燃烧的远征 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
英语世界公认最会讲历史故事的作家之一，著名播主、作家、教师，创立了最早的历史播客“拜占庭十二帝”。苹果公司认为，“拜占庭十二帝”是使播客产业得以成功的50个始祖播客之一。目前，布朗沃思一直更新着他的历史播客，拥有大量的忠实听众，并且在美国一所教会学院担任历史系主任。
《纽约时报》认为布朗沃思是一位杰出的历史普及作家。他著有畅销历史作品《诺曼风云》《维京传奇》和《拜占庭帝国》。书中的笔法延续了他播客中引人入胜的叙事风格和性格鲜明的人物描写，都曾登上《纽约时报》畅销书榜单。
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从1095年教皇乌尔班二世号召东征的演说，到1291年巴勒斯坦最后的十字军城市被血洗，基督教欧洲共组织了八次试图收复圣地耶路撒冷的远征。《燃烧的远征》将再续拉尔斯·布朗沃思的中世纪传奇，激情讲述这一次比一次难忘的十字军东征。
十字军东征有一个史诗般的开局。1095年，教皇乌尔班二世面对广场上密集的听众声泪俱下，控诉了“异教徒在圣地的暴行”，呼吁所有的基督徒拿起武器，夺回耶路撒冷。号召一出，有大约15万战士踏上了去往东方的千里征程。冲在最前面的是数万“贫民十字军”。这些虔诚的农夫衣衫褴褛，用农具当武器，用信仰当干粮，千难万险来到穆斯林统治的土地，并在第一场正式的遭遇战中全军覆没。紧接着来到东方的是“亲王十字军”，这些正规骑士们没有辱没东征的光辉使命，几度在绝境中如有上帝相助，最终成功夺取了耶路撒冷。
胜利的远征仅此一次。接下来的东征中，有两三次与胜利失之交臂的惨败，以及更多次像“贫民十字军”一样匪夷所思的闹剧。十字军远征一方面是绵延200年的东、西方对抗，有“狮心王”理查和穆斯林名将萨拉丁之间富有骑士精神的较量，另一方面更像是基督教欧洲与自己的搏斗。虔诚的君王们为了收复圣地，抛下自己的家业前往东方，却遭到各路“盟友”的背叛、利用、勒索、拖累，最终不可避免地一败涂地。
在拉尔斯·布朗沃思的讲述中，每一次东征都值得玩味，都因为独特的政治较量、人性冲突而与众不同。如何分辨信仰的虔信与迷信、斗士的英勇和愚勇、命运的有常与无常？——除了几座古城、一段传说，十字军东征留给我们的还有人性的千古难题。
具体描述
读后感
1，被欧亚非包围的地中海是工业时代以前文明交汇的中心，当然同时也是血与火的战场。中国相对封闭的环境和早熟的文化制度，让我们在不自知的情况下，自我疏远了与其它文明的交流。而地中海沿岸，尤其是东部沿岸地区，这种疏远和独立就成了一种奢望，也话所在地区的人也从来没有...
评分1，被欧亚非包围的地中海是工业时代以前文明交汇的中心，当然同时也是血与火的战场。中国相对封闭的环境和早熟的文化制度，让我们在不自知的情况下，自我疏远了与其它文明的交流。而地中海沿岸，尤其是东部沿岸地区，这种疏远和独立就成了一种奢望，也话所在地区的人也从来没有...
评分A liar. 作者在为十字军的罪行掩饰，他连辩护都算不上，而是干脆隐瞒史实，从有利于洗地十字军的角度描写。 第三章贵族十字军（只看了英文，原谅我的理解翻译）里，埃德萨无后的亚美尼亚人君主不是死于宫廷政变，而是在收养鲍德温为养子、承诺其为继承人后被鲍德温杀害夺城，在...
评分十字军东征原本是阻止东方穆斯林的扩张，是为信仰而战，不是维京人为财当起了海盗，也不是古代帝王将相为了疆土，从这点由衷的为东征人点赞。 如果说信仰的力量是“皇帝的新衣”，是无知者的口头禅，我是不信的，第一次东征说是因人“蛊惑”，受人欺骗还情有可原，可东征前前后...
评分用户评价
三观确实正，东征是为了阻止伊斯兰世界的扩张，更多是源于信仰而非掠夺土地。作者赞颂狮心王和圣路易的忠勇，文笔简洁有力，译笔亦流畅优美。不同于《地中海三部曲》纠缠于细节的评书风格，本书把八次东征的过程描述的一清二楚，但对战争并不赘述。
评分对于每一次十字军东征的描述还是很详细的，并且结语部分也带入了一部分作者的思考。不过建议边看边做笔记，要不然很容易记混，这是我做的笔记“第一次成功，第二次失败，第三次狮心王跟萨尔丁和解进入耶路撒冷但不算成功，第四次占领君士坦丁堡，第五次进攻开罗失败，第六次腓特烈解放耶路撒冷但无卵用，第七次第八次路易均失败。”
评分还算有一些细节串联
评分激情四溢的圣战号召， 轰轰烈烈的十字东征， 浪漫正义的十字骑士， 尔虞我诈的政治斗争。
评分作为一个中国人很难理解宗教信仰作为一种意识形态竟然能引起如此大的影响力，虽然这种影响力随着民族主义的兴起而渐渐推出舞台，但它带给世界的改变至今仍然留有印记。911事件对于西方世界带来的冲击现在仍然没有消失，极端的穆斯林依然视发动圣战是他们的不可推卸的责任。对刺客信条感兴趣的同学可以接机了解一下圣殿骑士团的诞生。
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