诸子概论

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出版者:华东师范大学出版社
作者:李源澄
出品人:
页数:121
译者:
出版时间:2010-1
价格:15.00元
装帧:
isbn号码:9787561773581
丛书系列:國學初階
图书标签:
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具体描述

《诸子概论》内容简介:孔子德配天地,故不可得而名。孔子当邪说横行之时,故直指本心,以救其失,于是伦理道德,终古不灭。孔子修撰六艺,私人授徒,于是齐民可得而学。孔子虽述而不作,中国文化则实自孔子开之。

战国之世,孟、荀为儒家钜子,服膺孔子,以重其言,校以孔氏之学,虽不离宗,要因时为制,各有所偏胜,可谓善学已矣。

道家立言,以遮为显,老子尚有所立,庄子几于无所立矣。孔老孟庄,时则相接,以孔观老,以孟观庄,一遮一表,相反相成,得此而几也。

庄子之书,一言以蔽之,日复其性命之情而已。其所非刺者,则逆于性命之情者也。孟庄同时,其所感受,无不相同,其所以对治之方则异。

吾之所以最钦乎墨子者,在其能损己利人,足以药今损人利己之病。《大取篇》曰:“杀一人以存天下,非杀人以利天下也;杀己以存天下,是杀己以利天下也。”此心此志,吾尝以此自勉,亦愿世人三复斯言。

观商君治秦,其内外之政策,与今帝国相似,虽非长久之计,其致富强之速,则不可诬矣。

韩非法治思想,大体承继商君而修正之,然发明法意,大畅厥辞,商君之法得之而益显。

好的,这是一本名为《诸子概论》的图书简介,它将聚焦于其他领域的知识,不涉及您提到的那一本书的内容。 --- 书名:文明的脉络:从古典到现代的社会转型研究 简介: 人类文明的演进,是一部由无数思想、制度与技术变革交织而成的宏大叙事。本书《文明的脉络:从古典到现代的社会转型研究》,旨在以跨学科的宏观视角,深入剖析西方与东方社会在关键历史节点上所经历的深刻结构性变迁。我们不追溯单一哲学流派的谱系,而是侧重于考察那些塑造了我们今日世界形态的根本性力量——从城邦的兴起到帝国的扩张,从宗教改革的冲击到工业革命的浪潮,再到全球化时代的挑战与重构。 本书将人类历史划分为几个关键的转型期,每一个阶段都伴随着社会组织、权力结构以及认知模式的剧烈更迭。我们首先回溯古典世界的秩序构建。这部分将聚焦于古希腊城邦的政治实验,探讨公民身份的起源及其对民主理念的早期奠基;同时,我们也审视罗马法系的形成,分析其在构建跨地域、跨文化治理体系中的作用。古典时期的思想遗产,特别是关于自然法和城邦伦理的讨论,如何在后世的政治实践中被继承、扭曲或重塑,将是本节的重点。我们关注的不是某个特定思想家的言论细节,而是这些早期制度设计如何为后世的政治生活设置了基本的框架。 随后,我们将进入中世纪的信仰与权力重构。在这一阶段,欧洲的社会结构经历了从古典世俗权力向神权主导的转变,以及随之而来的封建制度的兴起。本书将分析教会作为超国家权威的形成过程,以及这种精神权力如何与世俗的领主权力进行复杂的博弈与共存。这种“双重权力”的结构,对知识的生产、教育的普及乃至日常的社会道德规范产生了深远影响。在东方,我们则会参照同期拜占庭帝国和伊斯兰黄金时代的治理模式,比较不同文明区域在面对权力集中与知识传播时的路径差异。我们着眼于制度的稳定性和张力,而非纯粹的文本解读。 本书的第三部分,也是核心部分,将聚焦于现代性的觉醒与制度的革命。我们将深入探讨文艺复兴、地理大发现以及宗教改革如何共同瓦解了中世纪的统一世界观,催生了以主权国家为核心的现代政治实体。这里,我们将重点剖析威斯特伐利亚体系的建立,理解国家主权原则的诞生如何重塑了国际关系的基本逻辑。紧接着,本书将详细考察启蒙运动对理性、科学和个人权利的强调,这些思想如何成为驱动法国大革命和美国独立战争的燃料。我们不详述革命家的生平,而是分析新生的资产阶级如何通过新的法律和财政体系,系统性地取代了旧有的贵族等级制。 深入到工业时代的社会重塑,本书将分析技术创新如何以前所未有的速度改变了人类的生产关系和生活空间。蒸汽机和工厂制度的出现,不仅是经济现象,更是深刻的社会断裂。我们关注城市化的急剧加速、新的阶级——工人阶级的形成,以及由此引发的社会福利、劳工权利等一系列社会治理的新课题。这一部分会对比英美等率先工业化的国家与后发国家在面对工业化冲击时的制度弹性与适应性策略,例如俾斯麦在德国推行的社会保险制度,正是对工业化社会矛盾的一种制度性回应。 最后,本书将目光投向二十世纪的全球化与意识形态的碰撞。两次世界大战的爆发,标志着民族国家体系内部的结构性危机。我们将考察民族主义、共产主义、法西斯主义等大规模意识形态如何动员社会资源,以及它们与自由民主体制之间的生存竞争。更重要的是,本书将分析冷战后全球化进程的加速,信息技术的革命如何挑战了传统民族国家的边界和权力。我们探讨跨国公司、国际组织(如联合国、世界银行)的兴起,以及这些非国家行为体对全球治理体系的重塑作用。 核心价值: 《文明的脉络》的独到之处在于,它拒绝将历史视为单一线性发展的过程,而是将其描绘为一系列相互影响、充满张力的转型期。本书旨在提供一个清晰的比较分析框架,帮助读者理解:为什么不同的社会在面对相似的外部刺激(如技术冲击、资源短缺或外部威胁)时,会选择截然不同的制度路径?我们关注的是制度的变迁逻辑、权力的分配机制以及社会对外部冲击的适应能力,而非对特定文本的哲学阐释。通过对政治、经济、技术和法律等多个层面的交叉考察,本书试图揭示驱动人类社会从古典秩序走向复杂现代性的深层动力学。阅读本书,将使读者获得一个审视当代社会难题时所必需的、扎实的结构性历史视野。 ---

