中國近代思想史的轉型時代

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出版者:聯經出版事業股份有限公司
作者:王汎森
出品人:
页数:544
译者:
出版时间:2007-12
价格:580 TWD
装帧:平裝
isbn号码:9789570832228
丛书系列:
图书标签:
  • 思想史
  • 王汎森
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具体描述

張灝院士在〈中國近代思想史的轉型時代〉等文章中指出:1895至1925年是近代思想史的轉型時代;在思想知識的傳播媒介或是思想內容方面,皆有突破性的劇變。就前者而言,報刊雜誌、新式學校、學會等制度性的傳播媒介大量湧現,同時新的社群媒體──「知識階層」(intelligentsia)出現了。在思想內容方面,除了有文化取向危機,同時也產生新的思想論域(intellectual discourse)。本書是從上述的框架及議題出發,請各相關領域的專家,就個別論題進行探討,希望比較全面地呈現近代思想轉型期的複雜風貌。

《思想的潮涌:近代中国的新思潮与文化变革》 本书并非直接探讨中国近代思想史的转型时代,而是将目光投向了那段风起云涌的时代,深入剖析了新思潮的萌发、传播及其对中国社会文化产生的深远影响。我们将跟随历史的脉络,审视西学东渐的浪潮如何冲击着传统的思想藩篱,新的知识体系如何在中国落地生根,又如何催生了对古老文明的深刻反思与大胆革新。 书中,我们首先会聚焦于19世纪末20世纪初,那一时期中国社会正经历着前所未有的剧变。古老的帝制摇摇欲坠,外国势力的渗透日益加剧,民族危亡的紧迫感驱使着有识之士们寻找救国救民的道路。正是在这样的背景下,来自西方的新思想、新知识、新观念如同一股强大的洪流,涌入了这片古老的土地。从政治制度的变革到哲学思想的颠覆,从科学技术的引进到文学艺术的创新,无一不受到西方思想的深刻影响。 我们将详细考察那些具有划时代意义的思想流派及其代表人物。例如,我们将在书中展现康有为、梁启超等人如何借鉴西方君主立宪的理念,试图改良中国的政治体制,他们对“变法图强”的呼唤,以及由此引发的激烈论战。同时,我们也无法回避孙中山先生及其革命思想的影响,共和理念如何在中国传播,以及三民主义如何凝聚起推翻帝制的强大力量。 除了政治思想的变革,本书还会深入探讨科学、哲学、教育等领域的新思潮。严复如何将赫胥黎的《天演论》等西方著作译介到中国,达尔文进化论的思想如何在知识界引发巨大震动,对中国人的世界观、价值观产生了怎样的冲击。这些科学观念的传入,不仅仅是知识的补充,更是对传统“天人合一”等哲学思想的挑战,促使人们开始以一种全新的视角来理解自然和人类自身。 教育方面,我们也将看到教育制度的改革如何与新思潮的传播相辅相成。新式学堂的兴起,新式教育理念的引入,为西方思想在中国的传播提供了重要的载体。留学生群体成为新思想的重要传播者,他们将西方先进的科学技术、政治学说、社会理论带回中国,为中国的现代化进程注入了新的活力。 本书还将关注文学艺术领域的革新。白话文运动的兴起,新文学作品的涌现,如何挑战了传统的文言文写作模式,如何通过通俗易懂的语言表达新的思想和情感。鲁迅、胡适等作家如何用文学作品反映社会现实,批判传统文化,并倡导新的价值观。这些文学艺术的变革,不仅仅是形式上的创新,更是思想解放的生动体现。 此外,本书还会探讨一些更为精细的思想流变,例如,无政府主义、社会主义思潮在中国的早期传播,以及它们在中国知识界的反应和演变。我们也关注到,在吸收西方思想的过程中,中国知识分子并非全盘照搬,而是进行了本土化的改造和思考,如何在与西方思想的对话中,构建具有中国特色的现代思想体系。 《思想的潮涌:近代中国的新思潮与文化变革》力求呈现一个多维度、多视角、立体化的思想图景。它不仅仅是对各种新思潮的简单罗列,更是对这些思潮在中国社会传播的动力、遇到的阻力、引发的争论以及最终产生的实际影响进行深入的分析。我们将试图理解,在那个充满矛盾与机遇的时代,中国知识分子是如何在东西方文明的交汇点上,进行着一场深刻的思想革命,为古老的中国寻找走向未来的道路。本书旨在为读者提供一个理解中国近代思想演变的独特视角,感受那股改变中国命运的思想洪流。

