浮士德

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約翰•沃爾夫岡•歌德(1749-1832)是歐洲文藝復興以來最後一位“在思維能力、熱情和性格方麵,在多纔多藝和學識淵博方麵的巨人”,在世界文學史上占有重要的地位,被稱為與荷馬、但丁、莎士比亞並列的四大文豪。

出版者:上海譯文齣版社
作者:[德] 約翰·沃爾夫岡·馮·歌德
出品人:
頁數:608
译者:錢春綺
出版時間:2018-6
價格:42
裝幀:平裝
isbn號碼:9787532778249
叢書系列:譯文40
圖書標籤:
  • 歌德 
  • 錢春綺 
  • 德國文學 
  • 德國 
  • 文學 
  • 戲劇 
  • 譯文40 
  • 文學 
  •  
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《浮士德》根據十六世紀―民間傳說創作而成,是歌德傾注瞭畢生心血寫成的宏篇巨著;它描寫主人公浮士德一生探求真理的痛苦經曆,反映從文藝復興到十九世紀初整個歐洲的曆史,提示瞭光明與黑暗,進步與落後,科學與迷信兩種勢力的不斷鬥爭。歌德藉助浮士德的抱負和追求,錶達瞭他本人對人類未來的遠大而美好的理想。全書由一係列敘事詩、抒情詩、戲劇、歌劇以及舞劇組,涉及神學、神話學、哲學、科學、美學、文學、音樂以及政治經濟學。

具體描述

讀後感

評分

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孤独的光芒,激情的火 ——“体验”着浮士德的“体验” 我们不能真正的懂得一位大家,一切蜻蜒点水般的奢谈都是对他们的亵渎。 一 或者说,体验才是浮士德的名字。对浮士德而言,...  

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魔鬼,在宗教中的形象通常骄傲、诡诈、污秽、凶残。它们的出现总是伴随着地狱的罪恶和恐怖。魔鬼的外形就说明了这一点:庞大的黑色身躯,狰狞的面孔,尖锐的爪牙和勾人魂魄的镰刀或者同样险恶的三叉戟。 《浮士德》中的魔鬼梅菲斯特因其复杂的性格形象而成为文学研究者们津津...  

評分

时隔如此之久,终于理解浮士德。人对宇宙和真理的探索无穷无尽,锐意探索最终往往是徒劳。理性和知识的增加并不会让我们更幸福,求知奋进的过程却会让我们失去了本真世俗的快乐。人的精神归宿在于神性(das Unheimliche) ,让人得到心灵的安宁,把自己交给信仰,最终获得相对的...  

評分

《浮士德》被赞誉为经典的悲剧史诗,因为它在有限的篇幅里试图去展示最为广阔的社会图景和人类对理想、对终极幸福追求的悲壮而令人震撼的不懈努力。虽然最后迎接浮士德的是无法逃脱的死亡、停止、一无所获,但是谁又能避免这些必然不能改变的命运呢。命运,总是更强悍的,...  

用戶評價

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好像都在談,但好像都沒讀?

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眼前的一切,仿佛已跟我遠離,消逝的一切,卻又在化為現實。/ 善人雖受模糊的衝動驅使,總會意識到真確的道路。/ 請用血汗將王冠粘緊。/

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惡魔勞心勞力最後啥也沒撈著,啊太慘瞭…算瞭我讀不懂

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一個月讀完這本巨著。上部和下部的從海倫齣場到浮士德死去,故事有趣精彩。有兩點,我個人很難喜歡這部作品。 1,大量的篇章纍牘,歌德引用瞭大量希臘羅馬神話人物,但又篡改瞭情節,所以一邊看文字一邊看注釋,無法流暢閱讀。加上寫瞭幾十年,有冷嘲熱諷不同跨度年代的哲學爭論,顯得很冗長,與浮士德也沒有太大關聯。 2,結局浮士德通過參與政治獲得個人思想升華,這個與開篇的睏惑似乎還不能完全迴應,並沒有得到作為一個個體存在意義的哲學答案。

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一個月讀完這本巨著。上部和下部的從海倫齣場到浮士德死去,故事有趣精彩。有兩點,我個人很難喜歡這部作品。 1,大量的篇章纍牘,歌德引用瞭大量希臘羅馬神話人物,但又篡改瞭情節,所以一邊看文字一邊看注釋,無法流暢閱讀。加上寫瞭幾十年,有冷嘲熱諷不同跨度年代的哲學爭論,顯得很冗長,與浮士德也沒有太大關聯。 2,結局浮士德通過參與政治獲得個人思想升華,這個與開篇的睏惑似乎還不能完全迴應,並沒有得到作為一個個體存在意義的哲學答案。

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