佛教

佛教 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2026

出版者:上海古籍出版社
作者:[日] 阿部正雄
出品人:
页数:129
译者:张志强
出版时间:2008
价格:12.00元
装帧:严克勤
isbn号码:9787532547852
丛书系列:世界宗教入门
图书标签:
  • 宗教
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  • 解脱
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具体描述

《佛教》是丛书中的一本,本丛书与坊间的众多类似读物相比,具有自己的独特之处:首先,作者都为从事各个守教研究的顶尖学者,他们所取得的研究成果早已为人所瞩目,由他们来撰写具有入门性质的图书,不仅可读性强,而且能摆脱简单的知识介绍,白领各个宗教传统最精微,最深刻之处。同时中文译者也都是学者,在各自的专业领域学有所成,他们的忠实工作,使译著配得上原著的水准。其次,作者在传述中还充分地博达了自己民的宗教信仰和立场,并为此做出辩护。这不仅是同情式的理解,更是将自己的手命体验灌注其中。最后,在当代社会,宗教已经与社会高度融合,渗入到人们的日常生活之中,所带来的宗教传统与现代理念的冲撞也远远超出过去的传统社会。

旷野之歌:一部关于现代都市生存与自我重塑的史诗 作者: 艾米莉亚·维恩特 出版社: 黎明之光文化 出版日期: 2024年秋季 --- 图书简介: 《旷野之歌》并非对已知世界的描摹,而是一部深入人类精神荒原的探险笔记。这部厚重的作品,以其复杂的多线叙事和对当代社会心理的深刻洞察,为读者构建了一个既熟悉又疏离的、充斥着信息洪流与原子化个体生存的“都市丛林”。它不涉及任何宗教哲学体系的探讨,聚焦于人类在后工业时代精神困境中的挣扎、觉醒与重构。 第一部分:水泥森林中的幽灵——异化与匿名 故事的开篇,我们将跟随三位截然不同的人物,潜入这座名为“新巴别”的超级都市的肌理之中。 角色一:伊莱亚斯·凡德尔,一位在顶尖数据分析公司担任高级策略师的三十五岁男子。伊莱亚斯的生活被算法和效率支配。他能够精准预测市场波动,却无法理解自己内心深处那份日益扩大的空虚。作者细致入微地描绘了他如何通过精密的日程表来填补时间,如何将每一次人际互动视为一次“资源交换”,以及他面对玻璃幕墙反射出的,那个日益僵硬、缺乏血色的自己时的恐惧。伊莱亚斯的工作室,一间位于城市云端的“白噪音房间”,象征着现代人试图隔绝真实情感的努力。他开始无意识地收集城市中被遗弃的物件——锈蚀的螺丝、破碎的玻璃碎片,仿佛这些无生命的残骸才是唯一不会欺骗他的存在。 角色二:塞拉菲娜·罗素,一位在新媒体领域小有名气的“内容创造者”。她的世界由屏幕构成,她的价值由点赞数和观看时长定义。然而,塞拉菲娜的成功建立在对自身情感的彻底“商品化”之上。她精心策划的每一次“真情流露”都经过反复的排练,她的“生活”是她最成功的作品。在一次与粉丝的线下见面会上,她遭遇了一次突发的“系统宕机”——她无法说出预设的台词,现场陷入长久的沉默。这次经历如同给她原本密不透风的包装上撕开了一道口子,让她瞥见了屏幕背后那个因过度表演而几近枯竭的自我。 角色三:老铁匠,加布里埃尔。他是城市边缘一个即将被拆迁的旧社区的最后一位手艺人。加布里埃尔拒绝任何形式的数字化,他与金属、火焰和锤子为伴。他代表着一种被时代淘汰的、与物质本体建立直接联系的生存方式。