从1095年教皇乌尔班二世号召东征的演说,到1291年巴勒斯坦最后的十字军城市被血洗,基督教欧洲共组织了八次试图收复圣地耶路撒冷的远征。《燃烧的远征》将再续拉尔斯·布朗沃思的中世纪传奇,激情讲述这一次比一次难忘的十字军东征。
十字军东征有一个史诗般的开局。1095年,教皇乌尔班二世面对广场上密集的听众声泪俱下,控诉了“异教徒在圣地的暴行”,呼吁所有的基督徒拿起武器,夺回耶路撒冷。号召一出,有大约15万战士踏上了去往东方的千里征程。冲在最前面的是数万“贫民十字军”。这些虔诚的农夫衣衫褴褛,用农具当武器,用信仰当干粮,千难万险来到穆斯林统治的土地,并在第一场正式的遭遇战中全军覆没。紧接着来到东方的是“亲王十字军”,这些正规骑士们没有辱没东征的光辉使命,几度在绝境中如有上帝相助,最终成功夺取了耶路撒冷。
胜利的远征仅此一次。接下来的东征中,有两三次与胜利失之交臂的惨败,以及更多次像“贫民十字军”一样匪夷所思的闹剧。十字军远征一方面是绵延200年的东、西方对抗,有“狮心王”理查和穆斯林名将萨拉丁之间富有骑士精神的较量,另一方面更像是基督教欧洲与自己的搏斗。虔诚的君王们为了收复圣地,抛下自己的家业前往东方,却遭到各路“盟友”的背叛、利用、勒索、拖累,最终不可避免地一败涂地。
在拉尔斯·布朗沃思的讲述中,每一次东征都值得玩味,都因为独特的政治较量、人性冲突而与众不同。如何分辨信仰的虔信与迷信、斗士的英勇和愚勇、命运的有常与无常?——除了几座古城、一段传说,十字军东征留给我们的还有人性的千古难题。
英语世界公认最会讲历史故事的作家之一,著名播主、作家、教师,创立了最早的历史播客“拜占庭十二帝”。苹果公司认为,“拜占庭十二帝”是使播客产业得以成功的50个始祖播客之一。目前,布朗沃思一直更新着他的历史播客,拥有大量的忠实听众,并且在美国一所教会学院担任历史系主任。
《纽约时报》认为布朗沃思是一位杰出的历史普及作家。他著有畅销历史作品《诺曼风云》《维京传奇》和《拜占庭帝国》。书中的笔法延续了他播客中引人入胜的叙事风格和性格鲜明的人物描写,都曾登上《纽约时报》畅销书榜单。
A liar. 作者在为十字军的罪行掩饰,他连辩护都算不上,而是干脆隐瞒史实,从有利于洗地十字军的角度描写。 第三章贵族十字军(只看了英文,原谅我的理解翻译)里,埃德萨无后的亚美尼亚人君主不是死于宫廷政变,而是在收养鲍德温为养子、承诺其为继承人后被鲍德温杀害夺城,在...
评分 评分 评分印象蛮深刻的。篇幅不长,但文笔生动,故事讲得非常精彩。缺憾是引用不多,应该不能算是严肃的正史,但很适合做关于那段历史的入门读物。 本书的风格和那两本几乎一样(估计也是作者的一贯风格),故事讲得有声有色,在不长的篇幅里,把八次十字军东征(作者的算法,而且只算前...
评分够简,可读性高
评分作为一个中国人很难理解宗教信仰作为一种意识形态竟然能引起如此大的影响力,虽然这种影响力随着民族主义的兴起而渐渐推出舞台,但它带给世界的改变至今仍然留有印记。911事件对于西方世界带来的冲击现在仍然没有消失,极端的穆斯林依然视发动圣战是他们的不可推卸的责任。对刺客信条感兴趣的同学可以接机了解一下圣殿骑士团的诞生。
评分这翻译也没谁了,小编人呢? P119 把自己的长女梅丽桑德嫁给了一个名为安茹的富尔克的贵族。 P205 1212年,这些想法在一个名叫科隆的尼古拉斯的德意志年轻牧羊人身上得到了体现。
评分2018年第二十六本书。作者仅用250页的篇幅,就把九次十字军东征的历程、各方博弈大环境介绍的比较清晰。战争与攻伐,从来就不是简单的军事行为,背后必然涉及复杂的利益与权力争斗。伊斯兰势力的侵蚀只是导致十字军王国垮败的表象,真正让这边土地失去竞争力的,是基督教各方势力间的争斗与猜忌。而这些,是任何强大的君王所不能单独解决的。自己人的釜底抽薪是致命的,而又总是难以避免的。
评分书还行,不过作为入门门槛还是有点高。看的时候不禁感慨一入历史深似海,看完东方有西方。
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