具体描述
“正义”与“幸福”是政治哲学研究中的两个重要关键词。本书集中呈现了作者十年间对上述问题的深入思考，通过本书，作者试图证明在当代语境下正义与幸福的概念关联：现代政治社会是一个合乎权利的秩序，而非合乎自然的秩序，在价值多元主义的背景下，如果想要成就一个完整的社会，就必须在政治社会的层面接受正义原则的安排，在伦理共同体的层面坚持多元化的原则，前者确保个体在制度上不被羞辱乃至赢得自尊，而后者则承诺安全性、确定性、可靠性乃至幸福本身。在上述问题意识的指引下，本书进一步探讨了当代自由主义的家族内部纷争，并与社群主义、共和主义、保守主义展开对话，为这个亟需政治共识和想象力的时代提供一种思想上的可能性。
作者简介
周濂，男，1974年12月生于浙江。先后获得北京大学哲学学士、硕士学位，香港中文大学哲学博士学位。现为中国人民大学哲学院副教授。中国人民大学杰出学者，哈佛燕京访问学者，英国牛津大学哲学系访问学者。著有《现代政治的正当性基础》（2008）、《你永远都无法叫醒一个装睡的人》（2012）、《正义的可能》（2015），主编《西方政治哲学史•第三卷》（2017），译有《苏格拉底》《海德格尔、哲学、纳粹主义》（均为合译），另在各种学术期刊发表中英文论文40多篇。研究领域为政治哲学、道德哲学和语言哲学。
目录信息
2. 没有本体论基础的人权理论
3. 哈耶克与罗尔斯论社会正义
4. 财产所有的民主制：理论与现实
5. 正义第一原则与财产所有的民主制
6. 古典共和主义与政治自由主义的一致性
——对桑德尔的几点回应
7. 哈耶克为什么不是一个保守主义者？
8. 自由市场是公平的吗？
——约翰•托马西与新古典自由主义
9. 政治社会、多元共同体与幸福生活
· · · · · · (收起)
读后感
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用户评价
论文自选集，门外汉读得异常艰难。本着换一种角度看世界的心情读完了。对保守主义和自由主义有了更深入的了解。 “财产所有的民主制从创立之初就与普选制有着密不可分的关系,但是它的目的不仅是为了应对选举政治的挑战,更重要的是通过尽可能广泛地分散私有财产, 最终令公民个体拥有实践政治自由的责任感和独立性。”
评分内容为学术论文集结，大多是做哲学史梳理和区分，对于非学术圈的读者而言略显吃力。
评分全书由周濂老师的九篇论文组成，比较全面和系统得梳理出了自由主义的脉络谱系，同时对罗尔斯、哈耶克、桑德尔等学者，关于自由、民主、正义、权利等概念的不同理解，以及他们对于合理政治制度的理论建构进行了辨析和厘清。读完此书你会对政治哲学特别是自由主义的主要流派和核心主张，有一个框架性的认知。掌握本书的分析框架和概念定义，对于理解相关领域更高阶的著作或是见诸报端的各类政治评论文章，都极有助益。作者的论文思路清晰、文字流畅、说理严谨，思辨性强，读起来虽颇为费力，但也收获良多。比较欣赏作者行文风格，值得借鉴学习。
评分周濂老师近几年的论文集，应该是囿于现实原因，那几篇和当代中国密切相关的文章都没收入，最终只是成了对罗尔斯进路的自由主义的证成和反思。几篇涉及到哈耶克 的文章尤其好，强调罗尔斯的财产所有的自由主义的几篇反而没什么感觉——这个概念真的有周老师发挥得那么根本吗？这是《政治自由主义》对《正义论》最重要的修正吗？自己学力尚浅，还得要方家指点迷津。总体而言值得推荐，特别是最后一篇，算是对现时代自由主义的根本性辩护。
评分共同体与社会，共同理解与共识，幸福的丧失与重获，正派社会与正义社会，多元共同体
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