尼采思想传记

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出版者:生活·读书·新知三联书店
作者:[德] 吕迪格尔·萨弗兰斯基 (Rudiger Safranski)
出品人:
页数:472
译者:卫茂平
出版时间:2018-7-1
价格:48.00元
装帧:平装
isbn号码:9787108060150
丛书系列:萨弗兰斯基传记作品
图书标签:
  • 尼采
  • 哲学
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  • 思想史
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具体描述

时至今日,尼采思想仍然是西方哲学史、文学史、思想史上无法绕过的一个难解之谜。其核心观点也仍然具有巨大的理论价值:价值重估的社会观点,永恒轮回的宇宙规律,作为人类理想的超人学说,作为历史解读的权利意志。

《尼采思想传记》从尼采酷爱的音乐着手,依据他生平的重大事件与著述顺序,清晰地展示其思想的发展脉络与主旨,最后以提示其思想对后世之影响收束。吕迪格尔•萨弗兰斯基没有在书中掺入自己的“微言大义”,也不怎么做出“补正纠偏”,而是以尼采的思想发展为红线,辅以对其思想形成有特殊作用的生平材料,为读者提供了一部翔实和生动的尼采思想史。

《尼采思想传记》 本书并非一本简单的尼采生平流水账,也非对枯燥哲学理论的浅层罗列。它致力于为您呈现一个立体、鲜活、充满张力的弗里德里希·尼采,一位在时代洪流中孤独跋涉,用生命与思想搏斗的伟大灵魂。 我们并不旨在为您梳理尼采作品的某个特定主题,例如“永恒轮回”的晦涩哲理,或是“超人”概念的形而上学渊源。这本书的焦点,在于探究这些震撼人心的思想是如何在尼采的生命历程中孕育、发展、碰撞,并最终熔铸成为他那独一无二的哲学体系。 您将跟随作者的笔触,穿越尼采短暂却燃烧着非凡生命力的岁月。从他在普鲁士的童年,那个在严格宗教氛围中悄然萌发叛逆精神的少年,到他作为古典语文学家在巴塞尔大学的短暂而辉煌的教学生涯,再到他因病辞职后,在阿尔卑斯山脉、意大利海滨城市等各地,以一种近乎苦行僧式的孤独,与病痛、与世俗、与自我进行着不屈不挠的对话。 我们将深入探究那些塑造了尼采思想的深层根源:他对康德、叔本华等哲学巨擘的继承与批判;他对瓦格纳音乐艺术的狂热崇拜与最终决裂;甚至是他与露·莎乐美之间那段充满激情与痛苦的复杂关系,都不仅仅是个人情感的纠葛,更是他思想演变过程中至关重要的催化剂。 本书不会停留在对尼采早期作品的学院式解读,例如《悲剧的诞生》中对古希腊精神的独特洞见,或是《查拉图斯特拉如是说》中那如诗如歌般的“权力意志”和“永恒轮回”的呐喊。我们更关注这些思想如何在尼采的个人生活中激荡,如何在他与疾病、贫困、孤独为伴的岁月中,被不断打磨、升华。您会看到,他的哲学并非凭空而来,而是源自于他作为一个人,在面对存在的虚无、道德的颠覆、以及人类命运的沉重时,所爆发出的最强烈的生命回应。 我们不会仅仅列举尼采后期思想的“权力意志”、“超人”、“重估一切价值”等概念,而是试图追溯这些概念是如何在一种深刻的个人危机中被发现和提出的。您将体会到,当他宣称“上帝已死”时,那背后并非是肤浅的虚无主义,而是一种对传统道德、宗教和形而上学体系彻底瓦解的深刻洞察,以及对人类重新发现自身价值的迫切呼唤。 本书的叙事,将力求贴近尼采本人的人生轨迹,让他的思想脉络与其生命体验融为一体。您将看到,当他饱受病痛折磨时,他的哲学是如何变得更加激烈和尖锐;当他体验到爱情的幻灭时,他的思想又如何转向对人际关系和情感的深层反思。他的一切言说,都仿佛是他用燃烧的生命所写下的绝笔书。 我们同样不会对尼采晚年陷入疯狂的细节做过多煽情的渲染,而是会尝试去理解,在那些被视为“疯癫”的岁月里,他内心深处究竟发生了怎样的哲学革命,他的思想是否在某种意义上达到了一个更高的、常人难以企及的境界。 《尼采思想传记》是一次对灵魂深处的探索,一次对思想边界的挑战。它邀请您一同踏上一段充满挑战却又引人入胜的旅程,去认识一位在历史长河中留下深刻印记的伟大思想家,理解他那些颠覆性的思想是如何从一个凡人的血肉之躯中诞生,并最终影响了整个西方哲学乃至人类文明的走向。这不是对尼采“生平”的陈述,而是对“尼采”之所以成为“尼采”的深度挖掘。

