必须保卫社会 在线电子书 图书标签: 福柯  社会学  哲学  法兰西学院演讲系列  米歇尔·福柯  法国  *上海人民出版社*  思想   

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“必须保卫人的社会性”

这本才叫《生命政治的诞生》。战争作为权力-权利理论的构成性要素这个观点很有启发。但其一，对霍布斯其实也是如此，想把霍布斯变成布兰维耶仅仅需要把拉康的话语方块转一下就行了；其二，福柯没有继续追问这个观点的后果，转而去做思想史考察了。连贯思考能力还是挺重要的指标，福柯似乎从未在此方面证明过自己。好在生命政治并非与第三等级的新历史观无关。虽然我最近开始怀疑福柯的多数概念化都是否必要和/或有效。

四星给原文一星给翻译 有英文阅读基础的读英文版吧，比读中文版有效太多了

颅内连续高潮

没完全理清楚，可能需要再整理一下...但真的是挺有野心的课吧。以社会的战争性否定了社会的契约性；历史话语在权力系统里作为工具的运作方式；种族主义的必然性；国家从二元性到一元性的转变——对外战争到对内清洗的转变，历史话语中“战争”到“斗争”的转变；最后引出当今社会的生命政治的二重机制：惩戒+调节。福柯之博学令人惊叹。

“授课情况简介”（编者所撰）中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷]，第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps：译完才发现，根本就没有删节的必要，仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么？？？ When it comes to relations between power and political econ...  

1976年法兰西学院的上课笔记 我正在读的书都是福柯的 标志着他后期的转变 包括性史中对一些他早期所拒斥的叙事方式的背反  

生命权力，使人活，让人死？二“人”是否是一样的内涵和外延？而二者之间的断裂方式不同，产生的后果也不同：如生物学上的断裂，区分，衍生了种族主义；如社会学上的断裂（这部分书中没提到，可能被阉割），导致了人的社会成分（属性）的区分，产生了阶级斗争，极权（专制）统...