具体描述
作者简介
目录信息
Series Editors’ Introduction vii
i. Introductory Material
1. Experiences of Being a “Native” Observing Anthropology 3
2. A Brief Overview of American Anthropologists’
Investigation of “Others” before 1955 13
3. A Brief Overview of the History of Governing Taiwan 19
ii. American Social Scientists’ Complicity with Domination
4. A Case Study of Pseudo-Objectivity: The Hoover Institution
Analysis of 1947 Resistance and Repression 27
5. Some American Witnesses to the kmt’s 1947 Reign
of Terror on Taiwan 39
6. Studies of kmt-Imposed Land Reform 42
7. American Anthropologists Looking through Taiwan to See
“Traditional” China, 1950–1990 48
iii. Anthropological Writing of the 1990s Based on Research on Taiwan
8. A Taiwanese Woman Who Became a Spirit Medium: Native and
Alien Models of How Taiwanese Identify Spirit Possession 77
9. The Non-Obliteration of Taiwanese Women’s Names 98
10. The Aftermath: Fleeing Democratization 104
Acknowledgments 111
Notes 115
References 129
Index 157
· · · · · · (收起)
读后感
用户评价
第三篇： 说实话，我一开始拿起这本书是抱着寻找实用信息的心态，但很快就发现自己完全找错了方向。这本书根本不是那种能告诉你哪里有好吃的牛肉面或者最便宜的民宿在哪里的书。它的基调非常低沉，甚至可以说带着一种挥之不去的忧郁气质。读这本书，我感觉自己好像走进了台湾某个夏日午后被暴雨冲刷过后的街道，空气湿热，万物都被洗得清晰可见，但也因此显露出一种褪色的质感。作者似乎对“消逝”这个主题有着近乎偏执的关注，无论是那些正在消失的传统手工艺，还是被快速开发所吞噬的自然景观，亦或是人与人之间那种老式的、需要面对面交流的情感维系，都在文字中留下了深深的叹息。这种情绪的渗透性很强，读完一个章节，常常需要放下书本，静坐一会儿，才能将自己从那种略带伤感的氛围中抽离出来。它迫使你思考，你所看到的“繁荣”之下，究竟隐藏着多少不易察觉的失去与妥协。
评分第一篇： 这本书的叙事视角极其独特，它没有遵循传统的旅行指南的模式，而是通过一系列散落在台湾各个角落的碎片化记忆和感官体验，构建了一个既熟悉又陌生的岛屿图景。作者似乎有意避开了那些被过度渲染的旅游热点，转而将目光投向那些日常生活中稍纵即逝的瞬间：清晨菜市场里湿润的空气中混合着鱼腥味和青菜的清香，老式电车驶过狭窄街道时发出的那种特有的机械呻吟，甚至是午后阳光穿过老旧窗棂投射在斑驳墙壁上的光影。我读到某处描写台南老街区一家糕点店，那种用炭火慢烘出来的甜香，仿佛能透过纸页直达鼻尖，让人瞬间沉浸在那份慢悠悠的时光感里。这种对细节的执着捕捉，使得阅读过程像是在拼凑一幅印象派的画作，你需要自己去填补色彩和声音。特别欣赏它处理历史与现代交织的方式，它不作宏大叙事，而是将旧时的印记巧妙地嵌入到新的日常里，比如在摩天大楼的阴影下依然坚守的小庙，那种对比带来的震撼和思考，远胜过任何官方的介绍。这本书更像是一封写给台湾的、充满感情的私人信札，而不是一本冷冰冰的导览手册，它要求读者放慢脚步，用心去“看”而不是“游览”。
评分第四篇： 这本书的结构处理得非常巧妙，它不像是一本书，更像是一部多声部交响乐的乐谱。不同的篇章之间似乎有着隐秘的对应关系，一种关于“光”和“影”的母题贯穿始终。比如，描绘南部热带气候的章节，充满了刺眼的阳光和饱和的色彩，充满了生命力的外放；而紧接着对北部多雾山区的描写，则变得内敛、潮湿，充满了向内的探寻和迷惘。作者似乎有意打乱了时间线，将过去与现在不断地抛掷在一起，形成一种复调式的叙事效果。你会在同一页上读到关于日据时期建筑的严谨描述，下一段就跳跃到当下年轻人使用社交媒体表达自我的场景。这种非线性的推进，极大地增强了阅读的挑战性，但同时也带来了极大的阅读乐趣——每一次转折都像是发现了一个新的视角切入点。我尤其欣赏其中对“食物符号学”的探讨，作者并非仅仅描述味道，而是将食物作为社会阶层、族群认同和历史迁徙的载体来解读，分析得非常透彻。
评分第二篇： 这本书的文字功底堪称一流，但读起来却有一种难以言喻的疏离感，像是在观看一部构图精美但情感克制的艺术电影。作者的语言极其考究，每一个词语的选择都像是经过了反复的打磨，句式结构复杂多变，充满了文学性的回旋和跳跃。我尤其佩服作者对于空间感的构建能力，它能让你清晰地感受到台湾地理环境的复杂性——从东部山脉的磅礴到西部平原的广阔，再到离岛的孤寂，那种地理上的差异被语言的张力表现得淋漓尽致。然而，这种高度的文学性也带来了一定的阅读门槛，有时候为了追逐作者的思绪跳跃，我需要反复回读几遍才能抓住其核心意图。它探讨的主题非常深刻，涉及身份认同、集体记忆的流变，以及在全球化冲击下地方文化的韧性。其中关于“边界”的探讨尤其引人深思，作者似乎在探究物理上的边界和心理上的界限是如何相互作用，共同塑造了台湾人的精神面貌。总而言之，这是一本需要静心研读的作品，它提供的不是轻松的阅读体验，而是一场智力与情感上的深刻对话。
评分第五篇： 从纯粹的文风来看，这本书带有浓厚的后现代主义色彩，它充满了自我指涉和对既有叙事范式的解构。作者在行文中频繁地使用对比强烈的意象，比如“玻璃帷幕下的榕树根”或者“水泥桥洞中的祭祀烟火”，这些看似矛盾的组合，精准地捕捉到了台湾社会在快速现代化过程中所面临的内在撕裂与整合的挣扎。阅读过程中，我多次被作者突然抛出的哲学性发问所吸引，这些问题往往没有明确的答案，而是像投入湖面的一颗石子，引发层层涟漪。这本书的叙述者仿佛一个局外人，他观察着，记录着，但又刻意保持着一种批判性的距离，这种距离感使得他的观察更为犀利和客观。它成功地避开了过度煽情或廉价的民族主义表达，而是选择了一种更加冷静、更具智识性的方式来探讨“我们是谁”这个宏大命题。它需要的不仅仅是阅读，更需要读者的主动参与和思考，去构建属于自己的理解框架，才能真正领会到其文字背后的深意。
评分虽然是批判美国人类学家把台湾幻想成衣冠南渡的“试验田”，但也可以当作台湾人类学研究的导论~
评分虽然是批判美国人类学家把台湾幻想成衣冠南渡的“试验田”，但也可以当作台湾人类学研究的导论~
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评分虽然是批判美国人类学家把台湾幻想成衣冠南渡的“试验田”，但也可以当作台湾人类学研究的导论~
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