梦 在线电子书 图书标签: 哲学 读库 “哲学系”丛书 芭芭拉·德·内格罗尼 法国 梦 读库出品 实体书倾向
发表于2024-11-21
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你怎么知道你现在不是在做梦?
评分猜下本的同系列书脊是亮蓝色吗。
评分“人为什么会做梦?是否可以控制梦境?”这是生物学问题; "你怎么知道自己现在不是在做梦?你怎么证明给别人你现在不是在做梦?"这就是所谓的哲学问题; “我的梦境如何影射到自我意象或生活行为?”这是心理学问题; 不是单纯的梦境,虚幻的无意识状态、现实社会勾勒的虚假和真实、占有的欲望、爱情和美好的渴望,一样如梦如幻、似梦非梦,冲击着我们的大脑。人不是纯理性的动物,思维和生活是复杂的,也应该复杂些,需要思辨和质疑,需要节制也需要梦想。从头到尾的文哲和电影的论述,或许是说,人生如戏、人生如梦,要认真也要剥离,更要懂得去欣赏和享受。
评分关于梦,作者阐述了“梦”与“现实”的不可分辨性/潜意识引导下梦的预言性/白日梦的感知性/以及梦想的满足性。每个章节都点到为止,引人深思。最让我感慨的是“西班牙的城堡”,想象为真实提供了出口,为情绪承载着容器,类似一种能量和力量,充盈着我们的心绪。它不仅让我们对现实张开了双眼,也帮助我们掌控现实,将现实转化。这让我更害怕极权主义之梦,害怕它判决了我的思想罪,像一头兽吃了我的梦。
评分你怎么知道你现在不是在做梦?
那就让我们假定我们是睡着了。
——勒内·笛卡尔,《第一哲学沉思集》
西格蒙德·弗洛伊德曾语:“如果梦境是晦涩的,那是为了不让我的意识所反对的潜在想法遭到泄露,是迫不得已。”诗人亨利·米肖又认为,做梦的我们身上有着“午夜人”般奇特的经历,他是我们自身的“反面”。人类总是被 定义为理性动物或政治动物,那么,我们能否将人类定义为“做梦的动物”?
梦的解析是精神分析的重要课题,本书将对弗洛伊德所称“梦的工作”展开分析,这一心理过程也引发诸多哲学家的兴趣,从斯多葛学派到大卫·休谟,从笛卡尔到狄德罗,乃至斯宾诺莎和尼采,无数哲学家都曾诠释过梦,甚至弗吉尼亚·伍尔芙在其众多作品中所描绘的遐想的流动,也被人们认为是“白日做梦”的典型案例。
梦的外延在文学与电影创作中被不断扩展,甚至在政治生活中被赋予了意义。一九六三年,马丁·路德·金发表著名演讲《我有一个梦想》;《一九八四》中,温斯顿经历了极权主义的摧残,从此不再做梦了;而纳粹高层领导人罗伯特·莱伊曾写道:“在德国,唯一有着私人生活的人,是那些睡着了的人。”最终,人们说“人生如梦”。 做梦会给人类带来希望和慰藉吗?一个梦境不复存在的世界会使人类变得更加幸福,还是将成为一个泯灭人性的世界?
“不要再睡了!麦克白已经杀害了睡眠!”,威廉·莎士比亚让罪行骇人的麦克白夫人夜夜梦游,在噩梦中聊度余生。梦的奥义,或许就隐藏在这出人类的悲剧之中。
《梦》是读库“哲学系”译丛中的一种。“哲学系”译丛是一套由读库引自法国的哲学通识读物,每册围绕特定主题展开,旨在打破学术艰涩壁垒,引入哲学思考方法,触及现代文化的方方面面。每册小书都尝试以举证、思想取径与解读的方式,既探讨人类社会面临的大问题,也解决周遭生活的小烦恼;既享受思想之乐,也体验文字之美,使追求新知与热爱智慧成为可能。
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