質輕巧,莫非要舉重若輕。
評分雖然名為臆解,每解卻據有實例實據,且頗有新意,許多其他解讀老子的書中感覺彆扭和不通的地方,在此處都找到瞭令人信服的解讀。讀來甚為舒暢,多有豁然開朗之感,是目前讀過的老子相關書籍中最為推薦的版本。 裝幀尚可,為布麵精裝,繁體橫排,紙質略黃,裝訂較緊,平攤較為睏難,32開本,適閤日常閱讀,收藏的話品質尚待提升。
評分考證詳實,引帛書甲本乙本《左傳》《易經》,內容與通行本不同。所謂臆解,不是原文逐字翻譯,疏通容易誤解之處,如“不尚賢”“柔弱勝剛強”,援引精煉,文章宏麗。稍嫌書質輕巧,莫非要舉重若輕。
徐梵澄(1909-2000):精通梵文,一位被低估的學術大師。 年輕時遊學於魯迅門下,一生踐行先生的“精神事業”;
1929年至1932年,留學德國柏林大學、海德堡大學;
迴國後寄寓上海,受魯迅之囑係統地翻譯尼采著作;
1945年赴印度,先後任教於泰戈爾國際大學和室利阿羅頻多學院;1978年底迴國,就職於中國社會科學院世界宗教研究所。
先生精通多種古今語言,貫通中、西、印三大文化, 在詩歌、書畫、文藝鑒賞上造詣精深。
《老子臆解》成稿於1985年初,是年3月中華書局取走手稿,1988年3月齣版繁體橫排單行本,人名、地名下加專名綫,書名下標以波浪綫。
此書緣於先生1978年底歸國後,聞有馬王堆齣土《老子》帛書本,遂亟求而讀之,繼而就平生所學而解之。
2006年收入《徐梵澄文集》第一捲中,是為簡體本也。此兩版本,《老子》各章皆接排,且目錄中不齣章標題。
今參考前兩版本,齣版繁體橫排單行本,不加任何下劃綫,各章都另起頁且上目錄。
當代著名學者劉小楓在對本書的書評《聖人的虛靜》中寫道:《老子臆解》由校詁文字和“臆解”義理兩部分構成,以後者為主。與其說《老子臆解》是《老子》校釋方麵的新成就,不如說是一個值得認真閱讀的哲學事件。
“人总该给这个世界留一点可以留下的东西。” “那么先生认为自己可以传世的,是什么呢?” “《五十奥义书》《薄伽梵歌》,可以算是吧。此外《老子臆解》,有二十三处,发前人所未发,也算有些新东西。”(《梵澄先生》,上海书店出版社,69-70页) 这是《读书》杂志编辑扬之...
評分“人总该给这个世界留一点可以留下的东西。” “那么先生认为自己可以传世的,是什么呢?” “《五十奥义书》《薄伽梵歌》,可以算是吧。此外《老子臆解》,有二十三处,发前人所未发,也算有些新东西。”(《梵澄先生》,上海书店出版社,69-70页) 这是《读书》杂志编辑扬之...
評分“人总该给这个世界留一点可以留下的东西。” “那么先生认为自己可以传世的,是什么呢?” “《五十奥义书》《薄伽梵歌》,可以算是吧。此外《老子臆解》,有二十三处,发前人所未发,也算有些新东西。”(《梵澄先生》,上海书店出版社,69-70页) 这是《读书》杂志编辑扬之...
評分“人总该给这个世界留一点可以留下的东西。” “那么先生认为自己可以传世的,是什么呢?” “《五十奥义书》《薄伽梵歌》,可以算是吧。此外《老子臆解》,有二十三处,发前人所未发,也算有些新东西。”(《梵澄先生》,上海书店出版社,69-70页) 这是《读书》杂志编辑扬之...
評分“人总该给这个世界留一点可以留下的东西。” “那么先生认为自己可以传世的,是什么呢?” “《五十奥义书》《薄伽梵歌》,可以算是吧。此外《老子臆解》,有二十三处,发前人所未发,也算有些新东西。”(《梵澄先生》,上海书店出版社,69-70页) 这是《读书》杂志编辑扬之...
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