作者简介

吕迪格尔•萨弗兰斯基,1945年生,曾学习日耳曼学、哲学、历史和艺术史。1984年以关于霍夫曼的书建立自己作为传记作家的声誉,而后出版了关于海德格尔、尼采和席勒之生平和思想、关于歌德和席勒之友谊的书。与此平行,作家还推出关于真理、恶以及全球化之可行性的书。这位多次获奖的哲学家和作家的书,由汉泽尔出版社出版,已被译成29种语言。

萨弗兰斯基文字优美、才华横溢,能够将大量史料和独特观点圆融地浸润于通俗的讲述之中。2002年,作为德国电视二台(ZDF)的主持人之一,萨氏担纲主持的电视节目“哲学四重奏”,为他赢得了十分广泛的公共知名度。

目录信息

译 序
第一章
两种酷爱:可怕的事物和音乐。一旦音乐成为过去,如何生活?后塞壬时代的哀愁。清醒。尝试和蛊惑。
第二章
一个男孩写作。分割。闪电和雷鸣。找到和发明生平。普罗米修斯和其他。第一次哲学尝试:《命运和历史》。观念海洋和异地向往。
第三章
自我检测。哲学的特种食谱。叔本华经历。思作为自我克服。神化的形体和天才。对语文学的怀疑。风格的意志。同瓦格纳的首次邂逅。
第四章
存在的纷乱。《悲剧的诞生》之诞生。基底的残酷。尼采在战争中。奴隶。道德思维对抗审美思维。对起义的害怕。对文化的隐秘的透视。在可怕事物前的幻灯片和隔板。狄俄尼索斯的智慧。
第五章
尼采和瓦格纳:在神话方面的合作。浪漫主义和文化革命。《尼伯龙根的指环》。尼采在大师身旁的工作。狄俄尼索斯的轮回。没落的幻觉和“迷狂的顶峰”。在拜罗伊特的幻觉破灭。
第六章
时代的英才。书房里的思想。伟大的祛魅。《不合时宜的考察》。反对唯物主义和历史主义。解放的类型和消毒的疗法。同马克斯•施蒂纳在一起,并超越他。
第七章
与瓦格纳告别。无法摆脱苏格拉底。知识的万能疗效。必要的残酷。冷酷的尝试。空洞的空间里下落的原子。《人性的,太人性的》。
第八章
《人性的,太人性的》。概念的化合。逻辑的世界否定和有处世能力的实用主义。社会的可怕的事物。同情。快活的自然主义。形而上学的批判。晦暗不明之存在的谜团。因果关系代替自由。
第九章
告别教授职位。思维,身体,语言。保尔•瑞。从《人性的,太人性的》到《朝霞》。道德的非道德的原因。亵渎神殿圣物的举动。检验台上的宗教和艺术。文化的两院制。
第十章
《朝霞》。真理或者爱情?对哲学的怀疑。尼采作为现象学家。对认知的乐趣。内心世界的哥伦布。语言的界限和世界的界限。在锥形岩石边的伟大灵感。
第十一章
在西尔斯-玛利亚的宇宙的思考。非人性化的自然。崇高的算计。关于永恒轮回的学说。在热那亚的神圣的元月。幸福的日子,快乐的科学。墨西拿。
第十二章
同性恋的。性的狄俄尼索斯。同洛•莎乐美的故事。查拉图斯特拉作为堡垒。人性的和超人的。达尔文主义的误解。毁灭性的幻想。“我对悲剧性的姿态和话语有多么的厌烦。”
第十三章
再论查拉图斯特拉。轻松的,可这么沉重。爱情的意志和权力意志。预备阶段和展开。暴力和世界游戏。公开的问题:自我升华和团结一致。在通向未就之代表作路途上的分岔:《善与恶的彼岸》和《论道德的谱系》。
第十四章
最后一年。思考他的生命。为他的生命思考。预言者的微笑。厄运和兴高采烈。大海的沉默。在都灵的终曲。
第十五章
欧洲的精英发现了尼采。生命哲学的景气。托马斯•曼的尼采经历。柏格森、马克斯•舍勒和乔治•齐美尔。查拉图斯特拉在战争中。恩斯特•贝尔特拉姆和里特尔,死亡和魔鬼。阿尔弗雷德•博伊姆勒和赫拉克利特的尼采。反—反犹太主义。在尼采的足迹上:雅斯贝斯、海德格尔、阿多诺、霍克海默和福柯。狄俄尼索斯和权力。一段没有终结的历史。
编年史
参考资料
· · · · · · (收起)