作者简介

李源澄(1909-1958),四川犍为县人,师从廖平、章炳麟。先后在无锡国专、四川大学、云南大学、西南学院任教。著有《经学通论》、《诸子概论》、《秦汉史》、《李源澄学术论著初编》等。

目录信息

序一序二孔子 孔子于旧教之新解(2) 孔子前后德目之同异(3) 本仁(5) 依位(6)致中(7) 政治思想(8) 礼乐之意(11)学与教(12) 孔子对于中国文化关系(15)孟子 论性(19)论政(22)论政体(25) 论士大夫之出(27) 论士大夫之修养(31)荀子 礼(36)论政(38)论学(41)论心性(44)老子 道(48) 以人合道(49) 长久之道(50) 南面之术(51) 非战(53) 去智(55)尚俭(56)庄子 性命之情(59) 平等之义(61) 自由之义(64) 养生之义(65) 处世之义(68) 无为而治(69)墨子 天志(72)兼爱(74) 尚同(77) 尚贤(78) 非攻(80) 明鬼(81) 非命(82) 节用(83) 节葬(86)非乐(89)商君书 农战(94) 修权(96) 重刑(97)算地计民(98) 来民(99) 攻敌(100)韩非子 法(104)术(108)耕战(112)附录一:李源澄诸子论文集序(唐君毅)附录二:李源澄传(赖皋翔)
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读后感

