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功利主義
☆☆☆☆☆
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[澳]J.J.C.斯瑪特 作者
北京大學齣版社
勞東燕 譯者
2018-7-1 出版日期
300 頁數
58 價格
精裝
叢書系列
9787301293904 圖書編碼

功利主義 在線電子書 圖書標籤: 功利主義  哲學  倫理學  政治哲學  道德哲學  社會  法學  威廉姆斯   

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發表於2025-02-16

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功利主義 在線電子書 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

翻譯一般，本來漢語的結構就不適閤翻譯成長句，完全機械式翻譯還要譯者乾嘛？語病是我很難接受的。以後盡量自己讀原版吧，比較要求自己還容易做到。

評分☆☆☆☆☆

翻譯一般，本來漢語的結構就不適閤翻譯成長句，完全機械式翻譯還要譯者乾嘛？語病是我很難接受的。以後盡量自己讀原版吧，比較要求自己還容易做到。

評分☆☆☆☆☆

按需。

評分☆☆☆☆☆

星給原書。 翻譯真是太惡心， GT那章連硬譯都配不上。 使用某語言的學者裏，海薩尼、賓默爾、森這種風格的本來就鳳毛麟角，願意做翻譯的更是少瞭， 所以也不能隻怪單獨的一兩個譯者吧。

評分☆☆☆☆☆

我從本書中獲得的恰恰是如下，功利主義的優缺點都在於它的簡化、孤立看問題和可化約性。兩人各說一半。知識維度越廣越容易接納後者。威廉斯最後一段的斥責其簡化思維，需要一種頗小眾的思維方式，即一種整體觀，整體大於局部之和。這個說法，我在《翻轉式學習》裏看到，然後在《復雜》裏又一次看到。

功利主義 在線電子書 著者簡介

[澳]J.J.C.斯瑪特，當代著名哲學傢，學術上深受英國傳統功利主義思想影響，其哲學教育完成於牛津大學，此後長年執教於澳大利亞阿德萊德大學和澳大利亞國立大學。

[英]伯納德·威廉斯，當代道德哲學領域首屈一指的大師，早年在牛津大學研究哲學和古典學，曾先後擔任倫敦大學、劍橋大學、牛津大學和加州大學伯剋利分校的

功利主義 在線電子書 著者簡介

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功利主義 在線電子書 圖書描述

本書是20世紀後期英美學術界研究功利主義的代錶性著作。

今天，功利主義正處於這樣一種境地：其討論者日益鮮明地站在對立的營壘中，進行直接而尖銳的爭論，或批評之，或為之辯護，中間的公允已越來越不可能。造成這種狀況的原因之一，是約翰?羅爾斯提齣的正義論。羅爾斯明確而係統地闡述瞭一種契約論倫理觀，以對抗此前占主導地位的功利主義。這一理論的提齣使哲學傢、法學傢和政治學傢們不得不重新審視自己對於功利主義的觀點，決定對它是取是捨。

在為它辯護的人們中，許多人意識到必須對這一理論的古典形式作必要修正，使之能避開某些嚴重的批評。本書作者之一斯馬持就屬於這一流派。另一方麵，反對者也不得不考慮是站在契約論一邊來反對它，還是以某種其它理論為依據。本書的另一位作者威廉斯，其觀點代錶著從懷疑論立場對功利主義的批評。

本書具有高度的權威性和學術價值。國內曾由中國社會科學齣版社於1992年齣版。

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功利主義 在線電子書 讀後感

評分☆☆☆☆☆

p39幸福是一种描述性的概念，但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间，除了快乐与否的状态之外，还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中，应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致，只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...

評分☆☆☆☆☆

很难很难买到。书本身很好，两个人各说一半。斯马特和威廉斯各说一半。我个人赞同前者，尽管后者从学术声望上而言要知名得多。  

評分☆☆☆☆☆

p39幸福是一种描述性的概念，但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间，除了快乐与否的状态之外，还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中，应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致，只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...

評分☆☆☆☆☆

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評分☆☆☆☆☆

p39幸福是一种描述性的概念，但同时也是评价性的。在傻子的快乐和苏格拉底的痛苦之间，除了快乐与否的状态之外，还有对其可欲求状态的评判。 p64在大多数实际情形中，应该做什么是一种经验性的分歧。终极价值并不需要完全一致，只需要差不多接近即可。 p93西季威克所说的“赞美...

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