三浦展,1958年生,1982年畢業於一橋大學社會學部,市場營銷雜誌《穿越》(ACROSS)主編,1990年進入三菱綜閤研究所,1999年成立文化研究所。主要研究領域為消費、城市規劃等。日本暢銷書作傢,著有暢銷書《下流社會》《第四消費時代》《簡約一族的叛亂》《愛國消費》《為瞭今後的日本論“共享”》《今後郊外的去嚮》等。
《極簡主義者的崛起》是三浦展繼《第四消費時代》後的又一力作。作者持續30年對日本的社會動嚮,消費動嚮及城市動嚮進行觀察,以其敏銳的洞察力關注著日本消費社會的新生現象,並精準定義。如書中提到的:每天穿同款衣服的時代、暗黑女、兩位大叔結伴而行、單人烤肉與便所飯、墓友、墓寵及共享墓等。作者藉助對這些新的現象和新名詞的整理和梳理,去洞悉消費領域的迭代升級,發現消費行為的最新變化。日本是中國最好的鏡子,書中所提及的現象和群體,有些在中國已經齣現,有些未來或許會陸續齣現。本書正好可以作為一個窗口,提供給大傢一個彆樣的視角去理解我們目前所處的這個時代。
从断舍离到消费降级,极简主义即将成为席卷时代的浪潮。极简浪潮的兴起和这个时代出现的诸如老龄化、少子化、高房价、城市化等概念密不可分,也因此,极简主义必将在未来崛起。注意到这一事实的人有很多,日本的三浦展就是其中之一。三浦展对社会的发展趋势、人们的消费习惯做...
評分历史总是惊人的相似,理念也在轮回之中反复更迭。上个世纪三十年代,现代主义建筑大师路德维希·密斯·凡德罗提出“少即是多(Less is more)”的设计理念,以简约精炼代替繁复奢华。这种极简的态度影响波及全球,改变的不仅是艺术与产品设计,还有更深层次的生活方式和城市规划...
評分历史总是惊人的相似,理念也在轮回之中反复更迭。上个世纪三十年代,现代主义建筑大师路德维希·密斯·凡德罗提出“少即是多(Less is more)”的设计理念,以简约精炼代替繁复奢华。这种极简的态度影响波及全球,改变的不仅是艺术与产品设计,还有更深层次的生活方式和城市规划...
評分历史总是惊人的相似,理念也在轮回之中反复更迭。上个世纪三十年代,现代主义建筑大师路德维希·密斯·凡德罗提出“少即是多(Less is more)”的设计理念,以简约精炼代替繁复奢华。这种极简的态度影响波及全球,改变的不仅是艺术与产品设计,还有更深层次的生活方式和城市规划...
評分一开始以为是仅关于极简主义者的介绍,但是作者在前言里已经说明自己的工作是分析社会的动向、消费的动向和城市的动向。所以书的内容也就被分为了四部分: 一是消费行为的变化 二是具有新意识的一代人 三是少子高领社会的男女与家庭 四是该如何改变城市和街区 我最喜欢第一部分...
好讀,易懂。
评分生活觀念甚閤我意
评分洞察日本消費者趨勢、社會動嚮與城市變遷。 日本經過瞭追求品牌和設計的第三消費社會,進入簡單、生態友好的第四消費社會。 之前在一篇文章裏看到說日本就像一個孤立的小型實驗室。或許它實驗齣的是人類共同的未來。
评分1989 年,「歐巴桑大隊」成為日本年度流行語。到瞭假期,每天有 4 萬日本大媽飛奔海外。她們燙捲發、踩人字拖,到處瘋搶名牌包和香水,旁若無人地插隊喧嘩。她們無視禁煙標識,隨意觸摸博物館藏品,並在教堂聖象前擺齣 V 字手勢。梵蒂岡因此齣颱瞭「日本人靜肅令」,歐美媒體發文《素質低下的日本遊客激增》。無奈之下,日本外務省製作瞭國外不文明行為警示視頻,卻依舊沒什麼用。
评分首先,這本書並不是講如何做一個極簡主義者的,所以彆搞錯。其次,這本書更像是一個新周刊的閤集,作者有很多關於消費和社會趨勢的洞見,每一篇都比較小,但是總結的概念名詞都比較到位,比如過去是小孩子接哥哥姐姐的衣服穿,現在則是父母接孩子的衣服穿,越來越多的人單身,所以男性購買居傢産品就變多瞭,這些小的發現都有很重要的意義,不論是對廣告、公關、快銷品,甚至是社會經濟,都有不小的啓發,文章都比較短,很適閤睡前翻看。
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 qciss.net All Rights Reserved. 小哈圖書下載中心 版权所有