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用户评价

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收到《诸子概论》这本著作,我立刻被它那简洁却充满智慧的标题所吸引。我一直认为,要理解中国文化的根源,就必须深入了解诸子百家的思想。而这本书,正是为我这样渴望系统学习的读者量身打造的。它的内容结构安排得相当合理,从儒家、道家、法家等主流思想流派,到一些相对小众但同样重要的思想流派,都有涉及。作者在介绍每一位思想家时,都非常注重思想的溯源,以及他们思想体系的逻辑发展。例如,在阐述道家思想时,书中就追溯了老子和庄子的思想联系,以及他们之间存在的细微差异。这种严谨的学术态度,让我在阅读时倍感安心。更让我赞赏的是,书中对每一派思想的解读,都力求客观,并且能够触及到其思想的精髓。例如,在介绍墨家思想时,作者不仅详述了“兼爱”、“非攻”等核心理念,还分析了墨家在当时的社会背景下是如何影响政治和文化的。这本书的语言风格也十分独特,它既有学者般的严谨,又不失大众读者的亲和力。阅读过程中,我能够感受到作者对中国传统文化的深厚情感,以及他希望将这份宝贵的遗产传递给更多人的愿望。

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拿到《诸子概论》这本书,我最先注意到的是它那种沉静而有力的气质。书页的触感很好,翻阅起来有一种纸质的温暖,这是电子书无法比拟的。我一直觉得,了解诸子百家,是理解中国文化的一把钥匙,但很多时候,我们接触到的信息都是碎片化的,或者过于片面。这本《诸子概论》给了我一个更系统、更完整的视角。它没有像某些导论那样,把每一家都孤立地讲,而是巧妙地将它们置于一个更大的历史框架之下。作者在论述时,常常会穿插一些当时社会的状况、历史事件,让我们能够更深刻地理解这些思想是如何在特定的土壤中孕育出来的。比如,在讲述法家思想的兴起时,书中就详细描写了战国时期各国变法的紧迫性,这让我对法家“以法治国”的理念有了更直观的认识。更重要的是,这本书在介绍每一家思想的特点后,都会引导读者去思考这些思想在现实生活中的意义。它不只是在讲“是什么”,更在引导我们思考“有什么用”。作者的语言也十分考究,既有学者般的严谨,又不失文章的生动性,读起来不会感到枯燥乏味。这本书就像一位循循善诱的老师,引导我去探索那些深邃而又充满智慧的思想海洋,并且让我从中找到了属于自己的那份启发。

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当我收到《诸子概论》这本著作时,我立刻被其内容所吸引。我一直认为,要真正理解中国文化,就必须深入了解诸子百家的思想。而这本书,恰恰提供了一个绝佳的切入点。它不仅仅是对诸子百家思想的简单罗列,更是对这些思想的深度梳理和解读。作者在组织内容时,力求做到全面而又重点突出,既涵盖了儒、道、法、墨等主要学派,也对一些相对不那么为人熟知的学派进行了介绍。我尤其欣赏书中对不同学派之间思想联系的梳理,例如,它会探讨法家思想的形成过程中,是如何受到道家和名家思想的影响的。这种对思想演变过程的深入挖掘,让我能够更全面地理解诸子百家思想的丰富性和复杂性。书中的语言风格也十分独特,它既保持了学术研究的严谨性,又运用了许多生动形象的比喻和例子,使得原本可能显得枯燥的哲学概念变得易于理解和吸收。阅读这本书,让我感觉自己仿佛置身于一个思想的盛宴,每一次翻阅,都能从中汲取到新的养分,拓展我的认知边界。

