商史三題 在線電子書 圖書標籤: 先秦史 考古學 商史 林沄 考古 古文字 考古文博-商周 齣土文獻與古文字
發表於2025-01-23
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“比較符閤中國考古學發現和甲骨文、傳世文獻記載的,還是葉茨和吉德煒所設想的模式…把葉茨和吉德煒的模式稱為“城市國傢模式”是不恰當的,不如稱之為“都鄙群模式。…商王朝和西周王朝實際上都是由傳統形成的道路聯係起來的結盟方國之間的網絡,而疆域式國傢是東周時纔開始的曆史過程。”P46
評分雖然有一些論證和看法不能同意(比如「方國聯盟」。從書中關於商王權力的論述即能看齣,即使是相對於方伯,商王的地位也絕不隻是聯盟共主),但林老的方法無疑是商代考古與曆史研究的正確路徑。後來者應該在此方法基礎上更加完善,而不是還在那裏搞些無謂的水貨、垃圾。
評分門外漢看個熱鬧,三篇裏第一篇印象最深。君子無所爭,必也射乎。不同意就是不同意????不管你是誰。好的文獻綜述就是作者組織的一場學術論戰,但很多人都寫成瞭觀點羅列。第一篇都鄙群理論,第二篇的子蔔辭,第三篇商王的各種小跟班,算是開眼界吧。
評分從學姐那裡藉來書,讀之前卻不知是大傢,隻空白著腦袋想囫圇吞棗從三篇講稿瞭解商代大概。讀畢纔發現文章思路之清晰,考古與文字信手拈來,與其他觀點的反駁亦有力。 現在讀瞭可惜,過幾日補筆記。
評分軍事聯盟的說法很值得商榷,自從酋邦理論齣來後已經可以再度思考瞭,林先生此書新齣,應該斟酌。林先生分析的商王王權之大,自帶天命的光環,已經和他的軍聯說法相齟齬。這又涉及早期國傢以及酋邦理論細節。關於地緣關係的強調,很值得注意,但是總覺論述不周,在哪種程度上可以說是地緣關係?小麵積的聚族而葬不能說明問題?這隱約又和國傢起源理論相關瞭。林先生在小節上還有一些中等問題上還是很精審的。放肆幾句。
本書是2016年史語所傅斯年講座三講文稿的集結齣版,第一講〈商代的國傢形式〉提齣「方國聯盟」和「都鄙群」理論,勾畫齣較完整的商代社會圖景;第二講〈商王國的社會結構〉,探討商代社會成員的組成方式及其相互關係的格局,史學工作者通常是用傳世文獻結閤考古資料來復原古代社會結構,商代則因為齣土瞭大量的甲骨蔔辭,兼有考古的和文獻的性質而讓研究得以推進;第三講〈商王的權力〉,則是在商代國傢是方國聯盟的新觀點後,經過瞭三十多年的探索,以殷墟蔔辭為主要材料,結閤有關的考古材料,從探討商王的權力這一角度齣發,進一步認識當時國傢的具體特點。
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歷史語言研究所2016年「傅斯年講座」於12月20至22日舉行,邀請吉林大學林澐教授擔任。林教授長年任教於吉林大學,2009年受聘為該校哲學社會科學資深教授(終身教授),現為文學院考古學係教授。林教授在商周考古、東北考古、古文字學等研究領域,有極為突齣的貢獻,著有《古文字研究簡論》與《林澐學術文集》等書。此次受邀擔任「傅斯年講座」,將以「商史三題」舉行係列演講,歡迎蒞臨聽講。
第一講:商代的國傢形成
時間:12月20日(星期二)上午10:00
第二講:商王國的社會結構
時間:12月21日(星期三)上午10:00
第三講:商王的權力
時間:12月22日(星期四)下午3:00
三場演講地點均在史語所歷史文物陳列館B1演講廳
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