How Societies Remember 在線電子書 圖書標籤: 記憶 sociology 社會學 人類學 memory 文化研究 曆史人類學 社會科學
發表於2024-11-22
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讀過中譯本,很好;社會到底如何完成記憶的,倒是值得設計者們深思。
評分incorporating practice和inscribing practice的區分可以對應到現在討論的embodied and mediated memory。Connerton是社會記憶領域最早關注身體問題的先驅。以今天的研究來反思他的理論,這兩種實踐顯然不是截然二分,而是共同存在的。
評分可以說和Halbwachs各自發揮齣塗爾乾集體歡騰的兩個層麵,H重神聖社會,通嚮象徵符號、集體記憶,C著眼儀式操演,通嚮embodied memory。
評分中文譯本質量相對很不錯瞭,但是還是原文更為舒服
評分可以說和Halbwachs各自發揮齣塗爾乾集體歡騰的兩個層麵,H重神聖社會,通嚮象徵符號、集體記憶,C著眼儀式操演,通嚮embodied memory。
In treating memory as a cultural rather than an individual faculty, this book provides an account of how bodily practices are transmitted in, and as, traditions. Most studies of memory as a cultural faculty focus on written, or inscribed transmissions of memories. Paul Connerton, on the other hand, concentrates on bodily (or incorporated) practices, and so questions the currently dominant idea that literary texts may be taken as a metaphor for social practices generally. The author argues that images of the past and recollected knowledge of the past are conveyed and sustained by ritual performances and that performative memory is bodily. Bodily social memory is an essential aspect of social memory, but it is an aspect which has until now been badly neglected. An innovative study, this work should be of interest to researchers into social, political and anthropological thought as well as to graduate and undergraduate students.
一、社会记忆:纪念仪式;身体习惯。 记忆申述:个人记忆申述;认知记忆申述;在现某种操演的能力(“习惯-记忆”)。前两种已被详尽研究,第三种被忽视。本书关注于第三种研究,即“习惯-记忆”。 二、纪念仪式。在操演中延续。 仪式:表达性、形式化、效用不限于仪式场合、重...
評分社会是什么?对于搞社会学的同仁们,没有几个能够说明白的,我便要换个角度去理解社会是什么了。 这本书多是从仪式和心理学的一些理论去婵说,我们的社会情况,进行有选择的记忆并且有一部分是要被忘记的。
評分一、社会记忆:纪念仪式;身体习惯。 记忆申述:个人记忆申述;认知记忆申述;在现某种操演的能力(“习惯-记忆”)。前两种已被详尽研究,第三种被忽视。本书关注于第三种研究,即“习惯-记忆”。 二、纪念仪式。在操演中延续。 仪式:表达性、形式化、效用不限于仪式场合、重...
評分集体记忆或者社会记忆,在哪里显得最举足轻重且可供操作? 本书涉及的问题:群体的记忆如何传播和保持? 【群体一词用于广义,既包括小的面对面社会(如村寨和俱乐部),也包括广有领土的社会,其多数成员并不能彼此亲知(如民族国家和世界宗教)。】 问题:群体的记忆如何传播...
評分一、社会记忆:纪念仪式;身体习惯。 记忆申述:个人记忆申述;认知记忆申述;在现某种操演的能力(“习惯-记忆”)。前两种已被详尽研究,第三种被忽视。本书关注于第三种研究,即“习惯-记忆”。 二、纪念仪式。在操演中延续。 仪式:表达性、形式化、效用不限于仪式场合、重...
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