作者简介

目录信息

序(王汎森)
思想知識的傳播媒介
1-1 李仁淵,〈思想轉型時期的傳播媒介:清末民初的報刊與新式出版業〉
1-2 沙培德(Peter Zarrow),〈啟蒙「新史學」:轉型期中的中國歷史教科書〉
1-3 孫慧敏,〈新式學校觀念的形成及影響〉
1-4 范廣欣,〈從鄭觀應到盛宣懷:轉型時代中國大學理念走向成熟〉
1-5 許紀霖,〈重建社會重心:現代中國的「知識人社會」〉
思想內容的變化
2-1 王汎森,〈新民與新人:近代思想中有關「自我」的幾個問題〉
2-2 葛兆光,〈孔教、佛教抑或耶教——1900年前後中國的心理危機與宗教興趣〉
2-3 沈國威,〈時代的轉型與日本途徑〉
2-4 羅志田,〈理想與現實:清季民初世界主義與民族主義的關聯互動〉
2-5 王東杰,〈「反求諸己」:晚清進化觀與中國傳統思想取向(1895-1905)〉
2-6 黃克武,〈近代中國轉型時代的民主觀念〉
2-7 陳平原,〈有聲的中國——「演說」與近現代中國文章變革〉
2-8 潘光哲,〈中國近代「轉型時代」的「地理想像」(1895-1925)〉
2-9 陳建華,〈1920年代「新」、「舊」文學之爭與文學公共空間的轉型??以文學
雜誌「通信」與「談話會」欄目為例〉
其他
3-1 丘為君,〈轉型時代:理念的形成、意義,與時間定限〉
· · · · · · (收起)

读后感

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用户评价

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这本书的深度和广度都让我感到惊叹。作者以一种宏大的历史视野,梳理了中国近代思想的转型历程,并且挖掘出了其中不为人知的细节。我尤其喜欢他对“知识分子”在思想转型中角色的剖析。他让我们看到,他们是如何在时代变革的浪潮中,承担起启蒙者、引领者甚至反思者的角色。书中对“民主”概念在中国近代早期传播的细致描写,也让我看到了这种概念的引入并非一帆风顺,而是充满了曲折和误解。他让我们看到,每一个伟大的思想,都需要经过漫长而艰难的孕育和传播过程。作者的文笔流畅而富有洞察力,读起来引人入胜。

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这本书带给我的,是一种史诗般的阅读体验。作者以宏大的视角,展现了中国近代思想史波澜壮阔的画卷。他并没有回避历史的黑暗面,而是用一种悲悯而又不失力量的笔触,去描绘那些在时代洪流中挣扎的个体。我尤其被他对“救亡图存”这一时代主题的深刻解读所打动。他让我们看到,思想的转型并非是学术的清谈,而是关乎民族命运的生死抉择。书中对“革命”与“改良”两种道路的对比分析,也让我对那个时代的复杂性有了更深的认识。作者的叙述逻辑清晰,层层递进,即使是复杂的思想体系,也能被他阐释得条理分明。他并非简单地评判,而是引导读者去理解,去体悟。

