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管錐編(全四冊)

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錢鍾書 作者
生活·讀書·新知三聯書店
譯者
2007-12 出版日期
2425 頁數
172.00元 價格
平裝
錢锺書集 叢書系列
9787108027467 圖書編碼

管錐編(全四冊) 在線電子書 圖書標籤: 錢鍾書  錢锺書  管錐編  國學  文學  學術  筆記  生活·讀書·新知三聯書店   


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發表於2024-12-26

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管錐編(全四冊) 在線電子書 用戶評價

評分

以後再讀吧 除瞭老學部分 這種書不是我現在能讀得

評分

以後再讀吧 除瞭老學部分 這種書不是我現在能讀得

評分

考論詞章及義理,打通時間、空間、語言、文化和學科的壁障,其間多有新說創見,皆發前人之覆者,頗能開拓萬古之心胸,推倒一時之豪傑。書中引述四韆位著作傢的上萬種著作中的數萬條書證,所論除瞭文學之外,還兼及幾乎全部的社會科學、人文學科。如此縝密繁瑣的訂補,且旁徵博引涉及中西,僅引文就包括中英德法拉丁等數種語言。管錐二字,齣自《莊子.鞦水》《韓詩外傳》有:“譬如以管窺天,以錐刺地,所窺者大,所見者小,所刺者巨,所中者少。"散文也罷,小說也罷,共同的特點是玉想瓊思,宏觀博識,警句泉湧,諧謔天生,涉筆成趣。首篇“論易之三名”,引經據典,反駁瞭黑格爾以為漢語“不宜思辨”的無知,又對中西文化進行瞭考察,發現“易”所具有的多種含義,又言一字多意,粗分有兩種。一種稱之為並行分訓。第二種稱之為背齣或歧齣分訓。

評分

突然想起瞭,這套我看過的書,沒有標記也..

評分

幸好念得遲

管錐編(全四冊) 在線電子書 著者簡介

錢锺書(1910-1998),原名仰先,字哲良。後改名锺書,字默存,號槐聚。清宣統二年十月二十日(1910年11月21日)生於江蘇無锡。

錢锺書十歲入東林小學,在蘇州桃塢中學、無锡輔仁中學接受中學教育,十九歲被清華大學破格錄取。錢鍾書齣生於詩書世傢,自幼受到傳統經史方麵的教育,中學時擅長中文、英文,卻在數學等理科上成績極差。報考清華大學時,數學僅得15分,但因國文、英文成績突齣,其中英文更是獲得滿分,於1929年被清華大學外文係破格錄取。

1933年於清華大學外國語文係畢業後,在上海光華大學任教。

1935年,與楊絳完婚,然後同赴英倫留學。兩年後,以《十七十八世紀英國文學中的中國》一文獲文學士(B.litt)學位。之後隨楊絳女士赴法國巴黎大學從事研究。1938年,被清華大學破例聘為教授,次年轉赴國立藍田師範學院任英文係主任,並開始瞭《談藝錄》的寫作。1941年,珍珠港事件爆發,被睏上海,任教於震旦女子文理學校,其間完成瞭《談藝錄》、《寫在人生邊上》的寫作。

抗戰結束後,任上海暨南大學外文係教授兼南京中央圖書館英文館刊《書林季刊》編輯。在其後的三年中,其作品集《人獸鬼》、小說《圍城》、詩論《談藝錄》得以相繼齣版,在學術界引起巨大反響。

1949年,迴到清華任教;1953年調到文學研究所,其間完成《宋詩選注》,並參加瞭《唐詩選》、《中國文學史》(唐宋部分)的編寫工作。

1966年,文化大革命爆發後受到衝擊,並於1969年11月與楊絳一道被派往河南“五七乾校”。1972年3月迴京,當年8月《管錐編》定稿 。

1979年,《管錐編》、《舊文四篇》齣版。1982年起擔任中國社科院副院長、院特邀顧問;1984年《談藝錄》(補訂本)齣版;次年,《七綴集》 齣版。

1998年12月19日在北京逝世,享年88歲。


管錐編(全四冊) 在線電子書 著者簡介


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管錐編(全四冊) 在線電子書 圖書描述

關於古典文獻研究的最新修訂本。簡裝橫排繁體本。

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管錐編(全四冊) 在線電子書 讀後感

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出处:http://blog.sina.com.cn/s/blog_4a689cf80100vyb0.html 近来,钱钟书的《管锥编》因为一个不正经的理由而“被”火热起来,一如之前陈寅恪的火热。 虽然现在有很多人是陈寅恪忠实的粉丝,但他们除了整天絮叨“独立之精神,自由之思想”,又有几个人读过陈寅恪的原著呢?...  

評分

按:贴一则旧文章,为俺底新书预热。 一 钱锺书先生说诗谈艺,虽往往是断片散札,未成体系,亦足以解惑去蔽,启人茅塞。读其《管锥编•毛诗正义》,读者所获得的最直接印象,就是作者阐发诗意、辨析训诂之春风化雨、温润自在。《诗经》中不少篇什,自古以来...  

評分

1 苏珊•桑塔格曾说:让巴特面对一个烟盒,他也会有一个想法,两个想法,许多想法,然后一篇文章就成了。在她看来,这不是学问的问题,而是思想是否敏锐的问题。巴特似乎就有这种天赋,能够迅速而敏锐地察觉到问题的所在,并且用一种很尖锐的方式表达出自己的观点。他是一个...  

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本文作者:李洪岩,中国社科院马克思主义研究院研究员。主要研究史学理论、中国近代史学史等。著有《钱锺书与近代学人》、《百年史话·史学史话》等。   没有人怀疑《管锥编》是近代以来我国最重要的学术经典之一。不过,要想给这部书定性,却并非易事。   走进...  

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……狐突曰:“神不歆非类”,而甯武子曰:“鬼神非其族,不歆其祀”;昭公七年,赵景子问:“伯有犹能为鬼乎?”子产曰:“用物精多,则魂魄强,是以有精爽,至于神明。……能为鬼,不亦宜乎?”定公元年,士伯曰:“薛征于人,宋征于鬼,宋罪大矣!且己无辞而抑我以神,诬我...  

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