晚清的士人與世相 在線電子書 圖書標籤: 曆史  晚清  楊國強  知識分子  思想史  近代史  《晚晴的士人與世相》  文化   

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挑瞭一些讀瞭。說事甚明，文筆汪洋，但太羅嗦。

太飄，總抓不住重點。

掰開揉碎

楊老師的文筆瞭得啊。

真正愛上楊老的書，還是從這一本開始。

1990年代初期，余英时在香港《二十一世纪》发表〈中国知识分子的边缘化〉后，引发了史学界与知识界对于知识分子边缘化现象持久的讨论与反思①，包括余先生的论文在内，大体上都是从20世纪中国知识分子在政治、经济、文化与自我的边缘化现象，以及造成此种现象之根源进行检讨。...  

印象中，学术书总是枯燥乏味单调的，但有时候，就是喜欢在这种枯燥乏味中享受理性和逻辑思辨力的锤炼，在痛并快乐着的过程中沐浴智慧的光芒。 当然，也有好看的学术书。比如，黄仁宇的《万历十五年》，他从大历史观的视角出发，以小说家的笔法、史学家的严谨再现了...  

里面引用刘师培的话：“清代之学，迥与明殊。明儒之学，用以应世，清儒之学，用以保身。明儒直而愚，清儒智而谲。明儒尊而乔，清儒弃而湿。” 　　 明朝的士人，做学问不忘济天下，学问和价值观念捆绑在一起；清朝的士人，经过文字狱之后，已经噤若寒蝉，所以往考证方面越走...  

因读文字的涩，索性就不去读了，留待以后有机会慢慢去领会。许多刊物对此书推荐，有些言过其实。当然其中有些历史观点还是新颖的，值得读一下。总体上是失望的。  

里面引用刘师培的话：“清代之学，迥与明殊。明儒之学，用以应世，清儒之学，用以保身。明儒直而愚，清儒智而谲。明儒尊而乔，清儒弃而湿。” 　　 明朝的士人，做学问不忘济天下，学问和价值观念捆绑在一起；清朝的士人，经过文字狱之后，已经噤若寒蝉，所以往考证方面越走...