他与都市的格格不入,引发了一系列关于“效率”与“价值”的冲突。他的每一次敲击声,都与城市的背景噪音形成一种尖锐的、不和谐的对位。 作者通过这三条看似平行却在命运的某个交汇点产生微妙引力的故事线,探讨了“异化”这一现代性核心议题:个体如何成为自己所创造系统的附庸,如何在外表的繁荣下,精神世界被抽空,成为一座座精致的、匿名的“幽灵”。 第二部分:噪音中的回响——记忆的碎片与本能的呼唤 当“新巴别”遭遇一场罕见的、持续数日的电力中断后,城市秩序的脆弱性暴露无遗。这突如其来的黑暗,迫使角色们从被依赖的技术中抽离出来,直面环境本身。 伊莱亚斯被迫离开他的“白噪音房间”,他第一次真正听到了城市真实的“声音”——风穿过高架桥的呼啸,远处传来的微弱哭喊,以及他自己心脏沉重的搏动。在黑暗中,他开始翻找那些被他遗弃的旧物,包括一本他从未完成的少年时代的速写本,里面描绘的不是摩天大楼,而是他童年记忆中那些充满泥土气息的景象。这些关于“真实”的触感,开始腐蚀他构建已久的理性堡垒。 塞拉菲娜的“内容帝国”在断电后彻底崩塌。她面对着无法充电的手机,如同失去了肢体。在绝对的静默中,她开始回忆起她放弃的、未经修饰的青春片段——一段与家人在乡村野外徒步的经历,那时的风吹乱她的头发,她笑得毫无保留。她意识到,她所有的数据和追踪器都无法记录下那种纯粹的、无须被认可的快乐。她开始在断电后的废弃建筑中游荡,寻找着“非数字化”的痕迹。 加布里埃尔的铁匠铺成了社区中一个暂时的庇护所。他用火光为邻居们提供温暖和简单的工具修理。在分享有限的食物和火种的过程中,他展现了一种基于生存需求的、原始而直接的互助模式,这与都市中冷漠的“社交网络”形成了鲜明对比。 第三部分:重塑的维度——在废墟中锚定自我 故事的高潮发生在城市恢复供电的前夕。伊莱亚斯与塞拉菲娜在一次偶然的闯入中,于一座即将爆破的旧图书馆的废墟中相遇。图书馆象征着被遗忘的知识载体,它的消亡预示着一个旧时代的彻底终结。 他们没有谈论数据或点赞,而是交换了彼此最深的恐惧与最隐秘的渴望。伊莱亚斯不再试图预测未来,而是开始尝试用泥土和颜料去重现他童年的风景;塞拉菲娜则第一次,用自己的声音,而不是经过美化的滤镜,向伊莱亚斯讲述了她内心的空虚。 最终,故事没有提供一个皆大欢喜的结局。城市恢复了运转,灯火重新点燃,噪音和效率的洪流再次袭来。然而,三位主角的内在世界已经发生了不可逆转的改变。伊莱亚斯辞去了高薪职位,选择成为一名城市园丁,与土地建立更直接的联系;塞拉菲娜没有消失,但她开始发布极少的内容,且内容完全聚焦于她对微小日常细节的观察与记录,她的粉丝锐减,但她获得了久违的安宁;加布里埃尔的工坊最终被推平,但他留下了一套精巧的、由他亲手锻造的园艺工具,交给了伊莱亚斯。 《旷野之歌》是一部关于“回归感”的史诗。它探讨的不是对过去的美化,而是如何在高速运转的现代系统中,通过对物质、对自我、对真实联结的重新定义,为疲惫的现代心灵找到一个不被算法定义、不被屏幕吞噬的栖息地。它关注的是人类面对“无意义”时,如何凭借本能的创造力和对具体事物的感知,重新锚定自我存在的坐标。这部作品拒绝提供任何现成的答案或心灵慰藉,它只是提供了一面镜子,映照出我们每个人在钢筋水泥的丛林中,那片未被征服的、属于个体的“旷野”。

作者简介

阿部正雄为佛教禅学在欧美的卓越阐释者。 四十多年来他一直任教于西方一流大学,致力于东西方思想的了解和沟通,并试图使禅的精神注入西方理智结构和宗教传统中。代表著作《禅与西方思想》曾获得美国宗教学会颁发的杰出宗教学贡献奖。