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这本书给我最大的震撼,在于它展现了中国近代思想史的“复杂性”。作者没有简单地将之描绘成光明与黑暗的二元对立,而是层层剥开了那些表象之下涌动的暗流。我尤其欣赏他对“中国特色”的解读,他并没有简单地否定西方思想的先进性,而是强调了如何将外来的思想与中国的具体国情相结合,找到一条适合自身发展的道路。书中对戊戌变法、辛亥革命等重大历史事件中思想演变的梳理,让我对这些事件有了更深层次的理解。原来,每一次的政治变革,都伴随着深刻的思想变革,而思想的滞后或者超前,往往决定了变革的成败。作者对“启蒙”的定义也十分独到,他认为启蒙不仅仅是知识的传播,更是一种思维方式的转变,一种批判精神的养成。他让我们看到,那个时代的知识分子,不仅仅是文字的搬运工,更是思想的拓荒者,他们在黑暗中摸索,在迷雾中前行,即使遍体鳞伤,也要为后人开辟道路。书中的案例分析非常到位,让我能够清晰地看到,不同思想是如何在具体的社会实践中产生影响,又如何被历史所检验。

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读完这本书,我感觉自己仿佛亲身经历了一场思想的革命。作者对那些曾经影响深远的思想家们的描绘,让我看到了他们身上那种超越时代的远见卓识。他并没有把他们塑造成完美的英雄,而是展现了他们的局限性、他们的妥协,以及他们在困境中的坚持。特别是对于那些在变革初期,怀揣着理想却屡屡受挫的先行者,作者的态度充满了同情与理解。书中对不同学派之间争论的细致刻画,让我看到了思想的活力与生命的张力。那些看似激烈的辩论,实则是在为中国的未来寻找出路,是在为民族的复兴播撒火种。我特别喜欢作者对“新民”概念的探讨,这种从个体到群体的精神觉醒,从愚昧麻木到自觉自主的转变,是整个时代转型中最基础也最关键的一环。他让我们看到,思想的转变并非空中楼阁,而是深深地植根于社会现实,并且反过来塑造着社会现实。书中对一些被后人忽视的边缘思潮的挖掘,也让我受益匪浅。原来,历史并非只有几个主旋律,那些星星点点的微光,同样有着不容忽视的价值。作者的叙述方式非常引人入胜,他善于用生动的语言,将抽象的思想具象化,让读者能够感同身受。

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这本书的结构设计非常巧妙,作者循序渐进地引导读者进入中国近代思想史的复杂世界。我尤其欣赏他对“器物—制度—思想”这一层层递进的转型逻辑的梳理。他让我们看到,仅仅停留在学习西方的技术和制度是不够的,最终的变革必须触及思想的根本。书中对不同时期知识分子心态变化的描写,让我感同身受。从最初的迷茫、困惑,到后来的激进、反思,再到最终的沉淀、创新,这个心理过程的演变,是那个时代最真实的写照。我特别喜欢作者对“国粹”与“新学”之间张力的探讨,这种既要保留民族传统,又要拥抱世界潮流的纠结,贯穿了整个近代史。他让我们看到,中国知识分子并非简单地否定过去,而是在批判中继承,在继承中发展。作者的论证严谨,史料翔实,但又不乏生动性,读起来丝毫不会感到枯燥。

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我不得不说,这本书在叙事上极其吸引人。作者就像一个高明的说书人,将中国近代思想史上那些错综复杂的人物关系和思想脉络,梳理得清晰而有趣。他并没有回避历史的残酷与无奈,而是用一种冷静而客观的笔触,去呈现那些思想的碰撞与交锋。我特别喜欢他对于“激进”与“温和”两种改革路径的对比分析,这种对比让我更深刻地理解了那个时代改革者的艰难抉择。书中的人物塑造也很成功,我仿佛能看到康梁在维新变法中的踌躇满志,孙中山在革命道路上的坚定不移,以及陈独秀在思想启蒙时的激昂文字。作者的文字很有力量,他能够抓住核心问题,并且用简洁明了的语言将其阐释清楚。他对“五四运动”的解读,尤其让我印象深刻,他不仅仅看到了那个时代的呐喊与激情,更看到了背后思想的根源与影响。这本书让我认识到,思想从来都不是凭空产生的,它总是与社会现实、时代需求紧密相连。