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这本书的封面设计就充满了古朴典雅的气息,米色的纸张泛着淡淡的暖意,仿佛穿越了千年的时光,与那些先贤对话。我一直对中国古代哲学,特别是诸子百家思想怀有浓厚的兴趣,但市面上同类的书籍往往过于学术化,对于我这样的普通读者来说,阅读门槛略高。偶然翻到这本《诸子概论》,一开始也是带着一丝忐忑,生怕它重蹈覆辙。然而,当我翻开第一页,就被它那种平易近人的语言所吸引。作者并没有一开始就抛出晦涩难懂的理论,而是循序渐进地,用一种讲述故事的方式,娓娓道来。从孔孟的仁爱,到老庄的道法自然,再到墨子的兼爱非攻,作者都巧妙地将他们的思想融入到历史的脉络中,让我们能够更好地理解这些思想产生的时代背景以及它们对后世的影响。特别令我印象深刻的是,书中在介绍每一位思想家时,都会穿插一些生动有趣的典故,这些典故不仅让思想家的形象更加鲜活,也让原本抽象的哲学概念变得触手可及。例如,在讲到韩非子时,书中并非简单地罗列他的法家思想,而是通过一些政治斗争的案例,展现了法家思想在实践中的应用和效果,读来让人拍案叫绝。这本书不仅仅是知识的传授,更像是一次与古代智者的灵魂对话,让我对中华文化的源远流长和博大精深有了更深的体悟,也更加珍惜我们所拥有的这份宝贵精神财富。

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《诸子概论》这本书,从它的封面设计到书页的排版,都散发着一种沉静而厚重的文化气息。我一直对中国古代哲学思想充满好奇,但总觉得市面上的一些书籍过于晦涩难懂,或者过于偏重某一学派。这本《诸子概论》恰恰填补了我的这一需求。它不仅仅是诸子百家的简单介绍,更是一种思想的梳理和解读。作者在处理每一位思想家时,都力求深入其思想的内核,并且将其与当时的社会背景紧密结合。我特别欣赏它在解释一些核心概念时所使用的类比和举例。比如,在讲述庄子的“逍遥游”时,书中并没有停留在字面意思的解释,而是通过描绘一幅幅生动的画面,让我们感受到那种超然物外的精神境界。这本书的语言风格也十分吸引我,它没有使用过于艰涩的学术术语,而是用一种平和而富有启发性的方式,将深奥的思想传递给读者。我能够感觉到作者在文字中倾注的心血,每一个段落的衔接都十分自然,读起来有一种行云流水般的流畅感。这本书让我重新认识了诸子百家,他们不再是历史书上冰冷的名字,而是活生生的、富有思想魅力的智者。

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《诸子概论》这本书,从它的封面设计就透着一股古朴典雅的气质,让人一看便心生亲近。我一直对中国古代哲学,特别是诸子百家的思想,有着莫名的情愫。但市面上很多关于诸子百家的书籍,要么过于艰涩,要么过于碎片化,很难让人系统地了解。这本书的出现,恰好弥补了我的这一困扰。它以一种极为清晰的逻辑,将诸子百家的思想体系梳理得井井有条。作者在介绍每一位思想家时,都力求深入其思想的内核,并且将其与当时的社会背景、历史事件紧密联系起来。我特别欣赏书中对道家“道”的解读,它并没有停留在形而上的抽象概念,而是通过引用庄子的寓言故事,将“道”的不可言说和无处不在生动地展现出来。书中的语言风格也十分引人入胜,它既有学者般的严谨,又不乏人文的温度。每一章节的过渡都十分自然,读起来让人有一种行云流水般的顺畅感。这本书不仅仅是一本关于诸子百家的介绍,更是一次与中华民族伟大智慧的深度对话,让我对自己的文化根源有了更深的理解和认同。

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收到《诸子概论》这本书,我的第一感觉是它的内容一定非常丰富,因为“诸子概论”这四个字就足以说明它所涵盖的广度。翻开书页,我惊喜地发现,它果然没有让我失望。这本书在组织内容方面做得非常出色,它并没有简单地按照时间顺序来介绍诸子百家,而是根据思想体系的不同,将一些相近或有关联的思想家进行归类。比如,将儒家、道家、法家、墨家等核心流派清晰地划分出来,并对每一流派的核心思想、代表人物及其主要观点进行深入浅出的阐释。我尤其喜欢书中对不同思想流派之间相互论辩和影响的描写。作者通过梳理历史文献,展现了诸子百家之间思想的碰撞,以及他们如何吸收和批判彼此的观点。例如,在介绍儒家思想时,书中会提及墨家思想对儒家某些观点的挑战,以及儒家如何回应。这种辩证的呈现方式,让我对诸子百家的思想体系有了更立体的认识。此外,书中还引用了大量古代文献的原文片段,但都配有详细的白话解释,这对于我这样的非专业读者来说,无疑是巨大的帮助,它让古籍中的智慧不再遥不可及。总的来说,这本书就像一本精美的思想地图,为我开启了通往中国古代哲学世界的精彩旅程。