目录信息

什么是佛教 佛教的多样性 方便(巧妙的方法) 定义佛教我们可以从佛教的研究中 学到什么和宗教有关的知识? 作为正统信仰的佛教 作为正行的佛教 将宗教定义为救赎学的系统:宗教的两种类型当今世界的佛教 地理学与人口统计学中的佛教 佛教与科学佛教的众多派别 佛教的教义形式:上座部、大乘、密教及禅宗 佛教的经典形式:三藏、大乘经、密教文献和禅宗文献 结论佛教的结构:法轮 佛陀 法 僧伽 法轮为谁而转?结构之目的因空 空的意义 概念、语言和实在 宗教面向中的实体化 空之自空 空与缘起 二谛理论(两个真理的理念) 生死即涅槃佛教如何运作 僧伽的重要性 方便的重要性 僧伽与方便 僧伽与“无我”的教义宗教研究中的佛教 作为一种传教宗教的佛教 佛教与世界各宗教的对话推荐书目丛书后记
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读后感

评分

了解过佛教基本知识的人来读这本书,会有更深刻的理解。这不是一本普及知识的小书,而是一部从宗教学上阐述的小书。 提及的佛教知识虽然不是非常全面,但是也基本讲到并有一定的见解。 推荐。 了解过佛教基本知识的人来读这本书,会有更深刻的理解。这不是一本普及知识的小书,...  

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了解过佛教基本知识的人来读这本书,会有更深刻的理解。这不是一本普及知识的小书,而是一部从宗教学上阐述的小书。 提及的佛教知识虽然不是非常全面,但是也基本讲到并有一定的见解。 推荐。 了解过佛教基本知识的人来读这本书,会有更深刻的理解。这不是一本普及知识的小书,...  

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【文化的滤镜】 之前看到又网友评论说,“因为日本的佛教就是从中国传入的,因此日本人写的佛教书很难说有多权威或者多完整......."觉得挺有意思。 不过这个逻辑,是有一点点问题的。顺此逻辑,印度人写的佛教书,会比中国人更权威。 不过历史开了个玩笑,佛教在印度受到了大...

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了解过佛教基本知识的人来读这本书,会有更深刻的理解。这不是一本普及知识的小书,而是一部从宗教学上阐述的小书。 提及的佛教知识虽然不是非常全面,但是也基本讲到并有一定的见解。 推荐。 了解过佛教基本知识的人来读这本书,会有更深刻的理解。这不是一本普及知识的小书,...  

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【文化的滤镜】 之前看到又网友评论说,“因为日本的佛教就是从中国传入的,因此日本人写的佛教书很难说有多权威或者多完整......."觉得挺有意思。 不过这个逻辑,是有一点点问题的。顺此逻辑,印度人写的佛教书,会比中国人更权威。 不过历史开了个玩笑,佛教在印度受到了大...

用户评价

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初读此书,最大的震撼来自于其语言的张力和哲学思辨的深度。它绝对不是一本用来消磨时间的轻松读物,相反,它要求读者投入百分之百的专注力去咀嚼那些字里行间蕴含的深意。作者的遣词造句,常常带着一种古老的仪式感,每一个名词、每一个动词的选择都像是经过千锤百炼的雕琢,绝无半分冗余或轻浮。它探讨的主题非常宏大,关于存在、虚无、时间与永恒,这些沉重的话题在作者笔下却被赋予了一种近乎音乐般的韵律感,读起来朗朗上口,却又字字珠玑。我记得有几个段落,我不得不停下来,反复默读,生怕错过任何一个细微的转折。这种文字的力量,已经超越了单纯的叙事层面,它更像是一种思想的载体,迫使我们重新审视自己对世界的既有认知。这种对思想深度的不懈追求,使得这本书的价值远远超越了一般的文学作品范畴,它更像是一次对人类意识边界的温柔试探。

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这部作品的配乐——如果我能用这个词来形容它的氛围营造——简直是无懈可击。那种贯穿始终的、略带忧郁却又充满希望的基调,像是一首永不休止的大提琴协奏曲。不同章节之间的情绪过渡,处理得如同舞台灯光的渐变,自然而然地引导着读者的心绪。它没有使用那种俗套的戏剧冲突来强行抓人眼球,相反,它依靠的是一种内在的张力在牵引着我们前进。人与人之间的关系,被刻画得极其真实而复杂,充满了人性的灰色地带,没有绝对的好人与坏人,只有在特定情境下做出选择的个体。我特别喜欢作者对“沉默”的处理,很多关键性的对话并没有被完全说出口,而是被那些留白、眼神的交汇、甚至是空气中凝滞的时间所替代。正是这些“未说出的话”,构筑了人物关系中最坚实也最脆弱的部分,读完之后,久久不能平静,仿佛自己也参与了一场深刻的情感博弈。

