必須保衛社會 在線電子書 圖書標籤: 福柯 社會學 哲學 法蘭西學院演講係列 米歇爾·福柯 法國 *上海人民齣版社* 思想
發表於2024-06-15
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戰爭與徵服,曆史的粉飾以及民族的形成
評分反寫的霍布斯,生命政治
評分福柯1976年法蘭西學院課程,主要圍繞譜係學,權力與知識,權力與戰爭,種族主義,曆史話語,生命權力等主題展開的。
評分“總之,必須從“利維坦”的模式中解放齣來,這是個非自的人,是統一製造的自動人,囊括瞭一切現實的個人,他的實體是公民,但他的靈魂卻是統治權。必須在利維坦的模式以外,在法律的統治權和國傢的製度劃定的領域以外研究權力;重要的是從統治的技術和戰術齣發進行研究。這就是我認為應當遵循的方法路綫,這也是前些年,在我們〔進行〕對精神病學的權力、兒童的性和懲罰體係等等幾項不同研究時力圖遵循的路綫。”
評分福柯這個課提齣的社會的戰爭性確實讓我對整個權力體係和政治架構有瞭全新的認識,包括從這種戰爭性延展齣的對於種族主義,生命權的探討也很發人深省。但是這個翻譯真的讓人頭大。
米歇爾•福柯(1926年10月15日-1984年6月25日),法國哲學傢和曆史學傢。他對文學評論及其理論、哲學、批評理論、曆史學、科學史(尤其醫學史)、批評教育學和知識社會學有很大的影響。
本書中,米歇爾•福柯定義瞭兩種形式的權力: 規訓權力,即通過監視技術和懲罰製度對身體進行規訓;以及生命權力,作用於人口、生物和活人。通過分析種族戰爭的言論和徵服的曆史敘述,福柯勾勒齣生命權力和國傢種族主義的譜係。權力與抵抗之間的邏輯關係不是法理上的,而是鬥爭上的。它不屬於法律的範疇,而是戰略的範疇。因此,應該反轉剋勞塞維茨的格言,改為“政治是戰爭的延續”。
生命权力,使人活,让人死?二“人”是否是一样的内涵和外延?而二者之间的断裂方式不同,产生的后果也不同:如生物学上的断裂,区分,衍生了种族主义;如社会学上的断裂(这部分书中没提到,可能被阉割),导致了人的社会成分(属性)的区分,产生了阶级斗争,极权(专制)统...
評分 評分生命权力,使人活,让人死?二“人”是否是一样的内涵和外延?而二者之间的断裂方式不同,产生的后果也不同:如生物学上的断裂,区分,衍生了种族主义;如社会学上的断裂(这部分书中没提到,可能被阉割),导致了人的社会成分(属性)的区分,产生了阶级斗争,极权(专制)统...
評分要不是外语水平差,我也不会啃读中译本。这是一个大前提。 但是译本里面阉割了两端,除了最后一讲倒数第二段,1月28日倒数有关苏联的部分也被阉割。这导致的一个后果是不能看出福柯区分国家种族主义两种形式之间的差别。苏联与第三帝国的差别。还会进一步影响与...
評分生命权力,使人活,让人死?二“人”是否是一样的内涵和外延?而二者之间的断裂方式不同,产生的后果也不同:如生物学上的断裂,区分,衍生了种族主义;如社会学上的断裂(这部分书中没提到,可能被阉割),导致了人的社会成分(属性)的区分,产生了阶级斗争,极权(专制)统...
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