说不尽的大槐树 在线电子书 图书标签: 人类学  文化史  赵世瑜  民俗学  大槐树  历史  移民史  文化研究   

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一個族群的共同記憶，有時候並不與事實，而是與生存的需求有相關。真相比我們能看到的更模糊。

自称祖先来自洪洞大槐树的宗族遍布全国，人数多姓氏杂的确奇怪。作者关心的是“移民是如何建构自己的历史的”，是一种心态史的研究。

这本书由三篇文章组成，读完此书我认为不妨从第三篇读起。理由第三篇是关于洪洞大槐树移民传说的学术史脉络梳理，可以看做文献综述。涉及早期李景汉的《定县社会概括调查》、把洪洞大槐树移民当作历史事件来研究的八十年代的学术潮流、曹树基的《中国移民史》、牧野巽的《中国移民传说》、华北移民传说与华南宗族研究的对比。作者认为应当把祖先移民传说置于具体的地方历史进程去理解和解释，而不拘泥于“真实性”，移民传说对移入地更有意义，因为这是移入地创造并传播开来的，也就是移入地的区域史。第一篇讲洪洞大槐树移民传说，包括与之相关的燕王北扫、胡大海复仇、红虫吃人等。其关注的是人们对过去知道和记得些什么，如何记得，又为什么记得，以及人们如何解释过去并和现在连接在一起。第二篇讲明清的地域认同，认为地域认同与国家认同紧密相关。

问题意识很好，稍显遗憾的是，我读完整本书其实还是不知道所谓大槐树移民的具体过程，当然可能在赵老师那里，这本就是虚构成分很大的一件事。对累层造出历史的分析是很到位的，但可能无奈的是，这当中就是缺失了一些关键性的证据，因此就像是足球长途奔袭了半场，最后那一脚没使上力。

中国人总是要寻根的

一本小书，由三篇论文组成，如果不抠细节的话一两个小时就可以读完。其中第三篇原本是一份文献综述，建议先读，可以大略了解以往的大槐树相关研究，也可以感受到作者的意图所在。 大槐树的传说可谓人尽皆知，不过本书并不意在从传统的人口迁移史这一角度去考证传说的可信度以及...  

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看完这本书以后，不禁让我想起了我在田野调查的时候，也碰到了这样的故事传说。这些传说是关于太谷饼的，这些传说往往涉及两个主题，第一个主题是关于太谷饼是如何产生的，第二类是关于太谷饼这个名称是如何来的。第一个故事，涉及到了晋商大户贠家，大概意思是说贠家有个媳妇...

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