功利主义 在线电子书 图书标签: 功利主义 哲学 伦理学 政治哲学 道德哲学 社会 法学 威廉姆斯
发表于2024-11-24
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星给原书。 第一页就把术语犯错了,把元伦理学上的「非认知主义」翻成了「不可知论」……瞬间都不太想看了。译者学法的,不是搞伦理学的。
评分斯玛特的支持太弱了- -
评分succinct
评分第二个版本的,而且价格偏贵。
评分翻译的句子太过冗长,有空还是读原版。威廉斯的论述比较抽象。
[澳]J.J.C.斯玛特,当代著名哲学家,学术上深受英国传统功利主义思想影响,其哲学教育完成于牛津大学,此后长年执教于澳大利亚阿德莱德大学和澳大利亚国立大学。
[英]伯纳德·威廉斯,当代道德哲学领域首屈一指的大师,早年在牛津大学研究哲学和古典学,曾先后担任伦敦大学、剑桥大学、牛津大学和加州大学伯克利分校的
本书是20世纪后期英美学术界研究功利主义的代表性著作。
今天,功利主义正处于这样一种境地:其讨论者日益鲜明地站在对立的营垒中,进行直接而尖锐的争论,或批评之,或为之辩护,中间的公允已越来越不可能。造成这种状况的原因之一,是约翰?罗尔斯提出的正义论。罗尔斯明确而系统地阐述了一种契约论伦理观,以对抗此前占主导地位的功利主义。这一理论的提出使哲学家、法学家和政治学家们不得不重新审视自己对于功利主义的观点,决定对它是取是舍。
在为它辩护的人们中,许多人意识到必须对这一理论的古典形式作必要修正,使之能避开某些严重的批评。本书作者之一斯马持就属于这一流派。另一方面,反对者也不得不考虑是站在契约论一边来反对它,还是以某种其它理论为依据。本书的另一位作者威廉斯,其观点代表着从怀疑论立场对功利主义的批评。
本书具有高度的权威性和学术价值。国内曾由中国社会科学出版社于1992年出版。
p39幸福是一种描述性的概念,但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间,除了快乐与否的状态之外,还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中,应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致,只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
评分p39幸福是一种描述性的概念,但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间,除了快乐与否的状态之外,还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中,应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致,只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
评分p39幸福是一种描述性的概念,但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间,除了快乐与否的状态之外,还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中,应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致,只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
评分p39幸福是一种描述性的概念,但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间,除了快乐与否的状态之外,还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中,应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致,只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...
评分很难很难买到。书本身很好,两个人各说一半。斯马特和威廉斯各说一半。我个人赞同前者,尽管后者从学术声望上而言要知名得多。
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