读后感

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这是一本从尼采的思想发展的角度写的一本传记,同时结合了尼采的个人经历。个人觉得是本很不错的书,写得比较有条理,相对于尼采自身那种矛盾而又晦涩的思想来说,能给读者以比较大的帮助。当然把握尼采的思想的确是很不容易的,因为虽然他在不断地批判,但也是站在前人的基础...  

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这是一本让你爱不释手的书,除了本书的内容外,重要的一点在于书的封面有一种似有还无的清香,是书本和嗅觉的巧妙融合。

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替我说话,这完全没有必要,我也从来不希望,相反,一份好奇,就好像对着一株陌生的植物,带着些许讥讽的反抗,就我看来,这是对我的一个无与伦比的较聪明的立场。 ——尼采 真理是个可怕的事物,是能致人毁灭的思维冒险,如果说康德洞察了这一点,在“头顶山的星空”和“内心...  

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这是一本让你爱不释手的书,除了本书的内容外,重要的一点在于书的封面有一种似有还无的清香,是书本和嗅觉的巧妙融合。

用户评价

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当我合上最后一页时,我感觉自己不仅仅是读完了一本书,更像是经历了一次深入人心的思想洗礼。这本书没有提供所谓的“尼采思想速成指南”,也没有提供简单的答案,而是邀请读者一同踏上探索尼采思想的旅程。作者的功力在于,他能够将尼采那些极其深刻、有时甚至看似晦涩的思想,用一种清晰而富有洞察力的方式呈现出来,并且始终围绕着尼采这个人本身。我看到了尼采的思想是如何与他的生活经历、他的情感世界、他的精神追求紧密相连的。特别是关于“人生是一场艺术创作”的观点,给我留下了极其深刻的印象。尼采鼓励我们像艺术家一样,将自己的生命作为画布,用自己的意志和创造力,去塑造一个独特的、有意义的存在。这种对生命主动性的强调,以及对个体创造力的赞颂,在现代社会中显得尤为可贵。作者在处理尼采关于“上帝已死”的论述时,并没有将其简单解读为对宗教的否定,而是深入到其背后所揭示的价值真空和人类主体性的觉醒。这本书的价值在于,它不仅仅是介绍了一个哲学家的思想,更是启发了我们如何去理解和实践那些思想,如何在自己的生命中找到属于自己的意义和价值。

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读这本书的过程中,我体验到了一种前所未有的思想冲击。作者的笔触如同手术刀般精准,却又饱含着对生命的热爱,他深入剖析了尼采思想的每一个维度,并将其置于一个广阔的历史和文化背景之下。我看到了尼采是如何挑战传统的权威,如何在思想的荒原上开拓出属于自己的道路。他不仅仅是在进行哲学思辨,更是在进行一场关乎人类命运的深刻反思。我尤其被尼采的“权力意志”理论所吸引,它并非简单地指向对权力的欲望,而是对生命力的一种更深层次的理解,是对一切僵化和衰败的抵抗。这本书让我深刻地认识到,真正的思想,从来都不是安逸的结论,而是永无止境的探索和创造。作者的叙述风格多样而独特,他能够灵活运用不同的语言风格,来表达尼采思想的不同侧面,从而使得整本书充满了节奏感和层次感。它不仅仅是一本关于尼采的书,更是一本关于如何进行深刻思想探索的书。

