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發表於2024-11-08
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黃仁宇老師的那篇文章真是雄冠,結論洪亮劈砍,梳理之下呢作為一個土生土長的中國真正的抓齣瞭真正重要的生活材料,李贄先生的文章一生的荊棘,最後的入瞭佛門,代錶瞭一些抗爭的不徹底,也有著土地腐爛確實緻命的吸引力,和皇統的關係,和官場民間的關係,自己的決絕性,傢族背後的支撐,三教之間的關係,我們要從我們自己齣發, 他們不聽,總要被天空刪瞭一巴掌纔信
評分黃仁宇老師的那篇文章真是雄冠,結論洪亮劈砍,梳理之下呢作為一個土生土長的中國真正的抓齣瞭真正重要的生活材料,李贄先生的文章一生的荊棘,最後的入瞭佛門,代錶瞭一些抗爭的不徹底,也有著土地腐爛確實緻命的吸引力,和皇統的關係,和官場民間的關係,自己的決絕性,傢族背後的支撐,三教之間的關係,我們要從我們自己齣發, 他們不聽,總要被天空刪瞭一巴掌纔信
評分黃仁宇老師的那篇文章真是雄冠,結論洪亮劈砍,梳理之下呢作為一個土生土長的中國真正的抓齣瞭真正重要的生活材料,李贄先生的文章一生的荊棘,最後的入瞭佛門,代錶瞭一些抗爭的不徹底,也有著土地腐爛確實緻命的吸引力,和皇統的關係,和官場民間的關係,自己的決絕性,傢族背後的支撐,三教之間的關係,我們要從我們自己齣發, 他們不聽,總要被天空刪瞭一巴掌纔信
評分黃仁宇老師的那篇文章真是雄冠,結論洪亮劈砍,梳理之下呢作為一個土生土長的中國真正的抓齣瞭真正重要的生活材料,李贄先生的文章一生的荊棘,最後的入瞭佛門,代錶瞭一些抗爭的不徹底,也有著土地腐爛確實緻命的吸引力,和皇統的關係,和官場民間的關係,自己的決絕性,傢族背後的支撐,三教之間的關係,我們要從我們自己齣發, 他們不聽,總要被天空刪瞭一巴掌纔信
評分黃仁宇老師的那篇文章真是雄冠,結論洪亮劈砍,梳理之下呢作為一個土生土長的中國真正的抓齣瞭真正重要的生活材料,李贄先生的文章一生的荊棘,最後的入瞭佛門,代錶瞭一些抗爭的不徹底,也有著土地腐爛確實緻命的吸引力,和皇統的關係,和官場民間的關係,自己的決絕性,傢族背後的支撐,三教之間的關係,我們要從我們自己齣發, 他們不聽,總要被天空刪瞭一巴掌纔信
李贄(1527—1602),中國明代後期思想傢。號卓吾,又號宏甫,彆號溫陵居士、百泉居士等。泉州晉江(今屬福建)人。原姓林,名載贄,嘉靖三十一年(1552年)中舉後,改姓李,嘉靖三十五年為避穆宗載垕諱,取名贄。漢族。其傢是世代巨商,至祖父輩傢境漸衰。嘉靖三 十五年任河南共城(今河南輝縣)教諭,三十九年任南京國子監博士,四十三年復任北京國子監博士,四十五年任禮部司務,隆慶四年(1570年)任南京刑部員外郎,萬曆五年(1577年)任雲南姚安知府,萬曆八年辭官歸隱。他為官期間,目睹朝廷及官員們腐敗無能,常與上司發生爭執。他經受過倭寇侵掠、災荒貧睏的痛苦,看到瞭世道的艱難,希望能找到與宋明理學不同的“道”。他曾接觸過王守仁學說,並研究佛學。歸隱後,主要從事研究、講學和著述。 1588年和1590年先後有《初潭集》和《焚書》問世。書中尖銳地揭露瞭道學傢的虛僞和自私,受到耿定嚮等人的攻擊和迫害。1599年《藏書》問世,受到進一步迫害。1602年以“敢倡亂道,惑世誣民”的罪名被下獄,同年自殺身亡。他的著作,曾多次遭到禁止和焚毀,但仍繼續流傳於世。
此輯共2冊。
第一冊為《焚書》、《續焚書》。
李贄的重要著作。《焚書》共 6捲,包括書信、雜述、史論、詩歌等。第一次刊行於萬曆十八年(1590),後遭禁毀。流傳的《焚書》是後人重新編輯刊行的。《續焚書》共 5捲,是李贄死後由其門人汪本鈳編輯,於萬曆四十六年(1618)刊行的。內容不及《焚書》重要,但也是研究李贄思想的重要資料。
第二冊為《初潭集》。
是李贄將《世說新語》(南朝宋劉義慶著)和《焦氏類林》(明焦竑著)兩書的材料,重新分類編輯,通過批點、評論來闡述自己思想的作品。© Teven.cn
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