必須保衛社會 在線電子書 圖書標籤: 福柯  社會學  哲學  法蘭西學院演講係列  米歇爾·福柯  法國  *上海人民齣版社*  思想   

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這本纔叫《生命政治的誕生》。戰爭作為權力-權利理論的構成性要素這個觀點很有啓發。但其一，對霍布斯其實也是如此，想把霍布斯變成布蘭維耶僅僅需要把拉康的話語方塊轉一下就行瞭；其二，福柯沒有繼續追問這個觀點的後果，轉而去做思想史考察瞭。連貫思考能力還是挺重要的指標，福柯似乎從未在此方麵證明過自己。好在生命政治並非與第三等級的新曆史觀無關。雖然我最近開始懷疑福柯的多數概念化都是否必要和/或有效。

顱內連續高潮

這是福柯在1976年的授課內容。開頭讀得痛快，講權利、法律與真理的關係；中間牽涉英法戰爭種族史，反復重申霍布斯、布蘭維裏耶的話語觀點，由於對曆史與著作的一無所知，讀這部分又迴到瞭讀《詞與物》的天書感；結尾重新齣彩，講明本年度課程探討的主要問題及曆史——政治話語範疇：“為什麼、從何時起以及怎樣人們開始設想正是戰爭在權力關係中運轉，綿延無盡的戰爭加工和平，而民事範疇在根本上屬於戰鬥範疇呢?”過渡到階級鬥爭和生物學衝突的分析，解釋權力的功能、效果和“怎樣”，法西斯主義對種族生命政治學的利用。 福柯式批判的特點是不需要統一體製的認可來建立其理論的有效性。開課即對譜係學做瞭清晰的解釋，“譜係學，準確地說是反科學。他引導的鬥爭就是為瞭反對屬於被認為是科學的話語自身的權力。” 二月將末，讀書要加緊瞭。

沒完全理清楚，可能需要再整理一下...但真的是挺有野心的課吧。以社會的戰爭性否定瞭社會的契約性；曆史話語在權力係統裏作為工具的運作方式；種族主義的必然性；國傢從二元性到一元性的轉變——對外戰爭到對內清洗的轉變，曆史話語中“戰爭”到“鬥爭”的轉變；最後引齣當今社會的生命政治的二重機製：懲戒+調節。福柯之博學令人驚嘆。

君主的權力是剝奪生命的權力，是殺人的權力，而現代的生命權力是監控活人的權力，是連續的、不間斷的、全方位的規訓權力。這一權力係統是一種閉閤循環的結構，統治與被統治的角色在時刻互換，沒有單純的個人高踞於權力體係之上控製一切，說到底，所有的人都是權力的奴隸(我管中窺豹，囫圇吞棗，以後還得再刷。但即便這樣還是被福柯震到，福柯太有魅力瞭) PS:這本書的翻譯真的可以去死瞭，人名翻得跟鬼一樣，全不是常用譯名...讀起來老費解瞭

在《必须保卫社会》的最后一讲（1976年3月17日）中，中译本删去了在最后论及社会主义与种族主义关系的一大段文字。现根据与中译本所基于的同一个英译本，补译出这部分被删节的文字，同时将这段文字的英译附于文后。 说明：“【】”中的文字是中译本的译文，“【】”之后的文字...  

生命权力，使人活，让人死？二“人”是否是一样的内涵和外延？而二者之间的断裂方式不同，产生的后果也不同：如生物学上的断裂，区分，衍生了种族主义；如社会学上的断裂（这部分书中没提到，可能被阉割），导致了人的社会成分（属性）的区分，产生了阶级斗争，极权（专制）统...  

1976年法兰西学院的上课笔记 我正在读的书都是福柯的 标志着他后期的转变 包括性史中对一些他早期所拒斥的叙事方式的背反