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对我而言,这本书更像是一场引人入胜的“思想考古”。作者以一种高度的学术严谨性,却又以一种极其生动、富有感染力的笔触,带领我深入到尼采思想的深层结构之中。我看到了尼采的思想是如何一步步演变、如何在与各种哲学思潮的碰撞中形成其独特的面貌。他不仅仅是在批判前人的思想,更是在为人类创造一种全新的可能性。我尤其欣赏作者在解读尼采的“道德批判”时,所展现出的深刻洞察力。尼采并没有简单地否定道德,而是揭示了道德背后的权力运作和社会建构,并鼓励我们去重新审视和创造属于自己的价值体系。这种对传统价值的质疑,并非是为了虚无,而是为了更高级的肯定。这本书的魅力在于,它不仅仅是知识的传递,更是一种精神的启迪。它让我重新思考那些我从未质疑过的“理所当然”,让我有机会去认识到一个更广阔、更自由的思想空间。阅读过程中,我常常被尼采那些充满张力、充满生命力的语句所震撼,而作者的解读则进一步加深了我对这些语句的理解和体会。

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这本书给我带来的,是一种超越理论认知的深刻体验。作者以一种极其富有洞察力的方式,将尼采的思想与他的人生轨迹、情感经历紧密地联系起来,让我看到了一个立体、真实、充满矛盾的尼采。他不仅仅是一位哲学家,更是一位在生命洪流中挣扎、在思想深渊中探险的勇者。我尤其被尼采的“超人”哲学所吸引,它并非是对个体优势的夸耀,而是对人类超越自身局限、不断自我超越的永恒追求。这种对生命潜能的激发,对个体自由的推崇,在当今社会尤为珍贵。作者的叙事方式极具感染力,他能够用一种极其生动、甚至带有哲学韵味的语言,将那些艰深晦涩的哲学概念,以一种易于理解且引人入胜的方式呈现出来。阅读这本书,就像是在与一位充满智慧的思想者进行一场深入的对话,每一次翻页都充满了启发与思考,让我对生命的本质、对存在的意义有了更深刻的认识。

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这部书,与其说是在啃食一本厚重的哲学著作,不如说是踏上了一场穿越时空的精神冒险。从书页泛黄的触感到字里行间跳跃的智慧火花,我仿佛亲眼目睹了一位灵魂的自我锻造过程。它没有提供廉价的“速成”哲学指南,也不是某个哲学家的“标准答案”汇编,而是一位思想巨匠在孤独中挣扎、在质疑中前行、在创造中燃烧的真实写照。作者以一种近乎考古学的严谨,挖掘尼采思想的源头,梳理其演变脉络,剥离那些被标签化、被误读的表层,直抵其核心的生命力与反叛精神。我尤其欣赏作者在处理尼采那些看似激进甚至令人不安的观点时,并没有简单地附和或批判,而是尝试去理解其背后所处的历史语境、个人境遇以及其思想体系的内在逻辑。这使得阅读过程充满挑战,但也因此收获了更深刻的理解。例如,在探讨“超人”概念时,我看到了它并非一个简单的意志凌驾于一切的狂妄宣言,而是指向一种超越自身局限、不断自我超越的生命状态,是对僵化体制和虚无主义的有力抗争。又如“永恒轮回”的构想,也并非是宿命论的哀叹,而是对生命所有瞬间的全然肯定,是对每一个当下做出无悔选择的极致呼唤。这本书的价值在于,它迫使我去审视自己早已习以为常的认知,去挑战那些根深蒂固的道德观念,去思考生命的终极意义。它不是提供慰藉的港湾,而是催人奋进的号角,激励我去成为那个敢于质疑、敢于创造、敢于承担的“我”。

