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吳彥、楊天江主編作者

華東師範大學齣版社·六點分社

譯者

2018-8 出版日期

432 頁數

0 價格

平裝

法哲學與政治哲學評論叢書系列

9787567547575 圖書編碼

自然法在線電子書圖書標籤: 政治哲學自然法法理學法學法律楊天江論文相關吳彥

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發表於2024-11-22

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自然法在線電子書用戶評價

評分☆☆☆☆☆

著重在現代政治哲學的自然法理論

評分☆☆☆☆☆

對奧卡姆和格勞秀斯的重評讓我感覺是個很好的入門。自然法的主導地位在18世紀後的根本性顛覆並沒有很好地從法律現實主義中理解到（應該需要相當的前置知識）。唯名論認識論+自然科學的經驗主義方法+唯意誌論或強加的自然法則觀點+承認上帝絕對自由和全能的猶太人觀點。（這個比較像理想中對一個理論的製度依賴的分析圖景瞭。）

評分☆☆☆☆☆

看瞭幾篇，先標。

評分☆☆☆☆☆

看瞭幾篇，先標。

評分☆☆☆☆☆

意誌論傳統是後來的自然權利理論乃至再後來的法律實證主義理論——前者以個人的意誌為基礎後者則以主權者的意誌為基礎——的思想基礎，其中的關鍵性人物為中世紀晚期的奧卡姆，剃刀略輸文采。“現代自然法之父”、“現代國際法之父”格勞修斯，體係稍遜風騷。就康德之前的德國法哲學來講，其論爭主要是圍繞著兩個自然法學派而展開的。一個就是萊布尼茨—沃爾夫學派，另一個就是托馬修斯學派。前者如沃爾夫《自然法》和“大社會”，獨斷論隻識彎弓射大雕。後者Thomasius在德國，尤其是在當時的萊辛、歌德、席勒的眼中，是新黎明的預言者，是德國啓濛運動的“精神教父”。俱往矣，自然法在18世紀前西方整個的道德、政治和法律領域重所占據的那種主導地位在十八十九世紀之後遭到瞭根本性的顛覆，如哲學曆史主義和康德主義，法學實證與現實主義

自然法在線電子書著者簡介

吳彥，華東師範大學法學院晨暉學者，牛津大學法學院訪問學者，研究領域為法哲學、政治哲學與憲法理論。譯有《康德：權利哲學》《實踐理性的第一原則》《權威的性質與功能》《自然法理論》等。

楊天江，西南政法大學副教授，法學理論專業碩士生導師，行政法學院法哲學編譯研究中心主任，主要研究領域為自然法理論，特彆緻力於托馬斯主義自然法理論研究。譯有《自然作為理性》《論法律》《早期啓濛的自然法理論》等。

自然法在線電子書著者簡介

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自然法在線電子書圖書描述

本書是《法哲學與政治哲學評論》的第三輯，本專輯的主題是自然法在西方法政思想中的古今嬗變。

從當代西方法學的整體譜係看，自然法往往隻被視為其中一個支脈。然而，在18世紀之前的法學傢眼裏，自然法卻是法學的全部。我們甚至可以說，有關道德、政治和法律的主流學說以及相關的重要思考，都是在“自然法”這一名稱之下進行的——在近代早期的政治思想傢那裏，尤其如此。

為瞭復原法學研究中的自然法視角，從而拓寬法律研究者們對道德、政治、法律之間關係的思考，本輯聚焦於近代早期的幾位重要思想傢（包括奧卡姆、格勞秀斯、萊布尼茨、托馬修斯等），試圖通過相關論文來展現自然法思維的豐富可能。其次，本輯也錄入瞭兩篇從法律現實主義齣發對自然法進行攻擊的文章，從另一個角度展示自然法的內在限度。最後，本輯還整理瞭西方學界專門緻力於自然法研究的雜誌——《自然法論壇》的總目，從而為讀者提供當代自然法復興運動的一個總體麵貌。

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