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读完这本书,我对中国近代思想史有了全新的认识。作者并没有将这段历史简单地视为一个线性发展的过程,而是强调了其中的断裂、反复与创新。我尤其欣赏他对“主义”的考察,他让我们看到,各种外来的思潮是如何在中国落地生根,又如何被中国人所改造和理解。书中对“启蒙”的持续性问题的探讨,也让我深思。作者认为,启蒙并非一劳永逸,而是一个不断反思和深化的过程。他让我们看到,在每一次的社会变革之后,思想的挑战依然存在。作者的叙述充满了智慧,他能够抓住历史的精髓,并且用一种深刻而又易懂的方式呈现出来。

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这本书最大的价值在于,它帮助我打破了对中国近代史的一些刻板印象。作者并没有将思想的转型简单地归结为某个英雄人物的功绩,而是强调了社会思潮的集体涌动与内在逻辑。我尤其惊叹于他对“民主”与“科学”这两个概念在中国近代传播和演变过程的细致梳理。他让我们看到,这些概念的引入并非一蹴而就,而是经历了漫长而曲折的接受、理解和改造的过程。书中对“启蒙”的重新审视,也让我受益匪浅。作者认为,真正的启蒙不仅在于思想的传播,更在于思维方式的解放,在于个体独立意识的觉醒。他让我们看到,那个时代最伟大的进步,并非是某个具体的政策或者制度,而是无数个体思想的觉醒和解放。作者的分析深刻而独到,引人深思。

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这本书真是让我大开眼界,原以为会是枯燥乏味的学术论述,没想到读起来却像是在跟随一位经验丰富的向导,穿越回那个风云激荡、思想碰撞的中国近代。作者的笔触细腻而深刻,他不仅仅是罗列历史事件和人物,而是深入挖掘了那些思想的萌芽、传播、演变的过程。我尤其印象深刻的是他对“变”的解读,那种从传统束缚中挣脱,对新思想、新模式的渴望与探索,被描绘得淋漓尽致。书中对西方思想涌入的描写,并非简单的“全盘西化”的论调,而是细致地分析了不同思潮如何在中国土壤上生根发芽,又如何与本土文化进行激烈的对话甚至融合,产生了许多意想不到的火花。例如,在谈到救亡图存的迫切需求下,知识分子们如何从儒家思想中汲取力量,又如何在接触到进化论、社会主义等新概念后,试图构建全新的社会蓝图,这个过程中的挣扎、困惑与创新,都被作者描绘得栩栩如生。他让我们看到,那个时代的知识分子并非是高高在上的理论家,而是承受着国家民族命运沉重压力,在时代洪流中奋力挣扎的实践者。书中的论证逻辑清晰,条理分明,即使对这段历史不太熟悉的读者,也能循着作者的思路,逐渐理解那些复杂的变化。作者并非简单地给出结论,而是引导读者一同思考,一同去体悟那个时代思想转型的艰辛与伟大。

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这本书的语言风格非常鲜活,作者并没有采用那种生硬的学术腔调,而是用一种充满感染力的方式,去讲述那些深刻的思想故事。我尤其喜欢他对那些思想先驱的塑造,他们不再是书本上僵化的符号,而是有血有肉,有情有义的鲜活个体。他让我们看到,在那个动荡的年代,他们是如何在理想与现实之间摇摆,在坚持与妥协中前行。书中对“民族主义”的探讨,也让我对这个概念有了全新的认识。作者并非简单地将其描绘成一种排外的情绪,而是揭示了它在民族觉醒和国家认同构建过程中的复杂作用。他的论证逻辑严密,但又充满了人文关怀。

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神仙写论文(。)

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1895-1925四十載滄海桑田之變,無數仁人志士不過一切,縱身而躍,兩甲子已去,惟望2046。轉型之路路漫漫。

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一文之注脚,竟如n棱镜可以展现如此多面相 201807

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這個論文集平均水平非常高。

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一文之注脚,竟如n棱镜可以展现如此多面相 201807

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