共同的生活 在线电子书 图书标签: 茨维坦·托多罗夫 哲学 社会学 法国 伦理学 人类学 政治哲学 托多罗夫
发表于2024-11-21
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前半部分做思想史梳理,挺精彩的也很有启发,虽然我很怀疑卢梭是否有那么严重地影响到黑格尔进而马克思。后半部分实在太鸡汤,毫无说服力。我们的幸福必须依赖他人,共同生活才有幸福,但共同生活什么也不保证。幸福很脆弱。简直废话到飞起。不指向制度建制和社会机制分析的思想史剖析真于丹。。
评分P88
评分“一条十分狭窄的道路通向幸福,而幸福隔开两边令人眩晕的深渊,我们永远不能确定是否走在正确的道路上。……共同的生活永远不保证什么,在最好的情况下,共同的生活只保证一种脆弱的幸福。”
评分在普通人类学的定义下,借由卢梭黑格尔康德尼采弗洛伊德萨德等思想史大家结合心理分析讨论自我与他者。批驳起来一把好手,自身立论尤显不足。不过没有将“不合群的合群性”简单化约为存在孤独本质,直面讨论仍然是可爱的尝试。
评分翻译真的不好,不是修辞的问题,是有错误。希望以后有好译本配得上老托思想。
作者简介:
茨维坦•托多罗夫,1939年出生于保加利亚的索菲亚,1963年移居法国。自1968年起成为法国国家科研中心(C.N.R.S.)研究员。托多罗夫是结构主义文学批评的代表人物之一,也是叙事学理论的主要奠基者,其论著涉及文学理论、思想史以及文化现象分析等诸多领域。
译者简介:
林泉喜,福建长乐人,毕业于云南大学,获法语语言文学硕士学位,现为云南大学外国语学院教师。主要译著有《给我的孩子讲达尔文和进化论》《给我的孩子讲中世纪》《给我的孩子讲骑士与骑士制度》等。
人类学的研究对象一般是特定社会,或特定社会的文化。而托多罗夫认为,“人类学”也可以从“认识人类”的本意上理解,指人对人类形成概念,将概念隐含进人文科学、道德和政治的语篇,甚至隐含进各种哲学阐释。《共同的生活》论述的人类学就属于这种情况。书中要讨论的不是人在社会中的位置,而是社会在人身上的位置。作者以史为据,使用了心理学、哲学、文学等著作来论证自己的观点,其思考可以被视为是一种探索。
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