箭术与禅心 在线电子书 图书标签: 禅  内在修炼  忘我之禅  @译本  暄桐  已购  ***果麦***   

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以往我认为日本禅宗注重仪式的做法过于造作，违背了禅宗的根本精神。然而通过此书，我发觉仪式是一种修习专注力的有效门径，无论箭术、剑术、茶道、花道抑或尺八等，皆有可能藉由代代传承相传的仪式修炼出高度的专注力，而这种对自我的控制（专注）与不控制（觉知、无我），即是通向禅的方式——禅实际上关乎人的无意识直觉、超越人的恐惧与理性操控。或谓，仪式等如戒律，由戒生定、由定生慧可也。又道家雷法以无心无念为真心，书中“真心”为此意，亦即心性。另外，日本人对仪式传承的重视，或可印证元朝之前中国“家学”传承的价值，即一种学问并不在于其知识本身，更在于传承者难以言传的一整套态度和理念，方为一家之学，只有师徒口耳心传才可能加以传承，此即灌顶或建立模因之量子纠缠的意义。最后，日本人高度专注的精神十分可敬，值得学习。

箭术与禅心，最重要的不是目的，而是过程——活在当下，则一切顺其自然。好好吃饭，好好睡觉，好好读书，则一切阳光明媚。

西方人通过箭术和剑道感悟“禅”，于教授这件事上略有启发，什么是好的老师。

1.心灵的训练，心境的提升，空灵无我的境界 凡事要用心，用心射箭，用心看，用心学 4.学会正确的呼吸，腹式呼吸法，专注于呼吸上，除了呼吸外没有其他事 放开自己，放开自己的心，放开自己的思维 7.从放弃一切执着开始，完全的无我。 9.不管是外在的干扰，还是内在的干扰，都能处理的游刃有余。 无所求、无自我、放开自己，心灵与精神，不会执着于任何固定地方，它对一切事物都开放，它是空无的、自由的。 身心集中，身心一体，全神贯注，心流境界，心无旁骛，自由而灵活，忘我境界，无我的境界 19.无畏者，超然于生命之外，寂静无声而内心不动。对于生死泰然处之的人是没有任何恐惧的，上述就是教你怎么做到勇者无惧，先做一个禅师，内心坚定，放开自己，心无旁骛、全神贯注，达到心流，心灵自由，自由而无畏。无所畏惧的最高境界。

有收获，但是对于没有练过射箭的人来说还是有点抽象呀～

1.心灵的训练，心境的提升，空灵无我的境界 2.禅宗不是一种推论出来的理论，是一种直接体验。 3.凡事要用心，用心射箭，用心看，用心学 4.学会正确的呼吸，腹式呼吸法，专注于呼吸上，除了呼吸外没有其他事 5.放开自己，放开自己的心，放开自己的思维 真正的箭术，是无所求的。...

1.心灵的训练，心境的提升，空灵无我的境界 2.禅宗不是一种推论出来的理论，是一种直接体验。 3.凡事要用心，用心射箭，用心看，用心学 4.学会正确的呼吸，腹式呼吸法，专注于呼吸上，除了呼吸外没有其他事 5.放开自己，放开自己的心，放开自己的思维 真正的箭术，是无所求的。...

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1.心灵的训练，心境的提升，空灵无我的境界 2.禅宗不是一种推论出来的理论，是一种直接体验。 3.凡事要用心，用心射箭，用心看，用心学 4.学会正确的呼吸，腹式呼吸法，专注于呼吸上，除了呼吸外没有其他事 5.放开自己，放开自己的心，放开自己的思维 真正的箭术，是无所求的。...