马刺 在线电子书 图书标签: 哲学  德里达  尼采  法国  西方哲学  解构主义  雅克‧德里达  理论   

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55千字，不足两百页，48元。????

难以把握。确实，德里达提出的真理-女人、生成-阉割，用很大篇幅阐释了尼采作品中对于女性的隐喻，但似乎又不是重点。或许更应该注意关于文本的部分：即大部分尼采文本的总体就是“我忘了我的雨伞”类型的句子，这意味着不会有“尼采文本的总体性”。文本总是能够同时保持敞开且不可辨读，但人们不知道这一点本身也是不可辨读的。这样一种无限敞开、无限滑稽模仿，同时依次敞开关闭、折叠展开的文本，就是一把“雨伞”——这也许就是尼采命名为风格、幻影的东西。为了幻影能够发生，我们应该在多种风格的空隙写作。“至少有两个马刺，这就是必将发生的事情。”

翻译得不好

被译序吸引来读内文，良心译作

极好的文学文本。为解构提供生长空间的是那个被描述为“形而上学体系”的东西。后者起初只不过是描述一系列观念的框架，海德格尔之后，才真正变得严肃起来。至少在黑格尔那里还存在着希腊人对于知识的热情。其次就是信念问题，这二者的存在，说明了形而上学只是西方思想的一个方面。而解构是形而上学自身的可能。

德里达与尼采：哲学家既不懂真理也不懂女人 正如阿格斯蒂（Agosti）为《马刺》所写的导论里暗示的那样，应该将德里达的文本保持在分裂、繁殖、解体、交叠的状态之中，这个状态通往友谊之未来…… 这即是说，德里达与尼采，展开与闭合，我们对此无话可说，但有无尽的书写，因为...  

刚打开《马刺》，就看到一段文字，“在古罗马皇帝奥古斯都时代，一位明君应具备的双重品质，Festina Lente，慢慢地，快进。……既轻又重，延伸出一种悖论，审慎的精神与平衡的追求。思想的表达和传递，快者易乱，慢者易堕，既要审慎，又求平衡。”所以有了轻与重文集。这样的诠...

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