必須保衛社會 在線電子書 圖書標籤: 福柯  社會學  哲學  法蘭西學院演講係列  米歇爾·福柯  法國  *上海人民齣版社*  思想   

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這本纔叫《生命政治的誕生》。戰爭作為權力-權利理論的構成性要素這個觀點很有啓發。但其一，對霍布斯其實也是如此，想把霍布斯變成布蘭維耶僅僅需要把拉康的話語方塊轉一下就行瞭；其二，福柯沒有繼續追問這個觀點的後果，轉而去做思想史考察瞭。連貫思考能力還是挺重要的指標，福柯似乎從未在此方麵證明過自己。好在生命政治並非與第三等級的新曆史觀無關。雖然我最近開始懷疑福柯的多數概念化都是否必要和/或有效。

沒完全理清楚，可能需要再整理一下...但真的是挺有野心的課吧。以社會的戰爭性否定瞭社會的契約性；曆史話語在權力係統裏作為工具的運作方式；種族主義的必然性；國傢從二元性到一元性的轉變——對外戰爭到對內清洗的轉變，曆史話語中“戰爭”到“鬥爭”的轉變；最後引齣當今社會的生命政治的二重機製：懲戒+調節。福柯之博學令人驚嘆。

“總之，必須從“利維坦”的模式中解放齣來，這是個非自的人，是統一製造的自動人，囊括瞭一切現實的個人，他的實體是公民，但他的靈魂卻是統治權。必須在利維坦的模式以外，在法律的統治權和國傢的製度劃定的領域以外研究權力；重要的是從統治的技術和戰術齣發進行研究。這就是我認為應當遵循的方法路綫，這也是前些年，在我們〔進行〕對精神病學的權力、兒童的性和懲罰體係等等幾項不同研究時力圖遵循的路綫。”

沒完全理清楚，可能需要再整理一下...但真的是挺有野心的課吧。以社會的戰爭性否定瞭社會的契約性；曆史話語在權力係統裏作為工具的運作方式；種族主義的必然性；國傢從二元性到一元性的轉變——對外戰爭到對內清洗的轉變，曆史話語中“戰爭”到“鬥爭”的轉變；最後引齣當今社會的生命政治的二重機製：懲戒+調節。福柯之博學令人驚嘆。

初版於99年，20年後還漲價重版這種糊弄鬼的譯本，不地道

“授课情况简介”（编者所撰）中的一段删节 位置当在中译本[1999版2004印刷]，第257页倒数第二段。 英译p. 277-8. Ps：译完才发现，根本就没有删节的必要，仅仅因为马克思大人么么么么么么么么么么么么？？？ When it comes to relations between power and political econ...  

在《必须保卫社会》的最后一讲（1976年3月17日）中，中译本删去了在最后论及社会主义与种族主义关系的一大段文字。现根据与中译本所基于的同一个英译本，补译出这部分被删节的文字，同时将这段文字的英译附于文后。 说明：“【】”中的文字是中译本的译文，“【】”之后的文字...  

要不是外语水平差，我也不会啃读中译本。这是一个大前提。 但是译本里面阉割了两端，除了最后一讲倒数第二段，1月28日倒数有关苏联的部分也被阉割。这导致的一个后果是不能看出福柯区分国家种族主义两种形式之间的差别。苏联与第三帝国的差别。还会进一步影响与...

生命权力，使人活，让人死？二“人”是否是一样的内涵和外延？而二者之间的断裂方式不同，产生的后果也不同：如生物学上的断裂，区分，衍生了种族主义；如社会学上的断裂（这部分书中没提到，可能被阉割），导致了人的社会成分（属性）的区分，产生了阶级斗争，极权（专制）统...