張灝院士在〈中國近代思想史的轉型時代〉等文章中指出：1895至1925年是近代思想史的轉型時代；在思想知識的傳播媒介或是思想內容方面，皆有突破性的劇變。就前者而言，報刊雜誌、新式學校、學會等制度性的傳播媒介大量湧現，同時新的社群媒體──「知識階層」（intelligentsia）出現了。在思想內容方面，除了有文化取向危機，同時也產生新的思想論域（intellectual discourse）。本書是從上述的框架及議題出發，請各相關領域的專家，就個別論題進行探討，希望比較全面地呈現近代思想轉型期的複雜風貌。
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读后感
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用户评价
終於讀完 大家文章确有其閃光點 尤其喜歡李仁淵、黃克武先生兩文
评分张灏先生原文提纲挈领。主要关于李仁渊的神文：把晚清白话语体变革推到中古时期佛经的翻译，且并置对比，这倒是以前李孝悌没点到的地方，说明他思路很清爽，但怎么会又拐到安德森和想象的共同体去了？这一套东西要处理19世纪中国及前史还差得太远，并且不仅仅是context不一样的问题。
评分还是读晚了，准备硕论的时候就觉得张灏那篇文章远远不够用，最末丘为君一篇算是对张灏“转型时代”一文的导读，其他人各有己见延伸，当然印刷物还是绕不开的核心对象，王汎森、罗志田两篇应当补进参考文献里的，另外潘光哲一篇也很喜欢。
评分还是读晚了，准备硕论的时候就觉得张灏那篇文章远远不够用，最末丘为君一篇算是对张灏“转型时代”一文的导读，其他人各有己见延伸，当然印刷物还是绕不开的核心对象，王汎森、罗志田两篇应当补进参考文献里的，另外潘光哲一篇也很喜欢。
评分一文之注脚，竟如n棱镜可以展现如此多面相 201807
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