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我是在一个偶然的机会下接触到这本《诸子概论》的。当时我正在为一项关于中国古代文化的研究寻找合适的参考资料,而这本书,正如其名,提供了一个相当全面的概览。我尤其欣赏它在结构上的设计。它并没有将诸子百家简单地堆砌起来,而是尝试梳理出它们之间的思想渊源和相互影响。例如,在讨论道家思想时,作者能够回溯到更早期的哲学萌芽,并且在介绍儒家思想时,也能适时地提及道家对儒家的潜在影响。这种宏观的视角,对于理解中国哲学思想的演变至关重要。此外,这本书在解读核心概念时,也力求精准而又易于理解。它不会回避一些复杂的概念,但会通过类比、比喻等方式,将其解释得清晰明了。我特别喜欢它对“无为而治”的阐述,书中不仅解释了其字面意思,更深入探讨了其背后的哲学逻辑,以及它在不同历史时期被如何解读和应用。阅读这本书的过程,就像是走进一个巨大的思想宝库,每一位先贤的思想都是一颗璀璨的明珠,而这本书则为我提供了一张清晰的地图,让我能够有序地探索和欣赏。它让我看到,即使是相隔千年的思想,依然能够穿越时空,与现代人的生活产生共鸣。

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打开《诸子概论》这本书,我的第一印象是其内容的广博性。作者显然投入了大量的精力,将诸子百家这片浩瀚的思想海洋,用一种清晰而有序的方式展现在读者面前。我一直对中国古代的思想体系很感兴趣,但常常被各种不同的学派和人物弄得眼花缭乱。这本书的出现,就像一位经验丰富的向导,为我指明了方向。它在介绍每一位思想家时,不仅仅是陈述他们的观点,更注重挖掘他们思想的逻辑起点和发展脉络。例如,在讲述法家思想的形成时,书中就详细介绍了春秋战国时期社会经济的变革,以及这些变革对法家思想的催生作用。这种将思想置于历史情境中的做法,让我能够更深刻地理解这些思想的价值和意义。此外,本书在语言运用上也十分巧妙。它避免了过于枯燥的学术辞藻,而是用一种平实而富有感染力的语言,将复杂的哲学概念娓娓道来。我尤其喜欢书中穿插的那些历史典故和人物小传,它们为原本抽象的思想注入了鲜活的生命力,让我能够更直观地感受到先贤们的智慧和魅力。

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《诸子概论》这本书,从拿到手的那一刻起,就让我感受到一种回归经典的宁静。我一直对中国古代哲学有着浓厚的兴趣,特别是诸子百家思想,它们如同璀璨的星辰,照亮了中华文明的夜空。然而,以往接触到的许多资料,要么过于碎片化,要么过于学术化,总让我觉得难以窥见其全貌。这本《诸子概论》,则以其宏大的视角和精炼的语言,为我打开了一扇新的大门。作者在梳理诸子百家思想时,并没有简单地罗列观点,而是深入挖掘了每一位思想家思想产生的时代背景、社会根源以及他们之间错综复杂的关系。我特别欣赏书中对“礼”和“法”的辩证解读,它展现了不同思想家在社会治理上的不同侧重,以及这些思想如何在历史长河中相互渗透和发展。书中的语言风格也极具特色,它既保留了古籍的韵味,又用现代人的视角进行解读,使得古老的思想焕发出生机。读这本书,就像是在与几千年前的智者进行一场跨越时空的对话,每一次翻页,都仿佛能感受到思想的激荡和智慧的火花。

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未能免俗

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唐君毅的序可谓定评,重要不亚于原著

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百家争鸣

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