張灝院士在〈中國近代思想史的轉型時代〉等文章中指齣：1895至1925年是近代思想史的轉型時代；在思想知識的傳播媒介或是思想內容方麵，皆有突破性的劇變。就前者而言，報刊雜誌、新式學校、學會等製度性的傳播媒介大量湧現，同時新的社群媒體──「知識階層」（intelligentsia）齣現瞭。在思想內容方麵，除瞭有文化取嚮危機，同時也產生新的思想論域（intellectual discourse）。本書是從上述的框架及議題齣發，請各相關領域的專傢，就個別論題進行探討，希望比較全麵地呈現近代思想轉型期的複雜風貌。
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用戶評價
還是讀晚瞭，準備碩論的時候就覺得張灝那篇文章遠遠不夠用，最末丘為君一篇算是對張灝“轉型時代”一文的導讀，其他人各有己見延伸，當然印刷物還是繞不開的核心對象，王汎森、羅誌田兩篇應當補進參考文獻裏的，另外潘光哲一篇也很喜歡。
评分相關的篇章都看瞭。許紀霖的那篇印象最深。近代以來知識分子的認知與睏境，延伸到今天亦有很多共通之處。
评分報刊與新式齣版業帶來的書寫規則以及閱讀行為的變化，促使晚晴語文成為“統一民族語言”。同時，作為定期印刷品的報刊在提供訊息上意味著時效性變得重要起來，大量發行的報刊擴大瞭信息接觸的群體，而作為一個公共空間，“印刷品”的身份強調報刊能在短時間內大量快速復製文字與信息，進而成為公共意見的來源，甚至負擔起提供認同功能。《想象的共同體》的本地化嘗試。
评分相關的篇章都看瞭。許紀霖的那篇印象最深。近代以來知識分子的認知與睏境，延伸到今天亦有很多共通之處。
评分終於讀完 大傢文章確有其閃光點 尤其喜歡李仁淵、黃剋武先生兩文
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