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这部书的文字处理上,我得说,有些地方简直是如同品尝一壶陈年的普洱,初闻平淡,细品之下,那股子醇厚和回甘才慢慢地在舌尖散开。作者对叙事节奏的把控,着实高明,它不像那些快餐小说,一上来就扔出个爆炸性的开场,而是用一种近乎散文诗般的笔触,缓缓地勾勒出人物的内心世界和周遭环境的细微变化。我特别欣赏它在描绘人物心理活动时所展现出的那种克制与精准,没有过度的渲染,也没有含糊不清的指代,一切都恰到好处地停留在“刚刚好”的那个临界点上,让你自己去填补那些留白之处,这种与读者的互动,实在是一种高级的享受。比如,在描写主角面对抉择时的那种纠结,它没有直接用“他很痛苦”来概括,而是通过他反复摩挲手中物件的动作,空气中弥漫的灰尘气味,以及窗外若有若无的风声来烘托,这种环境与心境的交融,让人身临其境,仿佛自己也站在了那个十字路口,面临着同样艰难的取舍。整本书读下来,感觉像完成了一次漫长而宁静的冥想,心灵得到了极大的梳洗。

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说实在的,这本书的结构设计简直是鬼斧神工,它不是那种线性的、平铺直叙的叙事手法,反而更像是一张精心编织的网,各个章节之间相互牵扯,看似不经意的细节,到后面都会成为揭示关键情节的线索。这种多维度的叙事技巧,让我在阅读过程中始终保持着一种探索的兴奋感,每一次翻页都像是在解开一个精巧的谜题。作者在时间线的处理上也十分大胆,时而跳跃到遥远的过去,时而又迅速拉回当下,但奇怪的是,这种跳跃并不会让人感到混乱,反而因为那些巧妙的过渡,使得过去的回响更加深刻地烙印在当前的事件之上。我尤其佩服作者在构建世界观时所下的功夫,那种宏大叙事与微观观察的完美结合,使得整个故事的骨架既坚实又充满了呼吸感。它不像某些史诗作品那样,堆砌大量的背景资料来压垮读者,而是通过人物的口吻、场景的描述,自然而然地将那个复杂的世界铺展在我们眼前,让人不得不为作者的这份匠心点赞。

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坦白讲,这本书的排版和装帧设计,从美学角度来看,也是一种享受。那种略微泛黄的纸张质感,拿在手里有一种沉甸甸的历史厚重感,仿佛自己正在触摸的不是印刷品,而是一件被时间打磨过的文物。它不像现在流行的轻薄书籍,而是坚持了一种近乎传统的印刷风格,这与书中探讨的主题——对永恒与不变的追寻——形成了绝妙的呼应。在阅读体验上,这种物理上的质感增强了精神上的沉浸感。再谈谈它的主题拓展性,这本书的厉害之处在于,它提供了一个坚实的叙事核心,但这个核心却像是一个多面体,从任何一个角度去看,都能折射出不同的光芒。它不试图给出明确的答案,而是抛出更加深刻的问题,引导读者去寻找属于自己的那一面真理。这使得这本书的“保质期”非常长,每次重读,都会因为自身心境的变化而发现新的层次,这种持久的生命力,是真正好书的标志。

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作为我的入门书,受益良多。世界的本质是“空”(无自性),因为“缘起”(我理解为相互间的作用)实现了从“无”到“有”,从“静”到“动”之间的转化,产生了不断变化的“无常”的万事万物。现实世界可以用这样的二元论解释 - 习惯的真理,可本质上其主体是一元的。 终极不是绝对善,而是非善非恶的“空”。但要拒斥任何对“空”的执著,同时又要避免陷入虚无主义。“空”不是静态过程,而是一种空去万物,空去自身的积极动态过程。通过世俗有的假象洞见毕竟空的实相,去除分别心

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启蒙老师

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扫盲用。各类国产大师太多挑花眼,还是看外来和尚了。日本人写的面向西方世界读者的普及读物,原书拆成七本就很单薄,繁体版的导读还无法收录,就更单薄了。

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篇幅很小,内容很少

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启蒙老师

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