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这是一本真正能够“触碰”到思想的书。作者以一种近乎艺术家的敏感,捕捉到了尼采思想的精髓,并用一种极其富有生命力的语言将其呈现出来。我感觉自己不是在阅读一本理论书籍,而是在与一位伟大的灵魂进行一场深刻的对话。他不仅仅是展示了尼采的哲学观点,更是将这些观点置于他个人生命体验的背景之下,让我看到了思想是如何从生命中喷涌而出,又如何反过来塑造生命。我尤其被尼采的“生命肯定”哲学所吸引,他在面对生命中的苦难和虚无时,所展现出的那种不屈不挠、全然拥抱的态度,对我产生了巨大的鼓舞。这本书让我认识到,生命的意义不在于逃避苦难,而在于如何在苦难中找到超越和创造的力量。作者的叙事手法非常娴熟,他能够将复杂的哲学概念,用一种易于理解又充满智慧的方式传达给读者,并且始终保持着对尼采思想的敬畏和深刻的理解。阅读这本书,就像是在探索一片未知的思想大陆,每一步都充满了惊喜与发现。

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从字里行间,我感受到的是一种扑面而来的生命激情和思想的锐利。这本书并没有试图将尼采“驯化”成一个温顺的哲学符号,而是尽可能地保留了他那种原始的、充满挑战性的力量。作者的叙事方式极具画面感,他将尼采的生平经历与他的哲学思想巧妙地编织在一起,形成了一幅波澜壮阔的精神画卷。我看到了尼采如何在病痛的折磨下,依然保持着对思想的执着追求,如何在孤独中不断地与自己对话、与传统对话。尤其是在关于“归训”与“反归训”的论述中,我被尼采那种不甘被任何外部力量所塑造,誓要成为自己命运主宰的意志深深打动。这本书让我深刻理解到,真正的哲学探索,从来都不是一种轻松的享受,而是一种艰辛的跋涉,一种不断突破自身局限的过程。作者在引述尼采的著作时,并没有生硬地搬用,而是将其融入到叙事之中,使得那些深刻的哲学洞见,如同闪电般划破沉寂,照亮了思想的边界。这本书的价值在于,它不仅仅是介绍了一个哲学家的思想,更是唤醒了读者内心深处那种渴望独立思考、渴望创造生命意义的潜能。

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我必须承认,在翻开这本书之前,我对尼采的印象更多停留在一些碎片化的标签上——“权力意志”、“超人”、“酒神精神”等等,这些概念在我脑海中构筑了一个遥远而难以企近的哲学符号。然而,这本书彻底改变了我的看法。它不是一本枯燥的哲学理论分析,也不是对尼采人生经历的流水账式记录,而是一次深入骨髓的思想对话。作者以一种极具煽动性的笔触,将尼采这位充满矛盾与激情的人物,从历史的尘埃中唤醒,让他的思想在读者眼前活灵活现。我仿佛能感受到他病痛的折磨,听到他与命运抗争的呐喊,甚至触摸到他笔下那些锋利如刀的思想碎片。这本书让我意识到,尼采的思想并非是凭空产生的,而是深深植根于他个人独特的人生体验,他的哲学是他生命本身最直接的表达。尤其是在关于“爱命运”的讨论中,我被深深打动。这不仅仅是对生命苦难的被动接受,而是一种主动的、充满力量的拥抱,一种对存在本身不可或缺的组成部分的深深热爱。它让我重新审视那些生活中看似不可避免的挫折与痛苦,不再将它们视为生命的阻碍,而是将其看作塑造自我、深化存在的契机。这本书的叙事技巧也十分高明,它将复杂的哲学概念巧妙地融入到尼采的人生故事之中,使得艰深的理论变得易于理解,却又不失其深刻性。它像是一场精心编排的戏剧,每一个场景都充满了哲学张力,每一个转折都引人深思。

