逊政君主论 在线电子书 图书标签: 政治哲学  政治学  历史  政治  *上海·华东师范大学出版社*  轻与重文丛  2018  ***倪为国***   

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试图从“国王的两个身体”这种法哲学角度解析逊政行为的逻辑，谈得很肤浅，几句理论翻来翻去。倒不如侧重时人和后人对具体逊政现象的叙事变化（例如戴克里先的案例），这样既有趣，材料也更丰富。

要么国王，要么死亡，这是人类的局限，逊政意味着自我的放弃（不仅仅是逃离），是成圣的过程，不可能会是一条坦途；绝对意义上，只有上帝才有可能出于对造物的爱而自愿放弃权力，退身成为虚无。而在人权的宣言中，国王作为人民的相对面必然受制于人民之下，国王的人权被剥夺了！这时便不仅仅要求作为国王的人逊位（这种逊位等同于死亡），而且结果必然要求国王的逊位（世界上最后只剩下四个王：黑桃K、红桃K、方块K、草花K）。「竟然是南艺的教师翻译的，南艺竟然还有法语老师？！」

要么国王，要么死亡，这是人类的局限，逊政意味着自我的放弃（不仅仅是逃离），是成圣的过程，不可能会是一条坦途；绝对意义上，只有上帝才有可能出于对造物的爱而自愿放弃权力，退身成为虚无。而在人权的宣言中，国王作为人民的相对面必然受制于人民之下，国王的人权被剥夺了！这时便不仅仅要求作为国王的人逊位（这种逊位等同于死亡），而且结果必然要求国王的逊位（世界上最后只剩下四个王：黑桃K、红桃K、方块K、草花K）。「竟然是南艺的教师翻译的，南艺竟然还有法语老师？！」

1、desengano：示真者的姿态学 2、abdiquer的词源学 3、启示的可能性：主权、例外状态和逊位的三角化范畴 4、祝圣、虔敬与希望(voveo)统一在吕斯布鲁克的火之隐喻之中 5、abdico et abdicatio：在福音书中的裂分和平静(quies/otium)的共同末世论面向 6、augustum, imperium, dominium的区分：自反性否定和神意历史和世俗历史的离间性，Aufhebung 7、权柄移位的星相学及秩序主义对幻景的消除 8、纯净性和律法-法律的本质：对施密特的例外状态公式的翻转，君王进行了内在性、词源学的失却，见证人成为单子(monad) 9、对logos和永死的超克：国王一个身体面向死亡和时间秩序的肉身公式，让另一个身体浸没在连续统中

试图从“国王的两个身体”这种法哲学角度解析逊政行为的逻辑，谈得很肤浅，几句理论翻来翻去。倒不如侧重时人和后人对具体逊政现象的叙事变化（例如戴克里先的案例），这样既有趣，材料也更丰富。