傅佩荣的哲学课：先秦儒家哲学 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025
傅佩荣，1950年生人，台湾大学哲学系教授。傅佩荣历任台湾大学哲学系主任兼研究所所长，比利时鲁汶大学、荷兰莱顿大学讲座教授。早年师从方东美先生，后于耶鲁大学深造，受教于余英时先生，继而执教欧洲。傅佩荣在宗教哲学、中国哲学（孔孟老庄思想），以及译解传统经典《论语》《孟子》《老子》《 庄子》《周易》《大学》《中庸》方面造诣颇深。
傅佩荣教授兼具中西文化之深厚学养，集四十年潜心研学之心得，以哲学建构和逻辑分析的眼光，搭建起东西方思想的桥梁，堪称中西文化之摆渡者。傅佩荣教授治学态度严谨，理论创见迭出，在当今学术界享有盛名。
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★★★
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傅佩荣新作，一本书，一个课堂，一次先秦儒家的真正复兴。
聚焦论语、孟子、易经、大学、中庸五大原典要旨，开启叩问经典的哲学大门。
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◎ 编辑推荐
★ 台湾大学公开课中点击量近200,000的先秦儒家哲学课首次成书；得到App订阅量超30,000的哲学老师傅佩荣教授再出力作。
★ 能读懂、可实践的哲学。傅佩荣教授学贯东西，集四十年研学心得，以哲学理性诠释儒家思想精髓。借孔孟智慧，破解人生的孤闷虚无，还生活应有的色彩。
★ 阅读与听课无缝结合，随时以恰当方式呈现当代人需要的知识与智慧。这不仅是一本书，还是一个随时相伴的课堂。眼睛累时，扫码听课；听不分明，请来看书。
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◎ 内容简介
先秦诸子百家争鸣，为何以今日哲学视角考量，唯有儒、道两家具备成为普世哲学、永恒哲学的条件？儒家又称“孔孟之道”，孔子是出发点，孟子是中继点，那么荀子、程颐、程颢、朱熹、陆九渊、王阳明等算真正的儒家吗？
在这本书中，傅佩荣教授将给你完整详尽的答案。
本书根据傅佩荣教授在台湾大学哲学系所授的“先秦儒家哲学”讲稿修订整理。书中依序介绍五大儒家经典《论语》《孟子》《易经》《大学》《中庸》要旨，系统串讲孔子的一贯之道、孟子的发挥完善，以及先秦历代孔门弟子的总结积累。在这个学习儒家思想的黄金时代，傅老师跳脱“秦政荀学”的限制，不做“阳儒阴法”的妥协，以哲学理性、学术良知、传即所习的态度，完整呈现孔孟之道的真正精神与光辉。
这本书将让你发现，真正好的哲学，是可以在生活中实践，并能带来巨大快乐的。
具体描述
读后感
1.傅佩荣的“三界”：人界、自然界、超越界，儒家的“天”道家的“道”都是此种超越界。 “道法自然”指的是“道所取法的，是天地万物本来的样子”而不是道取法自然界。“超越界”概念源自“实然”与“应然”的区分，某派哲学的理论与行动来源于这个“应然”的超越界。 2.区分...
评分 评分 评分一说到儒家，我们肯定会想到孔子。 谁还没有念过几句：“仁者爱人”呢？ 但如果不是专门钻研哲学的人，谁又能说了解孔子，了解儒学呢？ 即使专门钻研过哲学的人，谁又能担保自己了解的孔子就是对的呢？谁又能坚定地说，自己能准确地理解儒家呢？ 台湾大学哲学系教授傅佩荣先生...
用户评价
讲稿，三星半。傅佩荣的这一系列作为入门都不错，通俗易懂，贴近读者。这本重点谈了论语、孟子、荀子、周易、大学、中庸的几个话题，篇幅有限，只能讲解一部分了。总的来看，他的理路还是以心性为主，重在激发读者或者说听众的志意。
评分立意挺好，但。。。
评分古代文人尊孔为“圣”、为“神”，有过度神化之嫌；连带着后人也对孔子有错误认识。要么就将他当作不食人间烟火的圣人，要么就把他当作迂腐的老夫子。这可是天大的误会，实际上孔子处事灵活，“无可无不可”。大部分人对儒家仍停留在老印象里，缺乏正确认知。主要就是澄清谬误，为儒家思想作新解。
评分孟子说，君子有三种快乐，父母都健康，兄弟无灾无难，这是第一种快乐；对上无愧于天，对下无愧于人，这是第二种快乐；得到天下的优秀人才而教育他们，这是第三种快乐。 孔子认为，人的差别在于内心是否坚定。一个内心坚定的人，就像拿放大镜放在太阳底下，可以将阳光聚焦起来，产生一个焦点，能够把小草点着。人活在世界上，如果有一个目标，就好像有一个焦点，就会产生惊人的能量。如果生活散漫，今天看这个，明天看那个，就像温暖的阳光，一辈子也点燃不了任何东西。 英国历史学家汤因比认为宗教有高级、低级之分，高级宗教有三点特色：第一，肯定人性不是完美的，人生的实况不是理想的；第二，必定反对、抗议、消除人间的罪恶；第三，坦然接受一切苦难，视之为磨炼、涤净、解脱之途。 荀子：善为诗者不说，善为易者不占，善为礼者不相，其心同也。
评分古代文人尊孔为“圣”、为“神”，有过度神化之嫌；连带着后人也对孔子有错误认识。要么就将他当作不食人间烟火的圣人，要么就把他当作迂腐的老夫子。这可是天大的误会，实际上孔子处事灵活，“无可无不可”。大部分人对儒家仍停留在老印象里，缺乏正确认知。主要就是澄清谬误，为儒家思想作新解。
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