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这部作品给我带来的震撼,不仅仅是对尼采哲学的认知,更是对思想本身力量的全新体验。作者的文字极具穿透力,他没有用空洞的哲学术语来堆砌,而是用一种极其生动、甚至带有诗意的语言,勾勒出了尼采思想的轮廓,以及其背后那位伟大灵魂的燃烧。我尤其着迷于作者对尼采“艺术哲学”的解读,他不仅仅将艺术视为一种情感的宣泄,更将其看作是生命力最直接、最本质的体现。尼采认为,艺术是人类在面对存在本身的痛苦与虚无时,所能采取的最勇敢、最积极的回应。这本书让我看到了艺术在尼采思想体系中的核心地位,它不仅仅是哲学的补充,更是哲学本身得以存在的根基。在品读关于“悲剧精神”的章节时,我感受到了尼采思想中那种对生命苦难的深刻理解和对生命本身的全然肯定。它不是一种逃避,而是一种直面,一种在苦难中发现美的能力。作者的叙述方式非常引人入胜,他善于抓住尼采思想的关键点,并将其与他的人生经历巧妙地联系起来,使得复杂的哲学论述变得清晰而有血有肉。读这本书的过程,就像是在跟随一位经验丰富的向导,在尼采那错综复杂的思想迷宫中,一步步探索,最终抵达那些令人拍案叫绝的智慧高峰。

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读完这本书,我感觉自己像是经历了一场精神上的“洗礼”。它不是那种能够迅速给你答案的书,相反,它提出了一系列更深层的问题,并鼓励你去寻找属于自己的答案。作者在梳理尼采思想发展的同时,巧妙地穿插了他个人生活中的关键事件,让我看到了一个真实、复杂、充满挣扎的尼采。他不是神坛上的哲学家,而是一个活生生的人,他的思想是他在与病魔、与孤独、与社会格格不入的斗争中孕育出来的。特别是关于“重估一切价值”的论述,让我对许多习以为常的道德准则产生了怀疑。尼采的哲学是一种颠覆,它挑战了西方理性主义的传统,也质疑了基督教道德的普适性。这本书让我认识到,价值并非是永恒不变的真理,而是由人类个体在特定历史语境下创造和赋予的。这种观点既令人不安,又充满解放的力量。它鼓励我去独立思考,去摆脱思想上的“奴役”,去勇敢地创造属于自己的生命意义。作者在解读尼采的“道德谱系学”时,展现了其深厚的学术功底,让我看到了道德是如何在权力、社会结构和人类欲望的交织中演变的,这远比简单的道德说教要深刻得多。这本书对我来说,更像是一位睿智的长者,他不直接告诉你应该怎么做,而是通过讲述他人的生命历程和思想探索,激发你内心的思考和成长。

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1872.5.22 瓦格纳对尼采说 “准确的说 除了我的妻子 您是生命给我带来的唯一收益”

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10.26.19

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写作的文学性很强,或者说交互性很强。特别是在前面几章,作者把尼采的作品插入到自己的行文中,交织有序,情感十分充沛。不过这种写作难度也很高,到后面逐渐变成常规论述。相似的是,尼采的思想历程也大致如此,从接触瓦格纳的音乐,激情喷涌而出,到写作《悲剧的诞生》时达到顶峰。而后开始思考激情与科学的关系,逐渐冷静下来,但依旧没有丧失横扫一切的欲望。这本书把尼采思想历程贯穿、融合得很圆满,适合对尼采有一定了解的人整合用,较之普通思想导读,更显文笔

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写作的文学性很强,或者说交互性很强。特别是在前面几章,作者把尼采的作品插入到自己的行文中,交织有序,情感十分充沛。不过这种写作难度也很高,到后面逐渐变成常规论述。相似的是,尼采的思想历程也大致如此,从接触瓦格纳的音乐,激情喷涌而出,到写作《悲剧的诞生》时达到顶峰。而后开始思考激情与科学的关系,逐渐冷静下来,但依旧没有丧失横扫一切的欲望。这本书把尼采思想历程贯穿、融合得很圆满,适合对尼采有一定了解的人整合用,较之普通思想导读,更显文笔

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again.翻译实在是差劲。现在再看,觉得一般了,尼采后期几个重大主题,明显着力不够。几乎就没提到虚无主义,上帝之死和基督教分析。对权力意志、超人和永恒轮回概念的分析,也相当不够,而且特别流俗化。

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