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“老实说，做父母的像你们这样其实挺愚昧的。你们自己没有活得顺心自在，一辈子都把心思放在儿女身上，何必呢？难道你们就不是人吗？也可以说，我娶不娶老婆生不生儿子，既不关村里单位里那些三姑六婆的事，也不关你二老的屁事。但你们不操心这个还能叫中国人的父母吗？说难听点，你们总是操心各种各样的不关你们屁事的屁事。这就是你们的命，很贱的命，不怪你们。” ——《天南》01 《鞭炮齐鸣》曹寇  

搭归地铁后走进书站，不免寻思着每本书每本杂志里面丰盛的饱满。一瞥《情色异象》，被震慑住于其争议的封面。 虽尚只阅读过《情色异象》一刊，限于高中学业里闲暇时间品味，茫然之际犹恍悟，自身视野狭隘，如井底之蛙。 仅凭疏浅学识发表些想法。 难能可贵的是现世纷呈斑斓的文化生活间有如此尖锐之匕首，新颖却不乏深度。文化杂志所定位的并不在于生活，在这本杂志上它有了更高的定位态度，它藉此杂志的媒体所传达出一种信念，我想用faith来表达这种东西。它不是宗教信仰，程度尚且没有信仰来的高，亦非世人倡导提议的一种精神概义，外乎上述两者，它更...  

报告文学，写实摄影，好书推荐，大师轶事等等是《天南》亮点，文章粗糙冗长则是最大的硬伤。  

少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来。 近几日只是乘得短暂的假期得以回家，出行前购得杂志《天南》创刊号一期，随编者所引进入的“亚细亚故乡”专栏又重新让我低下头俯身去审视脚边的泥土了。说起泥土，又回想起北岛一文《纽约变奏》里的场景——“纽约人是不会想到地平线的，这事儿生来就和他们无关。如果我在加州的思维方式是横向的话，那么在这儿肯定是纵向的。”现在置身于繁华都市上层惴惴不安的一十二楼，走出阳台宛若漫步云端，却正如父母不经意提到家中再难寻桂花香了。 杂志打开了一个入口，让读者再一...  

看完《天南》中梁鸿的这一篇《行走在大地》反映乡村建设的文章，我久久不能平静，看到最后梁鸿的话眼泪竟然飙下来了。她好像回应了我这段时间一直以来的纠结、焦虑、矛盾、犹豫、害怕，可是我跟她一样，面对这样一个“既沉重又快乐、既平常又崇高”的理想和责任，我觉得自己依旧很无力，也许我还不能像邱建生、何慧丽们拥有那样强大的内心力量和内心使命感。 借由梁鸿的眼睛我看到的是受晏阳初的平民教育理念感召、扎根在农村、以深度介入的改良方式从事乡村建设的实践者们，这些奔走在乡野之间的知识分子们以最质朴的理想信念希望通过“教育”来“启迪民...