马刺 在线电子书 图书标签: 哲学  德里达  尼采  法国  西方哲学  解构主义  雅克‧德里达  理论   

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“它所言谈的——清晰的句子、它“话语”的直接陈述——东西从来不是它所述说的东西，或者至少不完全是它所述说的东西。意义（何种意义？）沿着层——没有什么留存在这个层的表面——移动。或者，只是很少的东西：一个断片，一个漂流物——也许是一根没有帆的桅杆，海难的完全的证据。”

维特根斯坦尽力说人话了，德里达故意不说人话。

译序就已经很好看

难以把握。确实，德里达提出的真理-女人、生成-阉割，用很大篇幅阐释了尼采作品中对于女性的隐喻，但似乎又不是重点。或许更应该注意关于文本的部分：即大部分尼采文本的总体就是“我忘了我的雨伞”类型的句子，这意味着不会有“尼采文本的总体性”。文本总是能够同时保持敞开且不可辨读，但人们不知道这一点本身也是不可辨读的。这样一种无限敞开、无限滑稽模仿，同时依次敞开关闭、折叠展开的文本，就是一把“雨伞”——这也许就是尼采命名为风格、幻影的东西。为了幻影能够发生，我们应该在多种风格的空隙写作。“至少有两个马刺，这就是必将发生的事情。”

女人不相信她所是的东西，不相信人们认为她所是的东西

德里达与尼采：哲学家既不懂真理也不懂女人 正如阿格斯蒂（Agosti）为《马刺》所写的导论里暗示的那样，应该将德里达的文本保持在分裂、繁殖、解体、交叠的状态之中，这个状态通往友谊之未来…… 这即是说，德里达与尼采，展开与闭合，我们对此无话可说，但有无尽的书写，因为...  

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